真實(shí)的明朝:天子守不住國(guó)門(mén)，君王保不住社稷！

其實(shí)在我看來(lái)，明朝不過(guò)是清朝的袖珍款，而清朝不過(guò)是明朝的升級(jí)款。而清朝被人們深惡痛絕的原因是他是由滿族建立的王朝，而且他將自我閹割三件套發(fā)揮到了極致。很多人不明白什么是自我閹割三件套:文字獄、八股文和閉關(guān)鎖國(guó)。只要用這三件套，哪怕再厲害的王朝都會(huì)快速衰落，而這三件套的首創(chuàng)卻是明朝。在歷史上最害怕的就是臆想出來(lái)的正義，最簡(jiǎn)單的就是凡是像海瑞、狄仁杰、包拯這樣的名臣都會(huì)被臆想上帝三件套。那么什么是上帝三件套呢？很簡(jiǎn)單，上帝三件套就是:斷案如神的能力、道德拉滿的圣人，不畏權(quán)貴的意志。而真實(shí)的明朝又是怎么樣的呢？

首先就是納貢和親說(shuō)，熟悉歷史的人都知道為什么后來(lái)的王朝很少有和親的事跡。因?yàn)閺臐h朝開(kāi)始和親已經(jīng)被玩爛了，尤其是匈奴時(shí)期因?yàn)楹陀H喪失了消滅漢朝最好的時(shí)機(jī)，而宋朝也標(biāo)志這納貢的破產(chǎn)。而唐代的和親更多是帶著收買(mǎi)人心的目的去的，比如這些公主在嫁過(guò)去時(shí)會(huì)帶著先進(jìn)的技術(shù)，從而達(dá)到收買(mǎi)人心的效果。而漢代后期像解憂公主和親更多像入股。那就是你皇帝是誰(shuí)無(wú)所謂，但我必須是皇帝的舅舅，一來(lái)這些西域國(guó)家如果出兵就是外甥欺負(fù)舅舅在道義上站不住，二來(lái)就是這些皇帝會(huì)因?yàn)橛H情的紐帶促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展。

而納貢被宋朝玩壞了，北宋在長(zhǎng)久的納貢中不但沒(méi)有與契丹形成盟友關(guān)系，反而成為了契丹的背刺達(dá)人。而這個(gè)教訓(xùn)被金國(guó)看明白了，于是金國(guó)從未想過(guò)利用納貢實(shí)現(xiàn)和平，他只是利用宋朝的心理來(lái)消耗宋朝的元?dú)狻＝Y(jié)果就是朝貢一停，感情歸零，然后金軍再次圍困北宋都城，于是就有了歷史上著名的靖康之變。而到了后來(lái)蒙古更是不屑于以朝貢換停戰(zhàn)，更多則是蒙古的權(quán)益之計(jì)。而明朝的也先就更不會(huì)被這套把戲忽悠了，因此不和親不納貢不是骨氣的表現(xiàn)，而是信用的破產(chǎn)。歷史后期的和親和納貢更是出于戰(zhàn)略的目的，做出暫時(shí)的妥協(xié)。

其次就是天子守國(guó)門(mén)，說(shuō)句大家不愛(ài)聽(tīng)的話，明朝的國(guó)門(mén)是被攻陷次數(shù)最多的國(guó)門(mén)。老朱家的朱棣先是靖難之役攻破了自己家的國(guó)門(mén)南京，然后瓦剌的也先也攻破了國(guó)門(mén)兵臨都城之下。而到了后期先是皇太極兵臨都城之下，然后就是李自成兵臨都城之下，而后多爾袞更是席卷明朝的國(guó)門(mén)。我不知道明朝的天子守國(guó)門(mén)這個(gè)總結(jié)是怎么來(lái)的，難道是土木堡戰(zhàn)神全軍覆沒(méi)嗎？很多人不知道明朝后期到底積貧積弱到什么程度，最直接的就是荷蘭人僅僅以幾千人馬就占領(lǐng)澎湖列島達(dá)數(shù)十年之久。

