以太學的新理論—以太萬物理論（三十六）：再論宇宙

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【本期話題】

作者：宋景巖 宋歧雋

第9章 再論宇宙與以太

——探索極小以太與極大宇宙的內在統一

9.1再論宇宙

在人們的慣性認知中，宇宙是由普通物質和虛空空間構成的，虛空空間是絕對靜止的、抽象的，這種認知是和數學上的抽象空間相對應，通常情況下物理規律也容易得到數學上的驗證。但客觀上宇宙是由普通物質和以太空間構成的，以太空間是流動的，以太空間和數學上的抽象空間不是完全對應的，數學的抽象空間只能近似表達特定空間的性質，客觀世界不存在絕對靜止的坐標系，直線、距離、時間等概念在客觀宇宙中都不是絕對不變的，它們嚴格意義上講都是一種數學上的抽象或計量結果，因此，數學上表達的物理規律只能在一定范圍內適用。對宇宙本質的認識，必須突破這種慣性認知所形成的思維障礙。

宇宙空間是無限的、無窮大，無始無終，無邊無際，是超越人類想象極限的。人們常說的“930億光年的可觀測宇宙”也不過是整個宇宙的滄海一粟。有人問：“宇宙之外是什么？”宇宙之外是還是宇宙，或者說宇宙之外是不存在，如果人們不能突破對空間的傳統慣性認識，可以把宇宙空間視作一個無邊但封閉的系統，一個封閉在三維空間內系統。

宇宙是由以太及其衍生物（普通物質和中微子）組成，宇宙空間是以太構成的空間，或者可以說人們感知的空間是由以太支撐出的物質空間，因為以太是的無限的，所以宇宙空間是無限的，宇宙以外就是以太不存在或以太不能進入的部位（或稱宇宙外空間、或稱非三維空間），這種部位是人們無法到達和感知的部位，這種連以太都不存在的部位，只能從邏輯抽象上去思考，但客觀上是不存在的。

空間本質是一種客觀物質實體，是由普通物質和以太共同組成的無限三維體，物質的最基本屬性是具有一定的體積、排它性地占有一定空間，物質占有空間的排它性產生空間的內壓，物質空間占有的排它性是物質相互作用力的來源。

宇宙是不生不滅的，時間是宇宙物質的伴隨現象，沒有物質就沒有時間，宇宙物質無生無滅，時間無始無終！整個宇宙是完全物質化的，宇宙空間不是虛化的、或僅是裝載物質的容器，物質的無限性是超越人們傳統認識和直覺感受的，時間是物質運動的過程表象，宇宙物質存在是永恒的，宇宙物質是運動不止的，單就某一物質組合來看，是有始有終的，這是人們對物質運動、變化的主觀感受，但就整個宇宙是無始無終，一直在而且永遠存在，這種存在的自然而然，是物質世界的本性。

按熱力學第二定律——熵增定律，宇宙的最終歸宿是熱寂，這是占在普通物質的角度看待宇宙的熱運動，從以太空間的角度看熱力學第二定律實際上是一種熵減定律，宇宙會不會因宇宙整體以太密度絕對平均化，宇宙物質失去運動的動力而熱寂呢？這里至少有兩個理由可說明宇宙的熱寂是不會發生的，一是宇宙的存在是無限的，在無限的過去，宇宙沒有熱寂，在無限的將來，宇宙也不可能發生熱寂；二是以太粒子是具有結構的，當它處于真空狀態和處于中微子（過度膨脹的以太）時是穩定狀態，以太的其它狀態都是不穩定狀態，其它狀態都是以太運動的過渡狀態，宇宙以太密度絕對平均化是不可能發生的，以太總會在真空狀態和中微子狀態之間轉換，宇宙的運動是永恒的。

總之，我們所在的宇宙是完全物質化的、無限大的、永續存在的、永恒運動的宇宙。

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此文部分資料、圖片整理自網絡。

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