![]()
歐陽先生嘗言:讀俱舍三年,猶未能通。于滬上見沈乙庵,沈謂:君當究俱舍宗,毋究俱舍學。歸金陵,覓俱舍前諸書讀之,又覓俱舍后諸書讀之;又覓與俱舍同時他家諸書讀之,讀三月而俱舍之義燦然明白。蓋自前后左右之書比較研讀,則異同自見,大義頓顯。章太炎先生嘗言:近人讀書尚多未至"不懂"處。旨哉斯言。能如歐陽大師之三年猶知其未能通者鮮矣。大師讀俱舍之法,用于它書,何獨不然。
做學問必選一典籍為基礎而精熟之,然后再及其它。有此一精熟之典籍作基礎,與無此一精熟之典籍作基礎大不一樣。無此精熟之典籍作基礎,讀書有如做工者之以勞力賺錢,其所得者究有限。有此精熟之典籍作基礎,則如為商者之有資本,乃以錢賺錢,其所得將無限也。
每一學問必有其基礎典籍:清代漢學,不離《說文》;今古文學,則不離《五經異義》、《白虎通義》;宋學則一《近思錄》;文學則《昭明文選》、《文心雕龍》。此學者之所能知。治史則當以《文獻通考》為基礎,則世之學者鮮能首肯者也。
來源丨蒙默編:《蒙文通學記》(增補本),生活·讀書·新知三聯書店2006年版,第3頁。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.