猶太人為什么屢屢上演“農(nóng)夫與蛇”的故事

猶太人的起源與信仰

猶太人為什么屢屢上演“農(nóng)夫與蛇”的故事？這一切可能得歸咎到上帝的身上。根據(jù)有猶太人經(jīng)典《圣經(jīng)舊約》記載，公元前18世紀(jì)，上帝耶和華想要在人間找一個(gè)領(lǐng)袖統(tǒng)領(lǐng)人類。然而，所有被他挑選的人，在接受歷練的時(shí)候，都背叛了他。只有猶太人先祖亞伯拉罕服從耶和華的命令，毅然決然的帶著一家老小從繁華的烏爾城遷徙到荒涼的迦南地。而在遷徙的路上，亞伯拉罕雖然經(jīng)歷了種種艱難險(xiǎn)阻，但卻沒有任何埋怨，耶和華被他的堅(jiān)韌的意志所感動，便告訴他：凡是你所看見的一切地，我都要賜給你和你的后裔，直到永遠(yuǎn)。就這樣，亞伯拉罕與他的后代因?yàn)樯系鄣倪@句承諾，覺得自己就是上帝唯一滿意的選擇，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的種族優(yōu)越感，理所當(dāng)然的認(rèn)為自己就是天選之子，生下來就高人一等。至于其他宗教的神，在他們眼中都是虛構(gòu)的，信仰其他宗教的人全都是異教徒，天生就要比猶太人低賤。例如以色列猶太教前大拉比奧瓦迪亞·優(yōu)素福就曾說過：非猶太人生來就是服侍猶太人的，除了這個(gè)目的，他們都沒有生存的意義，他們生存的意義只有服侍猶太人。在這種觀念的加持下，猶太人都產(chǎn)生了極大的排外性，認(rèn)為猶太教教義是至高無上的，它不僅高于其他國家的憲法法律，還高于國家概念，任何國家和法律都不能對猶太教進(jìn)行干預(yù)。而其他種族建立的國家僅僅是猶太人生存的一個(gè)場所，只是他們的一個(gè)賺錢工具。這個(gè)國家不管是發(fā)生了戰(zhàn)爭還是出現(xiàn)了其他問題，猶太人都沒有義務(wù)去幫他們，如果這個(gè)國家不適合生存了，他們完全可以一走了之，換一個(gè)地方。至于外界所說的背叛，在他們看來并沒有那么重要。

歷史上的猶太人

公元前17世紀(jì)，巴勒斯坦出現(xiàn)了嚴(yán)重的旱災(zāi)，猶太人為了生存下去，遷徙到了埃及。埃及長老看他們可憐，就把尼羅河三角洲東部肥沃的土地分給他們，讓他們自給自足。可是當(dāng)埃及遭到希克索斯人入侵后，猶太人卻旋即給希克索斯人當(dāng)起了二鬼子，導(dǎo)致埃及人戰(zhàn)敗淪為了奴隸，而他們自己在埃及大肆斂財(cái)。后來埃及人掙脫了希克索斯人的統(tǒng)治，開始重建家園，猶太人卻在埃及搞起了投機(jī)倒把的營生，搞得埃及百姓民不聊生。埃及長老終于忍無可忍，將他們趕出了埃及。

然而，身為領(lǐng)袖的摩西，不僅沒有悔改，反而寫下了《摩西十誡》，正式成立了猶太教，然后在上帝的指引下，又回到了巴勒斯坦。彼時(shí)的巴勒斯坦已經(jīng)被菲利斯丁人所占領(lǐng)，猶太人見狀，又故技重施扮可憐，從菲利斯丁人的手中成功的分到了一塊肥沃的土地。站穩(wěn)腳跟后，他們又暴露了本性，先是拿出《圣經(jīng)》，說巴勒斯坦自古以來就是猶太人的領(lǐng)土，然后又給菲利斯丁人下毒，將菲利斯丁人逼離了巴勒斯坦，然后自己建立了以色列聯(lián)合王國，只不過這個(gè)國家僅僅存在了120年，就被分裂成了猶大王國和以色列，不久后又被巴比倫亡國和亞述帝國分別消滅。從此，猶太人先后被巴比倫王國、波斯、希臘以及羅馬所統(tǒng)治，時(shí)間跨度長達(dá)十幾個(gè)世紀(jì)。而在這期間，他們每當(dāng)看到有外敵來犯，就會自覺的當(dāng)起帶路狗。直到羅馬帝國時(shí)期，公元135年，羅馬皇帝圖拉真東征。猶太人趁此機(jī)會屠殺了22萬羅馬人，奈何圖拉真也不是軟柿子，當(dāng)即就對猶太人進(jìn)行了大屠殺，然后將他們徹底趕出了巴勒斯坦。就這樣，猶太人成了沒有國家的種族，只能四處流浪。

