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各位好,我是初七。
今天是2025年12月18日。
最近浙江宣傳發(fā)布了一篇文章題目為《警惕“1644史觀”帶亂了節(jié)奏》引起劇烈的討論,我們來一起看一看。文章直指當(dāng)前歷史輿論場中的一種危險的討論傾向,多數(shù)跟風(fēng)者認(rèn)為即以1644年明朝滅亡清朝建立這一歷史周期節(jié)點(diǎn)作為過度情緒化解讀的焦點(diǎn)輸出源,并且將復(fù)雜的王朝更替簡化為非黑即白的“華夷之辯”甚至歪曲解讀引導(dǎo),更有甚至將歷史評價與當(dāng)下民族關(guān)系進(jìn)行不當(dāng)勾連。
浙江宣傳的這篇文章的發(fā)布,小編認(rèn)為警醒意義在于,它敏銳地捕捉到了一種可能會撕裂社會共識、歪曲解讀歷史認(rèn)知的敘事陷阱,引起對立情緒。
小編看了文章的全文,其中所批判的“1644史觀”,其核心的癥結(jié)問題在于用靜止和單一且充滿當(dāng)代政治投射和隱喻的視角,去切割和評判目前社會上一些動態(tài)和多元的宏大歷史進(jìn)程,這顯然是不合理的。明清易代更替是中國古代歷史社會的內(nèi)部矛盾、以及政治治理危機(jī)與外部干預(yù)力量相互作用下的結(jié)果,這是中華民族共同體形成與發(fā)展長河中的一段曲折歷史,也是民族文化不斷更新進(jìn)步的具體體現(xiàn)。將其簡化為“征服王朝”論或煽動歷史悲情劇本的解讀,這種論調(diào)不僅違背了歷史唯物主義的基本發(fā)展精神,更忽視了在這一歷史期間以及到此后的中國社會快讀發(fā)展的現(xiàn)代社會的數(shù)百年間,滿漢等多民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的深度融合的共識,中國社會56個民族是共同塑造了近代中國基本疆域與全民族認(rèn)同的歷史事實(shí)。文章中譴責(zé)的這種個人狹義的史觀本質(zhì)上是將歷史“工具化”,服務(wù)于某種偏狹的認(rèn)同感,這是顯然不合理且違背歷史發(fā)展規(guī)律的。
在當(dāng)下的社會發(fā)展中,這種史觀的認(rèn)知危險性尤為凸顯。一方面,它非常容易被境外敵對勢力與別有用心的人所利用和關(guān)系挑撥,通過翻炒歷史舊賬來沖擊解構(gòu)中華民族的向心力和凝聚力,甚至存在著挑動族群對立,干擾我國民族團(tuán)結(jié)大局。另一方面,它的這種歷史認(rèn)知在互聯(lián)網(wǎng)上迎合了并煽動了部分網(wǎng)民的簡單化、情緒化的思維判斷,以“捍衛(wèi)正統(tǒng)”之名行歷史虛無之實(shí)的思想行為極具煽動性,將嚴(yán)肅的歷史研究降格為膚淺的分邊站隊和對立攻擊,這嚴(yán)重的污染了公共討論空間和互聯(lián)網(wǎng)綠色生態(tài)環(huán)境,帶偏了社會認(rèn)知和正確的發(fā)展節(jié)奏。小編認(rèn)為歷史若被簡化為一張張刻板的標(biāo)簽和一把把傷人的利刃,這損害的將是整個中華民族基于真實(shí)過往的共同記憶與未來愿景。對發(fā)展中國未來復(fù)興都是百害而無一利的。
小編認(rèn)為浙江宣傳此文的核心價值,不僅在于實(shí)際且貼近網(wǎng)民接地氣的指出了問題所在,更在于其積極的導(dǎo)向性的指向和指導(dǎo)建議。它時刻提醒著我們,一定要樹立正確的歷史觀價值觀和人生觀,需要回歸到我們中華文明五千多年連續(xù)發(fā)展的整體視野當(dāng)中,看局部不如看整體看全貌,且秉持客觀、科學(xué)、辯證的歷史態(tài)度。著對于歷史上的民族交往交流交融都是正向的有力的,我們既不能回避矛盾與沖突,也更應(yīng)看到主流的發(fā)展與歸宿都是融合與共生的關(guān)系。我們評價歷史討論歷史,因該著眼于其是否推動了中華文明的存續(xù)、發(fā)展與各民族共同利益的增進(jìn),而非陷入用不當(dāng)歷史觀來苛責(zé)現(xiàn)實(shí)社會或基于狹隘族裔的敘事討論。
我們?nèi)绾螌Υ?644年這種歷史觀,乃至如何對待所有類似承載復(fù)雜記憶的歷史周期節(jié)點(diǎn),這考驗著一個民族的智慧與成熟度,當(dāng)然考驗著每一個人的自我認(rèn)知。關(guān)于文章《警惕“1644史觀”帶亂了節(jié)奏》一文,就如同一記清亮的鐘鳴聲,在呼吁我們警惕超越簡單的二元對立和情緒宣泄,我們需要在深刻把握中華民族多元一體格局形成的歷史的基礎(chǔ)上,一起共同努力一起凝聚起更為牢固的歷史共識。只有這樣,唯有筑牢尊重史實(shí)、全觀整體全局、面向未來發(fā)展的歷史認(rèn)知,我們才能更好地從過往中汲取團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量和總結(jié)失敗的經(jīng)驗,不被刻意制造的狹義的“歷史節(jié)奏”帶偏了前行的方向和未來的發(fā)展。
歷史是最好的教科書,但前提是,我們必須有正確的歷史觀和價值觀或世界觀,并學(xué)會共同閱讀其完整而復(fù)雜的篇章,才能看清未來。
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