博古一詞,最早出自于宋代《宣和博古圖》。
宋徽宗這位皇帝,雖然管理朝政不靈光,但在文化方面的造詣那是相當(dāng)可以的,寫字、畫畫樣樣精通,還喜歡收藏。
徽宗命王黼等編繪宣和殿所藏古器,成《宣和博古圖》三十卷。后人因?qū)D繪瓷、銅、玉、石等各種古器物的畫,叫做“博古”,在各種工藝品上常用這種題材作為裝飾圖案,寓意清雅高潔。
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公元1123年,《宣和博古圖》編撰完成,這部由宋徽宗親自指導(dǎo)監(jiān)督的著作,詳細完整的記錄了皇宮內(nèi)宣和殿中所收藏的青銅器古物,共計839件。“博古”一詞,也由此誕生。
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雖然最初的《宣和博古圖》只是單純的記錄了皇家所收藏的青銅器,但后人逐漸的把書畫、瓷器、玉石等等的古物文玩都歸類于博古,甚至于花卉、果品等文房點綴之物,也統(tǒng)統(tǒng)加入其中。
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博古,說白了就是古物的代名詞,只是比“文玩”、“古物”之類的名詞更有格調(diào)罷了。
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· 什么是博古紋?
博古畫風(fēng)格高雅,古時各行業(yè)匠人們的將博古圖作為裝飾紋樣廣泛應(yīng)用在漆器、木質(zhì)家具、紡織品,甚至蠟燭上。
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清末如意博古紋湘繡門簾
明清時期青花瓷畫片種類繁多,博古紋被景德鎮(zhèn)的畫工們繪畫于青花瓷之上,寓意高潔清雅,體現(xiàn)文人情懷。
以后再看到瓷器畫片中畫著瓶、罐、鼎、尊、扇子、珠寶、靈芝、水果等等大雜燴的,這就是“博古紋”。
在傳統(tǒng)古代家具設(shè)計中,不乏以博古紋為主題元素之設(shè)計
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而一些工藝收藏品上,也常用這種題材作為裝飾圖案
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博古線是博古紋之一,其設(shè)計以簡潔之博古線條為主,方正端莊,又顯靈巧。在古代,無論是在紅木家具、青銅器皿、陶瓷、裝修設(shè)計上,博古線可謂是無處不在,其起到強大的結(jié)構(gòu)、裝飾等作用,是最常用之傳統(tǒng)紋飾之一。
在傳統(tǒng)家具設(shè)計中,博古線常用于博古架的設(shè)計。人們一般習(xí)慣將陳列古玩珍寶的柜架稱作博古架,又稱“多寶閣”。
在北京故宮博物院現(xiàn)存一套清宮舊藏美人圖,共12幅,是由清初宮廷畫家創(chuàng)作的工筆重彩人物畫,就有博古架的身影。
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博古幽思之博古架
博古龍,又叫拐子龍,其線條裝飾顯得挺拔、硬朗,轉(zhuǎn)折處呈圓方角。龍的頭部也呈方圓形,整體協(xié)調(diào)一致,簡潔、明快,又有一定的裝飾意趣,常用在家具、室內(nèi)裝飾及建筑的框架上。
博古紋飾在古典家具中,無論器物的大小,總能展現(xiàn)不一樣的姿彩。 紋飾是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在漫長的歷史過程中,它見證了一定歷史時期的社會生活方式、社會物質(zhì)文明及記錄著歷史文化的特征。
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