2025年12月,距離那場改變世界格局的“珍珠港事件”已經過去了整整84年。
按理說,這是一個反思戰爭、珍視和平的日子,尤其對于美日同盟關系緊密的當下,雙方理應在某種默契中度過。
然而就在幾天前,太平洋對岸上演了一出讓人瞠目結舌的“羅生門”。
美國白宮和五角大樓還在小心翼翼地維護著“美日親善”的面子工程,試圖把84年前的那場慘劇淡化為“共同的犧牲”時,日本那邊卻并不領情。
一位在日本政壇和軍界舉足輕重的人物,直接跳出來給了美國一記響亮的耳光。
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他不僅全盤否認日本偷襲珍珠港的歷史事實,更拋出了一個驚天暴論:當年的戰爭是美國人“自導自演”的栽贓陷害,日本才是那個被迫反擊的“受害者”。
這一言論并非出自某個不知名的網絡噴子,而是來自日本前航空自衛隊幕僚長、極右翼勢力的精神領袖——田母神俊雄。
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更耐人尋味的是,此人正是現任日本首相高市早苗的鐵桿盟友。
要把這件事看透,我們得先看看美國在這場紀念活動中的表現,簡直可以用“卑微”來形容。
2025年12月7日前后,美國國防部和白宮發布的紀念內容,字里行間充滿了尷尬的“求生欲”。
在官方通稿中,你很難找到“日本偷襲”、“侵略者”、“加害者”這樣清晰的字眼。
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取而代之的,是大量關于“國家受襲”、“銘記犧牲”的模糊措辭,以及對“今日美日同盟堅不可摧”的反復強調。
美國人似乎生怕哪句話說重了,惹惱了東京的那位盟友。
更荒誕的是,美國官方制作的一張紀念海報中,竟然鬧出了巨大的烏龍,畫面中使用的飛機型號根本不是當年的美軍戰機,這一低級錯誤迅速被日本右翼網民捕捉,并在社交媒體上極盡嘲諷之能事。
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面對這種羞辱,《紐約時報》、《華盛頓郵報》等一向言辭犀利的主流媒體,這次卻出奇地保持了沉默。
美國的忍讓,換來的不是日本的感恩,而是田母神俊雄的“蹬鼻子上臉”。
12月11日至14日期間,田母神俊雄在社交平臺上火力全開。
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他聲稱,1941年12月7日的那場襲擊,根本不是什么“偷襲”,而是美國設下的圈套。
他的邏輯是:美國通過石油禁運、凍結資產等手段,對日本實施了致命的“戰略圍堵”和“挑釁”,把日本逼到了墻角。
在“走投無路”的情況下,日本為了生存,才“被迫”采取了自衛行動。
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在他口中,那個發動侵略戰爭的日本帝國,搖身一變成了被霸權欺凌的“小白兔”;而遭受襲擊的美國,反倒成了“犯賤在先”的罪魁禍首。
這番顛倒黑白的言論,在短短48小時內就獲得了超過57萬次的閱讀量,數千次點贊和轉發。
在日本的輿論場中,這種聲音不再是邊緣的雜音,而是正在逐漸占據主流的聲浪。
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田母神俊雄為什么要在這個時間點發難?這背后離不開日本現任首相高市早苗的政治困境。
高市早苗現在的日子并不好過。
作為日本著名的鷹派代表,她上臺后一直試圖在對外政策上展現強硬姿態,尤其是在涉臺問題上,多次發表“臺灣有事就是日本有事”的荒謬言論,導致中日關系降至冰點。
她寄予厚望的美國盟友,似乎并沒有給她想要的支持。
12月上旬,高市早苗多次通過外交渠道表達希望能盡快會見美國當選總統特朗普,甚至表示愿意飛往華盛頓或第三國進行會晤。
但結果十分打臉,白宮方面反應冷淡,至今未獲明確回應。
日本防衛相緊急致電美國防長赫格塞思,這通長達40分鐘的電話打得也是相當憋屈。
雖然美方隨后派出戰略轟炸機進行了一次象征性的聯合巡航,但在通話中,美方明確強調,在維護同盟的同時,美國需要與中國維持良好的合作關系。
這對于急于拉美國下水、在東亞制造對抗的高市政府來說,無疑是一盆冷水。
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在這種“求抱大腿”無果、外交陷入僵局的背景下,田母神俊雄的言論就顯得意味深長了。
高市早苗和田母神俊雄之間,存在著一種長期的政治共生關系。
早在2013年,高市早苗因聲稱福島核事故“無人死亡”而遭到輿論圍攻時,田母神俊雄就第一時間跳出來,痛罵反對者是“反日勢力”。
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2014年高市參拜靖國神社,田母神更是公開力挺。
到了2021年和2024年的自民黨總裁選舉,田母神俊雄更是連續為高市站臺,高呼“只有高市能讓日本強大”。
