攤牌了！鄭麗文沒讓大陸失望，綠營(yíng)集體破防，盧秀燕“藍(lán)皮綠骨”

談及“兩岸局勢(shì)”的問題，鄭麗文沒有避諱，表示“面對(duì)尤其是來自我們內(nèi)部的各種障礙，要堅(jiān)定我們的步伐”。

這是12月10日鄭麗文出席國(guó)民黨中常會(huì)時(shí)所講的一句話，點(diǎn)明了自己的一貫立場(chǎng)，算是向大陸透底。

從鄭麗文的表態(tài)可以看出，鄭麗文倡導(dǎo)“兩岸和平”，支持“九二共識(shí)”。11月7日，鄭麗文出席臺(tái)北一場(chǎng)研討會(huì)期間曾公開表態(tài)，“九二共識(shí)”可以帶來兩岸局勢(shì)緩和、和平交流。鄭麗文還表示，自己會(huì)主動(dòng)的成為“和平締造者”，國(guó)民黨也會(huì)在正確的路線上繼續(xù)走下去。

鄭麗文口中的“正確路線”，指的是以“九二共識(shí)”為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)兩岸和平。就目前來看，鄭麗文確實(shí)意識(shí)到了這是一條正確的路線，也確實(shí)打算繼續(xù)在正確的路線上走下去。

但鄭麗文堅(jiān)持走正確路線的舉動(dòng)，徹底激怒了綠營(yíng)，甚至引來了綠營(yíng)的瘋狂“抹紅”。

民進(jìn)黨民意代表吳思瑤，曾在“抹紅”鄭麗文這件事上情緒激進(jìn)，甚至是口無遮攔，氣急敗壞的喊話鄭麗文，讓她“干脆加入共產(chǎn)黨好了”。

民進(jìn)黨發(fā)言人戴瑋姍曾經(jīng)公開指責(zé)鄭麗文，稱她“混淆了敵我界限”，這種明顯帶有“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)和“抗中”思維的發(fā)言，與鄭麗文堅(jiān)持“兩岸和平”的舉動(dòng)形成鮮明對(duì)比。

民進(jìn)黨發(fā)言人卓冠廷則針對(duì)鄭麗文此前參加秋祭做文章，指責(zé)鄭麗文公布的邀請(qǐng)函內(nèi)容里，“滿滿都是統(tǒng)戰(zhàn)”，就像是站在大陸的立場(chǎng)講話。

從民進(jìn)黨一眾發(fā)言人的表態(tài)可以看出，他們的目的只有一個(gè)，那就是瘋狂的給鄭麗文“抹紅”。因?yàn)橹挥羞@樣做，才能團(tuán)結(jié)民進(jìn)黨內(nèi)部，將鄭麗文放在一個(gè)對(duì)立面上，從而展開各個(gè)方面的口誅筆伐。

綠營(yíng)為何集體破防？這就不得不提及鄭麗文當(dāng)時(shí)所參加的這場(chǎng)秋祭。

臺(tái)北的秋祭大會(huì)自1991年開始，每年都會(huì)舉行一次，規(guī)模最大的時(shí)候達(dá)到過3000人出席。秋祭還有一個(gè)官方的稱呼，叫“50年代白色恐怖政治受難者追思慰靈大會(huì)”。從這個(gè)稱呼就可以看出，這場(chǎng)盛大且持續(xù)幾十年的秋祭大會(huì)，祭奠的是那些在臺(tái)灣50年代白色恐怖籠罩下的政治受難者。

隨著《沉默的榮耀》熱播，吳石將軍等革命者在臺(tái)灣犧牲的事跡受到廣泛關(guān)注，在臺(tái)灣也引起了不小的共鳴。而這場(chǎng)秋祭所在的地點(diǎn)，正是吳石將軍英勇就義的馬場(chǎng)町紀(jì)念公園。

秋祭現(xiàn)場(chǎng)，聚集了當(dāng)年在白色恐怖籠罩下的臺(tái)灣受難者家屬，播放的是大陸的哀樂，祭奠的人中包含了吳石將軍等革命烈士，也有相當(dāng)一部分的臺(tái)灣左翼進(jìn)步青年。值得注意的是，今年的這次秋祭還有一個(gè)主題——“銘記歷史，緬懷先烈，兩岸同心，振興中華”。

短短十六個(gè)字，每一個(gè)字都如同千鈞重錘砸在綠營(yíng)的心上，讓他們坐立不安。

其一，“銘記歷史，緬懷先烈”，是鄭麗文正視當(dāng)年的那段歷史的表現(xiàn)。她呼吁尊重和正視歷史，還原歷史真相，敢于直面悲情歷史、尋求和解，而不應(yīng)該將這段歷史淪為政治斗爭(zhēng)的廉價(jià)工具。

