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      今天 | 總有一首歌,唱出你的心聲!

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      今天,12月13日,南京大屠殺死難者國家公祭日的警鐘長鳴。這一天,我們回望那段山河破碎的歲月,也銘記中華民族在危亡中覺醒、在抗?fàn)幹心?、在獨立中走向偉大?fù)興的精神力量。回望波瀾壯闊的歷史長卷,音符與旋律不僅是時代的回響,更是民族精神的載體與象征。

      從《義勇軍進行曲》到《黃河大合唱》,從《太行山上》到《歌唱祖國》,一首首經(jīng)典歌曲串聯(lián)起中華民族從危亡到新生、從抗?fàn)?、從獨立到?fù)興的精神歷程。它們不僅是藝術(shù)創(chuàng)作,更是一個時代的情感凝聚、意志表達與精神升華的生動寫照。

      01

      筑起血肉長城,危亡時刻的吶喊與民族解放的號角。




      ▲將軍樓

      位于古北口境內(nèi)的蟠龍山,蜿蜒的長城沿著山脊起伏伸展。在蟠龍山長城制高點——將軍樓,這座十米見方、滿目瘡痍的敵樓仍保持著92年前的原貌。一塊斑駁城磚上,刻著日寇留下的“步兵十七聯(lián)隊占領(lǐng)”字跡,每一個筆畫都像刀割在歷史的肌膚上。

      二十世紀(jì)三十年代,日本帝國主義的鐵蹄踏碎華夏大地,中華民族陷入亡國滅種的危急關(guān)頭。1933年3月,日軍占領(lǐng)承德后直撲長城,古北口戰(zhàn)役就此打響。彈坑密布的墻體、斷裂的垛口,無聲訴說著那場慘烈的戰(zhàn)斗。中國軍隊以1.2萬人的傷亡,斃傷日軍5000多人。


      田漢先生

      1935年,著名劇作家田漢受東北抗日義勇軍和長城抗戰(zhàn)愛國將士“寧肯站著死,不愿跪著生”精神感染,開始構(gòu)思電影《風(fēng)云兒女》的劇本。

      “當(dāng)田漢聽到了中國軍人將犧牲的戰(zhàn)友的遺體放到破損的城墻上抵御敵軍時,深受觸動?!惫疟笨陂L城抗戰(zhàn)紀(jì)念館講解員秦春輝說,“他寫下了‘把我們的血肉筑成我們新的長城’。”遺憾的是,歌詞尚未定稿,田漢便因從事抗日救亡活動被捕。他在獄中通過友人將歌詞輾轉(zhuǎn)帶出,后經(jīng)作曲家聶耳主動請纓譜曲,最終完成了這首震撼人心的戰(zhàn)歌《義勇軍進行曲》。

      聶耳采用簡潔有力的旋律線條,每一句都充滿號召力:“中華民族到了最危險的時候,每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲!”這句歌詞,精準(zhǔn)戳中了當(dāng)時國人的共同心聲?!拔覀兠褡逦M龅搅俗钗kU的時候,這個時候我們靠什么?實體長城已經(jīng)抵御不了外敵了,它需要我們4億多人的這種團結(jié),這種不畏強暴。”天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授晉利珍說。

      從此,在中國大地上,從城市到鄉(xiāng)村,從知識分子到普通百姓,都在侵略者的壓迫下渴望團結(jié)起來、共赴國難。這首歌后來成為中華人民共和國國歌,被稱為中華民族解放的號角,對激勵中國人民的愛國主義精神起了巨大的作用。

      02

      刀鋒為刃,鼓舞奮起抗擊侵略的民族精神

      在山河破碎的背景下,一批飽含悲憤與勇氣的歌曲應(yīng)運而生,它們以激昂的旋律、鏗鏘的歌詞,凝聚著全民抗戰(zhàn)的磅礴力量,成為中華民族抵御外侮的“精神武器”。