而且不知道什么時(shí)候開(kāi)始，死一個(gè)君主就是天子守國(guó)門(mén)。如果說(shuō)真正的天子守國(guó)門(mén)那也應(yīng)該是金國(guó)，蒙古大軍包圍蔡州，金哀宗因?yàn)樾袆?dòng)不便無(wú)法突圍逃走傳位于完顏承麟想讓其光復(fù)大金。而完顏承麟即位后面對(duì)蒙古大軍選擇與其拼死一戰(zhàn)，最終完顏承麟在與蒙古的戰(zhàn)斗中血染疆場(chǎng)。事實(shí)上崇禎在煤山更多是一種絕望而已。因?yàn)椴还苣厦鞯幕实凼遣皇浅绲潱涠紨[脫不了傀儡的角色，而不管是掌握軍權(quán)的南明將領(lǐng)還是投降過(guò)來(lái)的將領(lǐng)，他們都是有自己的勢(shì)力的。古往今來(lái)，皇帝的權(quán)威從來(lái)不是九五之尊和傳國(guó)玉璽，而是實(shí)力，你有實(shí)力時(shí)大家當(dāng)你做皇帝，你沒(méi)有實(shí)力時(shí)就和沐猴而冠的猴子沒(méi)什么區(qū)別。

最后就是君王保不住社稷，而社稷的存在就像一顆參天大樹(shù)，它必須擁有民心所向的根系，浩然乾坤的正氣，但很可惜明朝是兩者都沒(méi)有。縱觀整個(gè)明朝，百姓和臣子都活在大明律的恐懼和怨恨之中，整個(gè)明朝除了朱高熾和張居正之外，基本就沒(méi)有把百姓當(dāng)民心的皇帝。明明是生產(chǎn)力最發(fā)達(dá)的時(shí)代，國(guó)庫(kù)的虧空卻超過(guò)了歷朝歷代，其腐朽程度可見(jiàn)一斑。而明朝皇帝又缺乏最基本的擔(dān)當(dāng)，面對(duì)問(wèn)題沒(méi)有解決問(wèn)題的能力，反而用“苦一苦百姓”來(lái)掩耳盜鈴，最終明朝的窟窿越來(lái)越大，而明朝的滅亡也與國(guó)庫(kù)虧空有很大的關(guān)系。

而當(dāng)一棵樹(shù)沒(méi)有根系的時(shí)候，你又怎么能期望這棵樹(shù)不偏不倚的立正呢？因此為了彌補(bǔ)虧空就必然要重用嚴(yán)嵩這些人，而重用嚴(yán)嵩這些人又促使他們巧取豪奪形成更大的虧空，最終形成惡性循環(huán)。而當(dāng)這一切產(chǎn)生因果的時(shí)候。那么明朝因?yàn)闆](méi)有銀兩發(fā)軍餉而在薊州屠殺戚家軍也就變成了順理成章的事情了。在一個(gè)王朝里，任何一個(gè)現(xiàn)象都不是偶然存在的，同樣它的發(fā)展也是會(huì)形成連鎖反應(yīng)的。而明朝就是這樣，剛開(kāi)始君主可能還能掌控，但慢慢的明朝的問(wèn)題由財(cái)政問(wèn)題開(kāi)始延伸到各個(gè)領(lǐng)域，大明這輛馬車(chē)也徹底開(kāi)始失控了。

縱觀整個(gè)明朝，其實(shí)都是前后呼應(yīng)的。當(dāng)年朱元璋以農(nóng)民起義而興起，最終也因?yàn)槔钭猿傻霓r(nóng)民起義而滅亡。如果說(shuō)土木堡之變斷送的是明朝過(guò)去積攢的實(shí)力，那么薩爾滸之戰(zhàn)葬送的就是明朝對(duì)于未來(lái)的期望。明朝也就是從這一刻開(kāi)始，李自成等邊軍開(kāi)始做大，而朝廷也開(kāi)始看這些邊軍和朱家王爺?shù)哪樕恕Ｃ髑宓谋举|(zhì)沒(méi)有什么不同，都不過(guò)是君主制的行將朽木而已。清朝的得益者是滿清，而明朝的得益者又何嘗不是朱家呢？有個(gè)笑話講的是吳三桂起義，于是有人也痛恨清朝去投奔他，可是當(dāng)他半路聽(tīng)到吳三桂的口號(hào)是要復(fù)明時(shí)，這個(gè)人又垂頭喪氣的回去了。