隨著鄭麗文出現(xiàn)在秋祭現(xiàn)場(chǎng)，她也隨之成為首位就任后以秋祭為首個(gè)重要公開社會(huì)活動(dòng)的國(guó)民黨主席。她的出現(xiàn)，在臺(tái)灣引起了軒然大波，從行動(dòng)上直接給了綠營(yíng)“一記悶棍”，這是對(duì)民進(jìn)黨歪曲歷史最強(qiáng)的反擊。

面對(duì)鄭麗文的敢作敢為，綠營(yíng)不敢正視歷史、歪曲歷史的舉動(dòng)，就顯得十分尷尬。而細(xì)心的讀者這個(gè)時(shí)候可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，“臺(tái)獨(dú)”也好，日本右翼也罷，這些人都有一個(gè)共同的特征，他們不敢正視歷史，不愿意還原歷史真相，不想著如何尋求原諒，悶頭在絕路上一條道走到黑，注定要被埋葬。

其二，“兩岸同心，振興中華”，直接表達(dá)了鄭麗文尋求兩岸和平的態(tài)度，也只有“兩岸同心”，才能“振興中華”。

賴清德所選擇的“倚美謀獨(dú)”和“債留子孫”之路，顯然是錯(cuò)誤的路線，最終只會(huì)離心離德。賴清德拎不清的是，在特朗普看來，臺(tái)灣有很大的利用價(jià)值，但這種利用價(jià)值在于軍事、經(jīng)濟(jì)和芯片的主導(dǎo)地位。

目前，特朗普已經(jīng)開始著手讓賴清德消耗臺(tái)灣百姓未來經(jīng)濟(jì)去給美國(guó)交“保護(hù)費(fèi)”，又迫使賴清德當(dāng)局將臺(tái)積電向美國(guó)轉(zhuǎn)移。至于軍事層面的價(jià)值，隨著我軍的迅速發(fā)展，海陸空三軍對(duì)臺(tái)海的掌控力越來越強(qiáng)，臺(tái)灣回歸已經(jīng)是大勢(shì)所趨，賴清德逆流而上只能是自取滅亡。

在這一點(diǎn)上，鄭麗文顯然更加清醒，不僅找到了正確路線，并且會(huì)堅(jiān)定的走下去。分析到這里也就可以輕易讀懂，鄭麗文在歷史和未來兩方面，都?jí)毫司G營(yíng)一頭，將綠營(yíng)的錯(cuò)誤公之于眾，也就難怪綠營(yíng)會(huì)集體破防了。

但值得注意的是，鄭麗文的此次發(fā)言，不僅是向大陸的一次態(tài)度攤牌，更是給自己提了一個(gè)醒。因?yàn)樗诎l(fā)言時(shí)所說的“各種障礙”并非僅僅來自外部，更來自內(nèi)部！

鄭麗文在國(guó)民黨內(nèi)部，確實(shí)有很多“障礙”，而且這種“障礙”有的來自表面，有的來自暗面，例如現(xiàn)任臺(tái)中市長(zhǎng)盧秀燕，就是典型的“藍(lán)皮綠骨”。

盧秀燕是“本土派”，雖然與鄭麗文同屬國(guó)民黨，但她卻在兩岸論述中對(duì)“九二共識(shí)”有著不同的態(tài)度。“本土派”一來喜歡強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣主體性”，二來喜歡淡化“九二共識(shí)”。除了“本土派”的態(tài)度與鄭麗文不同之外，盧秀燕本人也與鄭麗文屬于“競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系”，多次在公開場(chǎng)合與鄭麗文“唱反調(diào)”。

與鄭麗文“唱反調(diào)”意味著什么？相當(dāng)于附和了綠營(yíng)，雖然并未直接表明立場(chǎng)，卻還是支持了綠營(yíng)。這種隱蔽性較高的做法中，值得關(guān)注的有“中華民國(guó)國(guó)籍論”和“歸類大陸屬于其他國(guó)籍”等，從這樣的表態(tài)就能看出，盧秀燕是“藍(lán)皮綠骨”，不論她此舉是為了扳倒鄭麗文，還是真的認(rèn)同綠營(yíng)，都給鄭麗文造成了不小的麻煩。

而且，在國(guó)民黨內(nèi)部并非只有盧秀燕與鄭麗文唱反調(diào)，蔣介石的曾孫也與鄭麗文有分歧，被問及鄭麗文出席秋祭的事情時(shí)，蔣萬安稱“我們認(rèn)為應(yīng)該紀(jì)念那些捍衛(wèi)臺(tái)灣、保衛(wèi)臺(tái)灣，為臺(tái)灣犧牲奉獻(xiàn)的前輩”，這明顯與鄭麗文的態(tài)度不同，對(duì)鄭麗文的舉動(dòng)不是非常認(rèn)可。

除此之外，鄭麗文還要面臨著蔡正元、朱立倫等多方勢(shì)力的壓力，能夠做到親自出席秋祭這一點(diǎn)，又在近日表明堅(jiān)定立場(chǎng)的步伐，這份勇氣也算是沒讓大陸失望了。