混亂之后的重生才會(huì)更穩(wěn)固。
hi,我是貓。
所以【看山不是山】依然是每個(gè)人渡劫的關(guān)鍵階段,躍過(guò)這一步,基本上真正的人格才會(huì)形成。絕大部分的人都是從那個(gè)腦子里沒有太多彎彎繞繞的階段過(guò)來(lái)的,單純懵懂。
但只要你有感知力,有主觀意愿,沖向外面去交互就是必經(jīng)之路,不可能一直處在真空,烏托邦的環(huán)境中。那么身不由己、委曲求全、暫時(shí)舍棄一些自我,都是必然的。
很多人總是默認(rèn)自己認(rèn)知完整,默認(rèn)自己自洽,卻在每一次現(xiàn)實(shí)跟自我沖突迭起的時(shí)候,不得不拋棄一直拽在手上穩(wěn)定的學(xué)歷、家庭、信仰、努力等,在情感背叛,失業(yè)破產(chǎn)等現(xiàn)實(shí)當(dāng)前撕碎自己重新活下來(lái)。
這也是為何大部分人感覺生而痛苦的原因:外界在擠壓自己的生存空間,而自我認(rèn)知系統(tǒng)經(jīng)歷了紊亂。
當(dāng)然沒那么多人幸運(yùn)地能走到下一個(gè)階段,有的人利欲熏心,可能就此在這個(gè)階段,始終轉(zhuǎn)悠一輩子,也走不出來(lái)。
能真正回到【看山還是山】這種拿起放下返璞歸真,大概也是繁華褪卻之后,才會(huì)有的釋然感。【眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處】沒到過(guò)此境的人,很難會(huì)有這層體悟。
絕大部分的痛苦都是第二層境,也就是這個(gè)混亂階段,但混亂是難以省略的,需要你由內(nèi)而外的重塑,這個(gè)過(guò)程不可能是很順滑的,也不會(huì)是風(fēng)平浪靜的,必然要深刻地撞擊你,必然要反復(fù)地在同一種類型問題上考驗(yàn)?zāi)悖屇慵荣|(zhì)疑自己,又質(zhì)疑外部,整個(gè)思維模式坍塌。
接著在一片一片地拾起來(lái),粘在一起,看見那個(gè)真實(shí)動(dòng)機(jī)的自己,然后跟拼圖一樣,重新組合,最終成為一個(gè)全新的你。
這個(gè)全新的你是去社會(huì)結(jié)構(gòu)敘事的,是去偏見跟預(yù)設(shè)的,簡(jiǎn)而言之就是外界敘事的成功標(biāo)準(zhǔn),不是你個(gè)人應(yīng)該遵循的價(jià)值判斷體系。
你想成為什么樣的人,一定是對(duì)撞之后,借由一次次自省、自立,最終形成的完整人格。這個(gè)人格里面有一部分跟社會(huì)構(gòu)建的精英敘事有重合,比如(追求天賦、學(xué)歷、名利雙收等),但也有一部分你自己不被完全同化的個(gè)人體系。
包括你對(duì)一個(gè)人的主觀喜惡,跟他人無(wú)關(guān),可能是你自己認(rèn)知的鏡像投射。你過(guò)度夸大這部分厭惡的特質(zhì),進(jìn)而也會(huì)影響你通達(dá)自己家庭、人生、職場(chǎng)等諸多課題。
討厭的人會(huì)反復(fù)在人生出現(xiàn),直到你運(yùn)用第三視角,不附加個(gè)人主觀喜惡色彩的角度去正視他,最終才會(huì)不受其擾。
反過(guò)來(lái),你被誰(shuí)喜歡或者討厭,與你也無(wú)關(guān)。他人的情緒、判斷、偏好,也不是你的責(zé)任,你沒必要把別人的喜歡當(dāng)成獎(jiǎng)賞,把別人的討厭當(dāng)成懲罰。
別人眼中的“你”,是他們自己的陰影。理解到這一步之后,人就少了很多貪嗔癡心,從混亂重新回到穩(wěn)定中來(lái)。這些價(jià)值主張以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)構(gòu)成了人格魅力的底層根基,它們有千百種組合方式,形成了一個(gè)個(gè)不同的你我,而人也是在這些一次次的混亂中完成了重新的歸位與調(diào)整。
這是混亂出現(xiàn)的意義,讓你重新在內(nèi)外交互之中找到屬于自己的那一塊空間,并且穩(wěn)定地發(fā)展自我,剩下的就是體驗(yàn),就是人生的充盈。
沒有經(jīng)歷人格完整的塑造,你就無(wú)法安心地置于當(dāng)下去感受,也無(wú)法輕描淡寫地跟他們提什么休養(yǎng)生息。
無(wú)法真正地浸潤(rùn)到生活中去,大概缺的還是要倒回去,經(jīng)歷混亂期的重生。
人還是老老實(shí)實(shí)渡劫,與其擰巴,抗拒,不如允許自己在混亂中歷練,不放棄每一次問題出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
畢竟這些是來(lái)助你升級(jí)的,都是寶貴的財(cái)富。
End.
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