可以說,田母神就是高市早苗的“急先鋒”和“試金石”。
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高市不方便說的極端話,由田母神來說;高市不方便做的試探,由田母神來做。
這次針對珍珠港事件的“反咬”,很可能就是高市陣營的一次“暴走掀桌”策略。
既然軟磨硬泡求不來美國的重視,那就通過攻擊美國的“歷史傷疤”,制造輿論危機,逼迫美國正視日本的存在感。
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這是一種典型的“死纏爛打”式外交——如果你不幫我,我就搞亂你的歷史敘事,動搖你執政的道義基礎。
這起事件不僅僅是美日之間的外交鬧劇,它揭示了一個更深層次的危機:日本右翼的歷史修正主義,已經從“且戰且退”的防御姿態,轉變為“主動出擊”的進攻態勢。
這種轉變并非一蹴而就,其背后有著龐大的財力支持和長期的系統性運作。
這就不得不提到一個關鍵人物——APA酒店的老板,元谷外志雄。
很多中國朋友對APA酒店并不陌生,幾年前因為在其客房內放置否認南京大屠殺的書籍,曾引發過巨大的抗議浪潮。
元谷外志雄正是高市早苗和田母神俊雄共同的“幕后金主”。
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雖然這件事在當時引起了軒然大波,導致田母神被解除了官職,但處理結果卻讓人大跌眼鏡。
他不僅沒有受到嚴厲的軍事法庭審判,反而以退休的形式保留了軍銜,并一次性領取了高達6000萬日元的退休金。
再加上元谷外志雄頒發的300萬日元獎金,田母神俊雄可謂是名利雙收。
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這一事件向日本社會釋放了一個極其危險的信號:否認歷史、美化侵略不僅無罪,反而是一條通往財富和政治聲望的捷徑。
從那以后,日本右翼的膽子越來越大。
從修改教科書、淡化慰安婦和強征勞工問題,到如今直接把矛頭對準珍珠港,構建一套完整的“受害者敘事”,他們的每一步都走得處心積慮。
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2025年4月,高市早苗親自出席元谷外志雄舉辦的活動,更是將這種政商勾結、共同推動歷史修正主義的聯盟關系擺到了臺面上。
對于這一切,美國負有不可推卸的責任。
長期以來,美國為了推進其所謂的“印太戰略”,將中國視為最大的戰略競爭對手,因此急需日本充當圍堵中國的“馬前卒”。
為了換取日本的忠誠,美國在歷史問題上對日本采取了毫無原則的綏靖政策。
美國以為自己養的是一條看門狗,只要給點骨頭,就能指哪咬哪。
但他們忘了,這是一只曾經吞噬過半個亞洲、甚至咬傷過主人的狼。
當美國對日本篡改侵華歷史睜一只眼閉一只眼時,他們或許沒想到,這股修正主義的禍水終將引向自己。
田母神俊雄的言論,就是在挑戰東京審判的合法性,挑戰戰后國際秩序的基石。
如果珍珠港事件都能被洗白成“美國栽贓”,那么美國在二戰中的正義性何在?美日同盟的法理基礎又在哪里?
這是一種反噬。
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美國為了眼前的地緣政治利益,縱容日本右翼勢力坐大,結果現在不得不面對盟友的“背刺”。
這種“偷襲變自衛”的邏輯一旦在日本社會確立,其后果將是災難性的。
如果1941年的開戰理由被定義為“被美國逼迫下的無奈自衛”,那么未來日本想要介入臺海局勢,或者在東海進行軍事擴張,完全可以套用同樣的邏輯——“是中國/周邊國家逼迫我們,我們是為了生存而自衛”。
這將徹底幫助日本擺脫和平憲法的束縛,為日本恢復“正常國家”地位、擁有進攻性軍力提供完美的理論借口。
面對這股逆流,國際社會并非沒有清醒的聲音。
就在田母神俊雄大放厥詞的同時,12月13日,央視新聞發布了對聯合國秘書長古特雷斯的專訪。
古特雷斯在采訪中明確指出,日本侵華戰爭是引發第二次世界大戰的源頭之一,強調了中國在反法西斯戰爭中做出的巨大犧牲和至關重要的貢獻。
這一表態,從國際法理和道義的高度,再次鎖定了日本的侵略性質,也給了那些試圖翻案的右翼分子一記重錘。
中國通過聯合國的發聲,牢牢掌握了維護二戰勝利成果的道義制高點。
歷史的真相不會因為幾個政客的叫囂而改變,但歷史的教訓卻往往因為人們的遺忘而重復。
高市早苗和田母神俊雄的這出雙簧戲,雖然看似是針對美國的激將法,但其核心目的依然是為日本的軍國主義招魂。
他們利用美國當前的戰略焦慮,試圖綁架美國的外交政策,將整個亞太地區拖入對抗的深淵。
對于美國而言,現在是時候清醒了。
繼續縱容日本右翼,無異于飲鴆止渴。
當日本徹底撕下偽裝,不再滿足于做美國的跟班,而是要平起平坐甚至反咬一口時,美國再想控制局勢,恐怕為時已晚。
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