笑死！我們是長(zhǎng)大了不是瞎了，同一角色對(duì)比，來(lái)看審美差距有多大

這回咱們來(lái)聊聊影視圈的一個(gè)老生常談，卻又常看常新的話題：經(jīng)典翻拍。最近幾年，只要打開(kāi)視頻平臺(tái)，鋪天蓋地都是帶著“經(jīng)典IP重啟”標(biāo)簽的新劇。

可結(jié)果觀眾的評(píng)價(jià)往往是清一色的毀經(jīng)典、辣眼睛。有人說(shuō)是我們長(zhǎng)大了，口味變挑了，但事實(shí)真是如此嗎？

咱們就用幾組新舊對(duì)比，用事實(shí)說(shuō)話，看看這角色質(zhì)感上的差距，到底有多大。

先從一個(gè)接地氣的角色說(shuō)起，那就是《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥。這個(gè)人物雖然出場(chǎng)不多，卻是整部小說(shuō)里不可或缺的一環(huán)。

她的核心特質(zhì)，在于一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又世事練達(dá)的鄉(xiāng)野老嫗形象。她既有底層人民的樸實(shí)，又有經(jīng)歷風(fēng)雨后的通透和生存智慧。

87版《紅樓夢(mèng)》在選角上可謂煞費(fèi)苦心。導(dǎo)演王扶林將這個(gè)角色交給了57歲的沙玉華。

為了最大程度地貼合人物，造型師楊樹(shù)云為她量身打造了一套土味造型：黝黑的皮膚，枯黃的牙齒，布滿皺紋的面龐，花白的頭發(fā)用粗布抹額束起，身著灰紫粗布麻衣。

這種由內(nèi)而外的真實(shí)感，讓沙玉華一出場(chǎng)，便坐實(shí)了鄉(xiāng)野老嫗的身份。而沙玉華的表演，更是將劉姥姥的精髓演繹得淋漓盡致。

她言語(yǔ)粗野卻不失機(jī)趣，既能放下身段賠笑打秋風(fēng)，也能在關(guān)鍵時(shí)刻知情識(shí)趣地逗樂(lè)眾人。那份底層人民的樸實(shí)與精明，被她演繹得酣暢飽滿，入木三分。

時(shí)至今日，觀眾只要提起劉姥姥，腦海中浮現(xiàn)的仍是沙玉華的形象。

然而，電影《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》中的劉姥姥，卻完全偏離了這一核心設(shè)定。丁嘉麗飾演的劉姥姥，雖然在年齡上符合人物設(shè)定，但其形象塑造卻顯得格格不入。

光滑的臉蛋，白皙的膚色，臃腫卻缺乏歲月痕跡的身軀，以及油光滿面的狀態(tài)，讓人很難聯(lián)想到一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的鄉(xiāng)下貧農(nóng)。

更令人費(fèi)解的是造型團(tuán)隊(duì)的腦洞：抹額上鑲嵌金玉翡翠，頭上插著大紅絨花，服裝更是嶄新光亮。

這哪里是進(jìn)城打秋風(fēng)的劉姥姥，分明是一個(gè)生活優(yōu)渥的富家太太。表演方面，丁嘉麗的演繹也未能抓住人物的靈魂。

初入王熙鳳住處時(shí)，她通過(guò)眼神亂轉(zhuǎn)、到處亂摸，以及“嘖嘖嘖”的砸吧嘴來(lái)表現(xiàn)人物的沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。

這種刻意的、略顯浮夸的表演方式，反而讓人物失去了其原有的滄桑感和市井智慧，更像一個(gè)暴發(fā)戶，令觀眾頻頻出戲。這種割裂感，正是對(duì)經(jīng)典人物理解上的偏差所導(dǎo)致的。

接下來(lái)，我們把目光投向豪門。經(jīng)典IP里的豪門角色，其魅力從來(lái)不是華麗的服飾堆砌，而是由內(nèi)而外散發(fā)出的氣場(chǎng)和風(fēng)骨。

這種氣場(chǎng)，是長(zhǎng)年累月的熏陶，是骨子里透出的沉穩(wěn)與體面，藏在眼神里，露在儀態(tài)中，絕非一朝一夕能夠模仿。《紅樓夢(mèng)》中的賈母和北靜王就很經(jīng)典。

87版《紅樓夢(mèng)》在選角賈母時(shí)，秉持著懷著敬畏之心做作品的原則，海選了上百位演員，最終鎖定了李婷。

李婷自身體態(tài)富態(tài)，皮膚光潔，再加之造型師楊樹(shù)云的巧妙設(shè)計(jì)，長(zhǎng)壽眉、鳳目、高顱頂，一襲華服，便將人物的富貴尊榮感烘托到極致。

更關(guān)鍵的是李婷的表演功力。她看著寶玉、黛玉這些孫輩時(shí)，眼神中充滿了慈愛(ài)，那份祖孫情深無(wú)需言語(yǔ)。

而當(dāng)她與賈政對(duì)峙，討論家族大事時(shí)，又能瞬間切換成不怒自威的大家長(zhǎng)氣場(chǎng)。

慈愛(ài)與威嚴(yán)的無(wú)縫切換，讓觀眾看到了一個(gè)活生生、有血有肉的榮國(guó)府老祖宗，仿佛是從書(shū)中直接走出來(lái)的。

然而，23年后李少紅版《紅樓夢(mèng)》中的賈母，卻令人大失所望。導(dǎo)演特意請(qǐng)來(lái)在國(guó)外生活五十多年的華裔演員周采芹飾演。

