這回咱們來(lái)聊聊影視圈的一個(gè)老生常談,卻又常看常新的話題:經(jīng)典翻拍。最近幾年,只要打開(kāi)視頻平臺(tái),鋪天蓋地都是帶著“經(jīng)典IP重啟”標(biāo)簽的新劇。
可結(jié)果觀眾的評(píng)價(jià)往往是清一色的毀經(jīng)典、辣眼睛。有人說(shuō)是我們長(zhǎng)大了,口味變挑了,但事實(shí)真是如此嗎?
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咱們就用幾組新舊對(duì)比,用事實(shí)說(shuō)話,看看這角色質(zhì)感上的差距,到底有多大。
先從一個(gè)接地氣的角色說(shuō)起,那就是《紅樓夢(mèng)》里的劉姥姥。這個(gè)人物雖然出場(chǎng)不多,卻是整部小說(shuō)里不可或缺的一環(huán)。
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她的核心特質(zhì),在于一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜,卻又世事練達(dá)的鄉(xiāng)野老嫗形象。她既有底層人民的樸實(shí),又有經(jīng)歷風(fēng)雨后的通透和生存智慧。
87版《紅樓夢(mèng)》在選角上可謂煞費(fèi)苦心。導(dǎo)演王扶林將這個(gè)角色交給了57歲的沙玉華。
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為了最大程度地貼合人物,造型師楊樹(shù)云為她量身打造了一套土味造型:黝黑的皮膚,枯黃的牙齒,布滿皺紋的面龐,花白的頭發(fā)用粗布抹額束起,身著灰紫粗布麻衣。
這種由內(nèi)而外的真實(shí)感,讓沙玉華一出場(chǎng),便坐實(shí)了鄉(xiāng)野老嫗的身份。而沙玉華的表演,更是將劉姥姥的精髓演繹得淋漓盡致。
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她言語(yǔ)粗野卻不失機(jī)趣,既能放下身段賠笑打秋風(fēng),也能在關(guān)鍵時(shí)刻知情識(shí)趣地逗樂(lè)眾人。那份底層人民的樸實(shí)與精明,被她演繹得酣暢飽滿,入木三分。
時(shí)至今日,觀眾只要提起劉姥姥,腦海中浮現(xiàn)的仍是沙玉華的形象。
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然而,電影《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》中的劉姥姥,卻完全偏離了這一核心設(shè)定。丁嘉麗飾演的劉姥姥,雖然在年齡上符合人物設(shè)定,但其形象塑造卻顯得格格不入。
光滑的臉蛋,白皙的膚色,臃腫卻缺乏歲月痕跡的身軀,以及油光滿面的狀態(tài),讓人很難聯(lián)想到一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的鄉(xiāng)下貧農(nóng)。
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更令人費(fèi)解的是造型團(tuán)隊(duì)的腦洞:抹額上鑲嵌金玉翡翠,頭上插著大紅絨花,服裝更是嶄新光亮。
這哪里是進(jìn)城打秋風(fēng)的劉姥姥,分明是一個(gè)生活優(yōu)渥的富家太太。表演方面,丁嘉麗的演繹也未能抓住人物的靈魂。
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初入王熙鳳住處時(shí),她通過(guò)眼神亂轉(zhuǎn)、到處亂摸,以及“嘖嘖嘖”的砸吧嘴來(lái)表現(xiàn)人物的沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。
這種刻意的、略顯浮夸的表演方式,反而讓人物失去了其原有的滄桑感和市井智慧,更像一個(gè)暴發(fā)戶,令觀眾頻頻出戲。這種割裂感,正是對(duì)經(jīng)典人物理解上的偏差所導(dǎo)致的。
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接下來(lái),我們把目光投向豪門。經(jīng)典IP里的豪門角色,其魅力從來(lái)不是華麗的服飾堆砌,而是由內(nèi)而外散發(fā)出的氣場(chǎng)和風(fēng)骨。
這種氣場(chǎng),是長(zhǎng)年累月的熏陶,是骨子里透出的沉穩(wěn)與體面,藏在眼神里,露在儀態(tài)中,絕非一朝一夕能夠模仿。《紅樓夢(mèng)》中的賈母和北靜王就很經(jīng)典。
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87版《紅樓夢(mèng)》在選角賈母時(shí),秉持著懷著敬畏之心做作品的原則,海選了上百位演員,最終鎖定了李婷。
李婷自身體態(tài)富態(tài),皮膚光潔,再加之造型師楊樹(shù)云的巧妙設(shè)計(jì),長(zhǎng)壽眉、鳳目、高顱頂,一襲華服,便將人物的富貴尊榮感烘托到極致。
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更關(guān)鍵的是李婷的表演功力。她看著寶玉、黛玉這些孫輩時(shí),眼神中充滿了慈愛(ài),那份祖孫情深無(wú)需言語(yǔ)。
而當(dāng)她與賈政對(duì)峙,討論家族大事時(shí),又能瞬間切換成不怒自威的大家長(zhǎng)氣場(chǎng)。
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慈愛(ài)與威嚴(yán)的無(wú)縫切換,讓觀眾看到了一個(gè)活生生、有血有肉的榮國(guó)府老祖宗,仿佛是從書(shū)中直接走出來(lái)的。
然而,23年后李少紅版《紅樓夢(mèng)》中的賈母,卻令人大失所望。導(dǎo)演特意請(qǐng)來(lái)在國(guó)外生活五十多年的華裔演員周采芹飾演。