俗話說，人在屋檐下，不得不低頭，可是猶太人到了別國后，卻自恃“上帝選民”的身份，不愿意與當(dāng)?shù)厝艘黄鹕睿歉愠隽艘粋€(gè)個(gè)猶太社區(qū)，主動將自己孤立起來。這種情況也決定了猶太人不可能被其他國家的人喜歡，尤其是歐洲人。因?yàn)闅W洲盛行基督教，而基督教雖為猶太教的一個(gè)分支，但它不僅允許各種各樣的人信仰，而且主張博愛、愛人如己，與只允許猶太人信仰的又自私自利的猶太教是完全對立的存在。而這也就導(dǎo)致歐洲人從一出生就討厭猶太人，再加上猶太人總喜歡開銀行、放高利貸，積累了財(cái)富后不僅不幫助所處的國家發(fā)展建設(shè)或度過危機(jī)，反而會不顧百姓死活哄抬物價(jià)，從而導(dǎo)致歐洲人對猶太人從一開始的討厭變成了仇恨。也正是在這種背景下，從中世紀(jì)開始，歐洲就會時(shí)不時(shí)的發(fā)生針對猶太人的大屠殺，而這種情況一直延續(xù)到了近代。

時(shí)間來到了第一次世界大戰(zhàn)前，當(dāng)時(shí)的歐洲各國都排斥猶太人。唯獨(dú)德國想要借助猶太人的經(jīng)商頭腦發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以對猶太人很是包容，而這也給猶太人發(fā)展壯大的機(jī)會，人人涌入德國工廠、貿(mào)易、銀行等行業(yè)，迅速積累財(cái)富。等到一戰(zhàn)爆發(fā)前夕，占德國人口不到1%的猶太人，竟然控制了德國40%的經(jīng)濟(jì)。該說不說，他們在經(jīng)商方面確實(shí)很厲害，但在做人這方面也的確太差強(qiáng)人意了。一戰(zhàn)爆發(fā)后，德國原本采取的在西線擊敗法國，東線對抗俄國的作戰(zhàn)策略未能如愿，以至于德國陷入了東西兩線同時(shí)是作戰(zhàn)的困境，而這種全面的戰(zhàn)線鋪開極大的消耗了德國的財(cái)政資源，德國很快就面臨了財(cái)政枯竭的境地。面對如此情景，猶太人不僅沒有伸出援助之手，反而囤積了大量的軍械、糧食和藥品，然后瘋狂的哄抬物價(jià)，大發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)，根本不考慮德國人民的死活。等到一戰(zhàn)結(jié)束之后，德國經(jīng)濟(jì)陷入了蕭條，且因?yàn)閼?zhàn)敗的原因還面臨著1320億金馬克的賠款。德國政府被逼無奈，只能尋求猶太人的幫助，可猶太人不僅沒有任何表態(tài)，反而大量發(fā)行紙幣，趁機(jī)購買德國的房屋、土地、企業(yè)，導(dǎo)致德國馬克大幅度貶值，物價(jià)瘋狂上漲。據(jù)記載，1923年，德國一塊面包售價(jià)已經(jīng)高達(dá)50萬馬克。為了活下去，德國人只能到銀行借錢，然而當(dāng)時(shí)的銀行幾乎都被猶太人所控制，他們就算借錢也只能到猶太人的私人銀行借，可猶太人開出的利息甚至比高利貸都要高，以至于數(shù)不清的德國家庭因此破產(chǎn)，而德國的反猶情緒也隨之達(dá)到了高潮。在這種背景下，美術(shù)生希特勒出現(xiàn)了，他四處演說，說猶太人就是毒瘤，是蛀蟲，如果德國想要站起來，就必須消滅他們。他的言論引起了德國人民的共鳴。就這樣在人民的支持下，希特勒和他的納粹黨上臺了，然后展開了大家都熟知的種族大屠殺，而這場屠殺一直持續(xù)到了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，大約有600萬歐裔猶太人死在了其中。

歷史上的猶太人每一次被屠殺，每一次被驅(qū)逐，雖然有各種外部因素的推動，但是每一次都是因?yàn)樗麄優(yōu)榱艘患核嚼満e國，導(dǎo)致這些國家民不聊生，而他們卻從來不負(fù)責(zé)，才會導(dǎo)致他們被驅(qū)趕、被屠殺。說白了這所有的一切，不過是猶太人自私自利結(jié)下的惡果。

猶太人的現(xiàn)代生活和下一個(gè)目標(biāo)？

現(xiàn)如今，猶太人雖然已經(jīng)建立了自己的國家，但是大多數(shù)上層人士還生活在美國。他們控制著美國的經(jīng)濟(jì)，吸著美國的血。這種生活狀態(tài)，像極了寄生在海洋生物身上的藤壺。所以猶太人也因此得名陸地藤壺，而按照藤壺的生活習(xí)性來看，一旦它寄生的生物開始走向死亡，就會尋找下一個(gè)寄主。誰會是猶太人的下一個(gè)宿主呢？