但從形象上看，周采芹臉頰凹陷、顴骨突出、下巴尖尖，面相顯得凌厲，與賈母慈眉善目的設(shè)定大相徑庭。

表演上，她的表現(xiàn)更是飽受詬病：全程瞪眼珠子，頭搖來(lái)晃去，發(fā)髻上的步搖被甩得像撥浪鼓。還頻繁聳肩縮脖，呲牙大笑，表情浮夸至極，更像一個(gè)市井中的跳梁小丑。

簪纓世家老太太應(yīng)有的沉穩(wěn)和體面，絲毫未見(jiàn)，反而讓觀眾感受到了強(qiáng)烈的違和感。這種對(duì)角色氣質(zhì)理解的偏差，直接導(dǎo)致了人物的翻車。

北靜王的對(duì)比同樣令人唏噓。87版中，侯長(zhǎng)榮一人分飾柳湘蓮和北靜王兩角，皆演得傳神。侯長(zhǎng)榮戲曲演員出身，長(zhǎng)年的戲曲功底賦予他挺拔的身姿和優(yōu)雅的儀態(tài)。

他身著潔白簪纓銀翅王帽和江牙海水五爪坐龍白蟒袍，不發(fā)一言，便已是面如美玉、目似明星的天潢貴胄。

他的一舉一動(dòng)都彰顯著謙謙有禮和不凡氣度，完美貼合了位高卻溫潤(rùn)如玉的人物設(shè)定。

反觀10版《紅樓夢(mèng)》中強(qiáng)川飾演的北靜王，則是一場(chǎng)災(zāi)難。眉眼稀疏，牙齒不齊，站姿聳肩縮背，說(shuō)話呆板生硬。

即使身著華麗朝服，頭戴冠帽，也毫無(wú)王爺?shù)臍鈭?chǎng)，反而像個(gè)初入京城、畏畏縮縮的小跟班，完全無(wú)法鎮(zhèn)住場(chǎng)面。

經(jīng)典名著翻拍翻車，神話IP的翻拍也翻車。神話對(duì)角色精氣神的塑造提出了極高要求。

2005年央視版《寶蓮燈》至今仍是許多人的童年回憶。當(dāng)時(shí)17歲的曹駿飾演劉沉香，眉清目秀，雖稚氣未脫，卻擁有一雙堅(jiān)定有神的眼睛。

他身上那股陽(yáng)光正直的氣質(zhì)中，又透著一股不認(rèn)命的倔強(qiáng)。曹駿深厚的武術(shù)功底，使得他在飾演沉香時(shí)身形矯健，武打動(dòng)作行云流水，招招式式都充滿力量感。

尤其是劇末沉香手持開(kāi)天神斧劈開(kāi)乾坤缽的場(chǎng)景，那份少年人的英勇無(wú)畏，看得人熱血沸騰，完美詮釋了赤子之心的內(nèi)涵。

然而，在央視版16年后播出的《寶蓮燈·赤子之心》和《寶蓮燈·浮塵幻滅》中，33歲的潘元甲飾演的劉沉香，卻是一次失敗的嘗試。

潘元甲雖同樣學(xué)武出身，但在年齡、顏值和氣質(zhì)上均與少年英雄的設(shè)定相去甚遠(yuǎn)。他臉型崎嶇，眼睛呈倒三角，膚色黝黑粗糙，面部凹凸不平，做表情時(shí)川字紋深重。

儀態(tài)方面，弓腰塌背，氣質(zhì)顯得油膩猥瑣，額前兩綹龍須劉海更是被網(wǎng)友戲稱為蟑螂腿。他試圖扮演少年英雄，卻完全缺乏少年感，被觀眾直言丑不自知。

楊戩的對(duì)比同樣慘烈。央視版中，焦恩俊飾演的楊戩，被譽(yù)為“三界第一美男”。焦恩俊面如冠玉，劍眉星目，五官比例均衡，身高挺拔，腰細(xì)腿長(zhǎng)，氣宇軒昂。

他具備武術(shù)和跆拳道功底，武打招式自然流暢，耍起三尖兩刃刀虎虎生風(fēng)，甚至有焦啥都能轉(zhuǎn)恩俊的外號(hào)。

焦恩俊塑造的楊戩，不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)神的威嚴(yán)，也細(xì)膩地演繹了舅舅對(duì)外甥的復(fù)雜情感，其形象至今無(wú)人超越。

2021年電影《寶蓮燈·赤子之心》中，沈雪煒飾演的楊戩，卻陷入了東施效顰的尷尬境地。

他照搬了焦恩俊版楊戩的造型：額頭畫(huà)眼型花紋的“天眼”、銀色鎧甲、銀色發(fā)冠，甚至連黑紗常服都一模一樣。

然而，造型的雷同并不能掩蓋演員自身的不足。沈雪煒皮肉松弛，臉上紋路縱橫，眼神空洞無(wú)神，發(fā)福的身材配上佝僂的身軀，將威武的鎧甲穿出了地?cái)傌浀牧畠r(jià)感。

他不光沒(méi)有戰(zhàn)神的威猛氣勢(shì)，反而透著一股落魄感，讓觀眾感到強(qiáng)烈的出戲。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)上述幾組角色對(duì)比，我們可以清晰地看到，所謂的審美差距，并非是觀眾口味變高，而是很多翻拍作品，缺乏對(duì)經(jīng)典的敬畏之心。

過(guò)去的經(jīng)典作品，從導(dǎo)演、演員到造型師，都傾注了大量心血，深入鉆研角色，打磨每一個(gè)細(xì)節(jié)，力求讓角色真正立起來(lái)，深入人心。

希望未來(lái)的影視創(chuàng)作者，在面對(duì)經(jīng)典IP時(shí)，能夠多一些致敬，少一些消費(fèi)，多一些深入的理解和再創(chuàng)造，少一些粗暴的復(fù)制和篡改。