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但從形象上看,周采芹臉頰凹陷、顴骨突出、下巴尖尖,面相顯得凌厲,與賈母慈眉善目的設(shè)定大相徑庭。
表演上,她的表現(xiàn)更是飽受詬病:全程瞪眼珠子,頭搖來(lái)晃去,發(fā)髻上的步搖被甩得像撥浪鼓。還頻繁聳肩縮脖,呲牙大笑,表情浮夸至極,更像一個(gè)市井中的跳梁小丑。
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簪纓世家老太太應(yīng)有的沉穩(wěn)和體面,絲毫未見(jiàn),反而讓觀眾感受到了強(qiáng)烈的違和感。這種對(duì)角色氣質(zhì)理解的偏差,直接導(dǎo)致了人物的翻車。
北靜王的對(duì)比同樣令人唏噓。87版中,侯長(zhǎng)榮一人分飾柳湘蓮和北靜王兩角,皆演得傳神。侯長(zhǎng)榮戲曲演員出身,長(zhǎng)年的戲曲功底賦予他挺拔的身姿和優(yōu)雅的儀態(tài)。
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他身著潔白簪纓銀翅王帽和江牙海水五爪坐龍白蟒袍,不發(fā)一言,便已是面如美玉、目似明星的天潢貴胄。
他的一舉一動(dòng)都彰顯著謙謙有禮和不凡氣度,完美貼合了位高卻溫潤(rùn)如玉的人物設(shè)定。
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反觀10版《紅樓夢(mèng)》中強(qiáng)川飾演的北靜王,則是一場(chǎng)災(zāi)難。眉眼稀疏,牙齒不齊,站姿聳肩縮背,說(shuō)話呆板生硬。
即使身著華麗朝服,頭戴冠帽,也毫無(wú)王爺?shù)臍鈭?chǎng),反而像個(gè)初入京城、畏畏縮縮的小跟班,完全無(wú)法鎮(zhèn)住場(chǎng)面。
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經(jīng)典名著翻拍翻車,神話IP的翻拍也翻車。神話對(duì)角色精氣神的塑造提出了極高要求。
2005年央視版《寶蓮燈》至今仍是許多人的童年回憶。當(dāng)時(shí)17歲的曹駿飾演劉沉香,眉清目秀,雖稚氣未脫,卻擁有一雙堅(jiān)定有神的眼睛。
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他身上那股陽(yáng)光正直的氣質(zhì)中,又透著一股不認(rèn)命的倔強(qiáng)。曹駿深厚的武術(shù)功底,使得他在飾演沉香時(shí)身形矯健,武打動(dòng)作行云流水,招招式式都充滿力量感。
尤其是劇末沉香手持開(kāi)天神斧劈開(kāi)乾坤缽的場(chǎng)景,那份少年人的英勇無(wú)畏,看得人熱血沸騰,完美詮釋了赤子之心的內(nèi)涵。
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然而,在央視版16年后播出的《寶蓮燈·赤子之心》和《寶蓮燈·浮塵幻滅》中,33歲的潘元甲飾演的劉沉香,卻是一次失敗的嘗試。
潘元甲雖同樣學(xué)武出身,但在年齡、顏值和氣質(zhì)上均與少年英雄的設(shè)定相去甚遠(yuǎn)。他臉型崎嶇,眼睛呈倒三角,膚色黝黑粗糙,面部凹凸不平,做表情時(shí)川字紋深重。
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儀態(tài)方面,弓腰塌背,氣質(zhì)顯得油膩猥瑣,額前兩綹龍須劉海更是被網(wǎng)友戲稱為蟑螂腿。他試圖扮演少年英雄,卻完全缺乏少年感,被觀眾直言丑不自知。
楊戩的對(duì)比同樣慘烈。央視版中,焦恩俊飾演的楊戩,被譽(yù)為“三界第一美男”。焦恩俊面如冠玉,劍眉星目,五官比例均衡,身高挺拔,腰細(xì)腿長(zhǎng),氣宇軒昂。
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他具備武術(shù)和跆拳道功底,武打招式自然流暢,耍起三尖兩刃刀虎虎生風(fēng),甚至有焦啥都能轉(zhuǎn)恩俊的外號(hào)。
焦恩俊塑造的楊戩,不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)神的威嚴(yán),也細(xì)膩地演繹了舅舅對(duì)外甥的復(fù)雜情感,其形象至今無(wú)人超越。
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2021年電影《寶蓮燈·赤子之心》中,沈雪煒飾演的楊戩,卻陷入了東施效顰的尷尬境地。
他照搬了焦恩俊版楊戩的造型:額頭畫(huà)眼型花紋的“天眼”、銀色鎧甲、銀色發(fā)冠,甚至連黑紗常服都一模一樣。
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然而,造型的雷同并不能掩蓋演員自身的不足。沈雪煒皮肉松弛,臉上紋路縱橫,眼神空洞無(wú)神,發(fā)福的身材配上佝僂的身軀,將威武的鎧甲穿出了地?cái)傌浀牧畠r(jià)感。
他不光沒(méi)有戰(zhàn)神的威猛氣勢(shì),反而透著一股落魄感,讓觀眾感到強(qiáng)烈的出戲。
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結(jié)語(yǔ)
通過(guò)上述幾組角色對(duì)比,我們可以清晰地看到,所謂的審美差距,并非是觀眾口味變高,而是很多翻拍作品,缺乏對(duì)經(jīng)典的敬畏之心。
過(guò)去的經(jīng)典作品,從導(dǎo)演、演員到造型師,都傾注了大量心血,深入鉆研角色,打磨每一個(gè)細(xì)節(jié),力求讓角色真正立起來(lái),深入人心。
希望未來(lái)的影視創(chuàng)作者,在面對(duì)經(jīng)典IP時(shí),能夠多一些致敬,少一些消費(fèi),多一些深入的理解和再創(chuàng)造,少一些粗暴的復(fù)制和篡改。
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