江蘇
《太上感應篇》中講：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”
很多人覺得運氣虛無縹緲，其實它就在你對自己的“打扮”里。
嘴上的言語，身上的儀態，整體的形象，無不在向世界傳遞信號。
你如何經營自己，世界就如何回應你。
打理好自己，便是打理好人生的風水。
1、打扮好自己的嘴，言語是最外在的高情商
《道德經》中講：“信言不美，美言不信。”
你說出言語，傳遞的不僅是信息，更是你的修養、心態和能量場。
話說得好，能化解矛盾，聚攏人氣；
話說得刻薄，則如同利刃，傷人傷己，最終損耗的是自己的福澤。
人的好運，往往從和諧的人際關系中滋生。
懂得打扮自己的嘴，就是為自己鋪設一條更順遂的道路。
明朝時，有一位名叫徐原的書生，性情耿直，常因言辭尖銳得罪鄉鄰。
一次，他赴好友家宴，席間見好友墻上掛著一幅山水畫。
便當眾直言：“此畫布局平庸，筆力軟弱，乃坊間俗品。”
友人頓時面露尷尬，滿座賓客亦覺無趣。
徐原不以為意，認為自己不過實話實說。
此后，他發現友人與他日漸疏遠，鄉里有什么聚會也鮮少邀請他，他才慢慢感到孤寂。
后來，他遇見一位睿智的長者。
長者并未多言，只送他一句話：“水深流緩，人貴語遲。”
徐原反復琢磨，自此開始開口前多思三分，評論時多留余地。
數年之后，他待人謙和、言語敦厚的名聲傳開。
不僅朋友漸多，連境遇也順遂起來，得人舉薦，謀得一份合適的教職。
俗話說：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”
言辭的威力，遠超我們的想象。
總是抱怨，周圍便充滿灰暗；常說鼓勵的話，身邊就容易聚攏正能量。
打扮好自己的嘴，不是圓滑，而是修養。
說話前緩一緩，替對方想一想，把尖銳的話變得柔和，把否定的話轉為建議。
當你用言語為他人搭橋而不是筑墻時，你的人緣和機遇，自然就會多起來。
2、打扮好自己的儀態，氣場是最強大的福源
常言道：“站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓。”
儀態不僅關乎美觀，還能向外傳遞著你的精神狀態。
這種由內而外散發出的鎮定與力量，能吸引貴人，能鎮住場面，自然也能匯聚福氣。
清代名臣曾國藩，其貌不揚，甚至被道光皇帝認為“面相不雅”。
他早年也有舉止隨性、心浮氣躁的毛病。
但當他立志成為圣賢后，便將“修身”置于首位，
而修身的起點，正是“整齊嚴肅”。
他每日必正衣冠，步履沉穩，目光凝定，坐如鐘，站如松。
在軍營中，他即使徹夜處理軍務，次日清晨也必穿戴整齊。
會見僚屬，神色莊重，毫無倦怠之容。
這種嚴整的儀態，逐漸成為他個人的標志。
下屬見到他，便不敢怠慢；敵人聽聞他的作風，也心生忌憚。
這份由外而內的“持重”與“沉穩”，極大地提升了他的威望，凝聚了湘軍的士氣。
古人有云：“風姿見心，形正則心正。”
君子要通過莊重的儀容舉止來安頓自己的心神。
一個腰背挺直、步伐沉穩的人，傳達出的是可靠與擔當；
一個眼神專注、舉手投足有度的人，散發出的是專注與真誠。
這種通過儀態建立的氣場，比任何語言都更有說服力。
堅持用端正的儀態來要求自己，就是每天都在為自己的氣場和福源注入能量。
久而久之，這份端莊會內化進你的生命。
讓你無論走到哪里，都能自帶一片安定而吸引人的“風水”。
3、你的形象，就是你的名片
古語有云：“先敬羅衣后敬人，先敬皮囊后敬魂。”
一個人的外在形象，往往是他人認識你的第一扇窗。
在短時間內，人們無法深入了解你的內心，你的形象便成了最直觀的“名片”。
這張名片是否得體用心，直接關系到機遇的大門是否為你敞開。
從前，江南有個叫許文清的賬房先生，家境清貧，衣服總是洗得發白。
但無論如何，每日出門前必將自己收拾得干干凈凈，頭發梳齊，長衫平整。
有一年，錢莊大掌柜要選拔一個助手去打理一樁重要的外地生意。
候選的有好幾人，其中不乏機靈能干之輩。
最終，大掌柜卻挑中了話不多、資歷也不算最深的許文清。
旁人私下不解，大掌柜說道：“派出去的人，代表的是整個錢莊的臉面。
我觀察文清許久，他衣裳雖舊卻無半點邋遢氣。
能把自身打理得如此妥帖的人，辦事也必定細致周全，值得托付。”
果然，許文清不負所望，將那樁生意處理得極為妥當，從此人生邁上了新的臺階。
《論語》有云：“文質彬彬，然后君子。”
經營好形象，就是精心設計這張名片的內容。
它不需要浮夸，但必須真實地反映你最好的那一面。
一個能為自己形象負責的人，通常也能為其所言所行負責。
當你持續以積極專業的形象出現，好的機會緣分自然而然會被吸引而來。
久而久之，這便形成了外人眼中的“好運氣”。
請記住，每一天，你都在用自己的形象，向世界遞出你的名片。
《周易》中說：“觀乎人文，以化成天下。”
一個人的風貌，最終化成了他的命運。
言語，儀態和形象，這三樣組成了別人認識你的全部依據。
認真對待它們，就是認真對待自己的人生。
運氣從來不是憑空來的，它就藏在你每日的修為里。
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