      在喜峰口迎敵的二十九軍戰(zhàn)士

      “大刀——向鬼子們的頭上砍去!”這句怒吼式的歌詞和鏗鏘的節(jié)奏,塑造了揮舞大刀、勇猛沖殺的中國軍人形象。1933年1月,日軍侵占山海關(guān),打響長城抗戰(zhàn)第一槍。3月初,國民革命軍第二十九軍在喜峰口迎戰(zhàn)日軍。當(dāng)時二十九軍武器裝備極其匱乏,全軍只有野山炮十幾門,重機槍不過百挺,步槍上連刺刀都沒有。面對如此低劣的條件,他們支起鐵匠爐,打出了一把把鋒利的大刀。中國軍人決死抵抗,用大刀與日軍英勇搏殺,創(chuàng)造了轟動全國的“喜峰口大捷”,留下了“大刀隊”的威名。

      1937年,在盧溝橋事變的戰(zhàn)斗中,大刀隊再次英勇殺敵的事跡通過報紙傳遍全國,極大地鼓舞了民心士氣。作曲家麥新受大刀隊事跡觸動,創(chuàng)作了《大刀進行曲》。1937年8月,歌詞從“二十九軍的弟兄們”改為“全國武裝的弟兄們”,從一首獻給具體部隊的戰(zhàn)歌,迅速演變?yōu)楣奈枞珖箲?zhàn)的全民性號角。


      二十九軍大刀隊

      “千山萬壑,銅壁鐵墻!抗日的烽火,燃燒在太行山上!”。1938年,抗日戰(zhàn)爭進入相持階段,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍在太行山區(qū)建立抗日根據(jù)地?!短猩缴稀芬愿呖杭ぐ旱男桑枥L了八路軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、保衛(wèi)家園的壯闊場景。“這些音樂鼓舞了全國人民奮起抗擊日本帝國主義的民族團結(jié)精神。”晉利珍教授說,“習(xí)近平總書記總結(jié)偉大抗戰(zhàn)精神時,第一條就是‘天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷’,還包括‘視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)’‘不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概’和‘百折不撓、堅韌不拔的必勝信念’?!?/p>

      03

      咆哮不屈,為全民族抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼


      壺口瀑布,九曲黃河上唯一的黃水瀑布,每一秒都有超過1000噸河水從20多米高的陡崖上直落而下,濤聲如雷。這里,就是《黃河大合唱》第一靈感的誕生地。

      1939年,詩人光未然在這里目睹了船工齊心協(xié)力與驚濤駭浪搏斗的場面,創(chuàng)作了《黃河吟》組詩。進而由冼星海譜曲,《黃河大合唱》由此誕生——這也是冼星海苦苦追求的“普遍的音樂”、“集體的抒情”。


      《黃河大合唱》曲作者冼星海

      1939年4月13日,《黃河大合唱》在陜北公學(xué)大禮堂首演。當(dāng)時樂隊只有3把小提琴、20多件民族樂器。樂隊將煤油桶改造作為低音弦樂器,打擊樂器用臉盆代替,加上大把的勺子放在搪瓷缸子里搖晃。這支“原始”的樂隊演奏樂曲,烘托著40多位熱血青年放聲高唱,讓首演大獲成功。

      同年5月11日,在慶祝魯藝成立一周年的晚會上,冼星海指揮魯藝合唱團再次演出《黃河大合唱》。在場聆聽的毛澤東連贊三個“好”,周恩來題詞:“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼,為大眾譜出呼聲!”“他用音樂塑造了一個咆哮不屈的黃河——這是中華民族重要的精神意象?!蹦箍茋⒋髮W(xué)教授王有為說,“她的咆哮既是自然現(xiàn)象,又象征著民族的吶喊。這就讓這個合唱超越了簡單的戰(zhàn)歌,升華為一個民族文化的圖騰。”

      “人無精神則不立,國無精神則不強?!睍x利珍教授說,“黃河在作品中,既是我們民族苦難的見證,更是民族精神的化身,她的奔流象征著民族團結(jié)力量的匯聚?!?/p>

      中華民族的凝聚力在深重災(zāi)難面前空前激發(fā),黃河這條母親河,從自然地理標(biāo)志升華為不屈不撓、團結(jié)奮斗的民族魂。“保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)華北,保衛(wèi)全中國”的吶喊,深深地呼應(yīng)了民眾“不甘屈辱、奮起抗?fàn)帯钡募w情緒,將個人的命運與民族的命運緊密相連。

      在民族危亡的背景下,每一個中國人的心里經(jīng)歷了從“悲憤彷徨”到“覺醒抗?fàn)帯钡霓D(zhuǎn)變,而以《黃河大合唱》為代表的抗戰(zhàn)歌曲恰恰成為這種心理轉(zhuǎn)變的“催化劑”,讓每個中國人都能在歌聲中找到歸屬感和力量。

