教宗回應中國學者甄健湘訪華期待，良十四世答：“我希望如此”

2025年12月15日，中國學者、澳門圣若瑟大學客座教授甄健湘（Chiaretto Yan）在接受專訪時表示，教宗訪問中國“可能對和平進程和改善地緣政治環境產生重大影響”。他強調，這不僅是數位教宗的愿望，也是他個人的“中國夢”之一。甄健湘近日在梵蒂岡覲見了教宗良十四世，并當面表達了希望教宗能實現前任教宗方濟各訪問中國的愿望。

甄健湘是來自上海的普世博愛運動成員，目前除在澳門圣若瑟大學任教外，也在北京中國天主教神哲學院（Seminario nazionale della Chiesa cattolica in Cina a Pechino）擔任客座教授。他撰寫的《我的中國夢：與基督宗教的對話和相遇》（Il mio sogno cinese. Dialoghi e incontri con il cristianesimo）一書將于12月16日在羅馬舉行發布會。該書旨在響應教宗方濟各的呼吁，“敞開對話與相遇文化的大門”，以避免危及世界和平與友愛的危險沖突。

在談及近期與教宗良十四世的會面時，甄健湘回憶道：“我對圣父說：‘我祈禱您能實現教宗方濟各訪問中國的夢想。’”他描述，當提及教宗方濟各的名字時，良十四世教宗顯得“特別受啟發”，而教宗“我希望如此”（spero di sì）的回應則令他充滿了喜悅和希望。甄健湘還向教宗贈書，教宗則提及自己曾訪問過中國。

當被問及教宗訪問中國在當今是否具備條件時，甄健湘指出，這是數位教宗的愿望，教宗方濟各對中國人民和文化所表現出的愛與尊重的見證贏得了廣泛好感。他表示，訪問的可能性取決于包括地緣政治在內的多種因素。他分析道：“事實上，可以說，蒙天主恩典，教宗對中國的訪問可能對和平進程和改善地緣政治環境產生重大影響。同時，關系的改善也可能有利于教宗訪華。”他認為兩者可以形成積極的相互促進。

關于中國天主教會的現狀，甄健湘將其比作“圣周六”：一個在希望中等待復活光明的時期。他比喻道，就像臨近圣誕節，雖然沒有盛大的購物和娛樂慶祝，但內心懷有內在的喜樂。他再次強調，教宗方濟各的見證與愛已為此鋪平了道路。

對于現任教宗，甄健湘認為，良十四世教宗在接近中國的道路上與方濟各保持了連續性，并擁有其個人魅力，被感知為一位溫和、深思、充滿活力且能夠團結世界的人物。

在談及與圣座的協議及其續期以來的進展時，甄健湘提供了具體數據：2025年，中國根據臨時協議進行了四位新主教的祝圣，以及一位由教宗任命的主教被調任并正式接管另一教區。此外，還有兩位輔理主教和兩位榮休主教的官方身份得到承認。他指出，與往年每年僅有兩到三位主教祝圣相比，這是朝向圣座與中國關系正常化的“顯著一步”。

甄健湘解釋其“中國夢”的內涵是：成為基督宗教與中國之間的橋梁，并希望教宗能訪問中國。他期盼中國人民生活得更好，準備好迎接福音之光，與其他民族保持友愛和諧的關系，為國家的多邊合作與世界和平作出貢獻。甄健湘長期致力于中國文化與基督信仰對話的研究，曾于2021年談及中國農歷新年習俗時表示，對于祭祖等文化實踐，“我們不應全然輕視”，其中蘊含的對彼岸的信仰、孝道與和諧等價值，可通過基督信仰之愛進行“神圣的煉金術”般的提升，最終以對話和理解的態度為基督的愛作見證。

值得注意的是，甄健湘的“中國夢”并非國家敘事意義上的宏大愿景，而是一種典型的“中介者夢想”——成為橋梁而非主角。這種定位本身就反映了現實的邊界意識：在當前結構中，個人與學者的作用更多體現在維持溝通、保存語言、避免誤讀，而不是推動決定性事件的發生。他對中國文化實踐（如祭祖）的態度，也延續了這一思路：不是簡單的肯定或否定，而是通過神學轉化與文化詮釋，爭取一個可對話的空間。

總而言之，教宗訪華，最終取決于時間、耐心與多方條件的成熟。

來源：意歐視點