      04

      歌唱祖國,五星紅旗迎風(fēng)飄揚

      《黃河大合唱》深深影響了一代有志之士。年輕的王莘懷揣音樂夢想來到延安,成為冼星海的學(xué)生,也成為《黃河大合唱》的參與者。這份精神啟迪在他心中扎根,最終孕育出《歌唱祖國》。


      王莘用冼星海贈予的鋼筆寫出了《歌唱祖國》

      新中國成立后,天安門廣場五星紅旗飄揚的壯闊,讓王莘在1950年秋風(fēng)中靈感迸發(fā)。

      “他就想我一定要寫一首進行曲,讓大伙唱著走過天安門廣場。”王莘的兒子王斌回憶,“路過天安門廣場正好快要建國一周年國慶,少先隊員正在那練隊形,上面飄著五星紅旗,忽然靈感就來了。”

      王莘在從北京回程的火車上,跟著火車行駛的節(jié)奏譜起曲來?!熬妥约喊炎约焊袆恿耍舐暢@首歌的時候非常自豪、激動?!蓖醣笳f,“‘越過高山、越過平原、跨過奔騰的黃河長江’他是火車往前走的時候看到的景象。”這首融合中國革命群眾歌曲精髓與西方作曲技巧的作品,在1951年經(jīng)周恩來總理簽發(fā)推廣,在群眾的傳唱中迅速扎根。

      新中國成立初期,每個中國人的心理狀態(tài)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變,“贏得了民族的獨立、人民的解放,我們不再受帝國主義的壓迫了。”晉利珍教授說,“歌曲描述了當(dāng)時中國人對建設(shè)祖國的積極心理,對美好生活的向往,所以它的創(chuàng)作是歡快激昂的,和抗戰(zhàn)歌曲有區(qū)別,但它的內(nèi)核是一樣的,都是對祖國的愛?!?/p>

      穿越七十余載風(fēng)雨,在每一個國旗升起、重大慶典的時刻,《歌唱祖國》的旋律就會響起。它承載著從屈辱到崛起的民族集體記憶,并將這份記憶轉(zhuǎn)化為面向未來的自信與自豪。《歌唱祖國》早已超越歌曲本身,成為凝聚中華民族精神的文化旗幟。

      05

      總有一首歌,唱出民族的心聲

      從《義勇軍進行曲》到《歌唱祖國》,這些歌曲跨越了抗日戰(zhàn)爭和新中國成立初期兩個重要歷史階段,在精神脈絡(luò)上一脈相承、不斷升華。

      “貫徹始終的一個精神內(nèi)核,是傳承弘揚偉大民族精神中的民族自強與愛國主義?!睍x利珍教授強調(diào)。“中華民族精神植根于幾千年的歷史長河之中?!彼治稣f,“習(xí)近平總書記把中華民族精神概括為:偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神和偉大夢想精神,這清晰的指出了我們四個自信的底氣來源?!泵褡寰駨摹氨粍拥钟鞭D(zhuǎn)向“主動創(chuàng)造”,展現(xiàn)了中華民族不斷進取、生生不息的精神品格。從抗戰(zhàn)時期的四萬萬同胞到今天的十四億中國人民,以愛國主義為核心的偉大民族精神不斷與時俱進。

      如今,《如愿》《燈火里的中國》《我們都是追夢人》——一首首新時代歌曲廣為傳唱,它們與《歌唱祖國》一脈相承的是“人民性”與“時代性”的核心。

      歌聲會老去,但精神永不磨滅。

      這些歌曲共同構(gòu)成了新時代中國的“聲音畫卷”,見證著民族精神的凝聚、傳承與發(fā)展,也終將構(gòu)筑起中華民族偉大復(fù)興的“精神長城”。

      在每一個重要的歷史時刻,總有一首歌,能夠唱出民族的心聲,凝聚奮進的力量。這或許就是音樂最偉大的魅力——它讓抽象的精神變得可感可觸,讓個體的情感匯入民族的洪流,讓歷史的回響在時代的樂章中永續(xù)傳承。


      記者 | 田曉曦 郭曦然

      編輯 | 馬瑞


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