這個藝術(shù)生活節(jié)讓藝術(shù)與社區(qū)環(huán)境互融共生

12月19日，由廣東國際藝術(shù)周和縵云廣州聯(lián)合發(fā)起的特別藝術(shù)項(xiàng)目：藝境共生——縵云廣州藝術(shù)生活節(jié)在縵云廣州中心園林正式啟動，通過共創(chuàng)實(shí)踐、思想對話與藝術(shù)盛典等多元環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在城市與社區(qū)場域中的另一種發(fā)生方式。

本次“縵云廣州藝術(shù)生活節(jié)”共匯聚40位藝術(shù)家、60余件作品，涵蓋雕塑、水彩、油畫等多種藝術(shù)媒介。作品自然融入空間之中，使藝術(shù)不再是被觀看的對象，而成為可被感知、被參與的生活經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)天，多位藝術(shù)家走出工作室，與社區(qū)業(yè)主在同一空間中展開面對面的藝術(shù)實(shí)踐。這一環(huán)節(jié)打破了傳統(tǒng)藝術(shù)展覽中“創(chuàng)作者”與“觀看者”的界限，藝術(shù)不再高懸于展墻之上，而是在真實(shí)的生活場景中生成。藝術(shù)家與業(yè)主圍繞藝術(shù)教育、兒童審美培養(yǎng)、個人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及生活美學(xué)展開自由交流，在共創(chuàng)過程中建立起更為平等、開放的藝術(shù)關(guān)系。

藝術(shù)生活節(jié)還舉行了藝術(shù)空間生活大咖對話，廣州雕塑院院長、國家一級美術(shù)師陸增康，中國美術(shù)家協(xié)會會員、水彩畫名家區(qū)煥禮，著名雕塑藝術(shù)家、廣州美術(shù)學(xué)院教授吳雅琳，湖廬自然藝術(shù)空間創(chuàng)始人、廣州美術(shù)學(xué)院油畫系教授胡赤駿以及廣東國際藝術(shù)周創(chuàng)始人、知名藝術(shù)策展人彭文斌等進(jìn)行了思想碰撞。

陸增康認(rèn)為，真正有價值的公共藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)在潛移默化中參與人的生活體驗(yàn)，塑造空間的情感溫度與文化記憶。當(dāng)藝術(shù)成為社區(qū)環(huán)境中自然的一部分，它所構(gòu)建的不是短暫的視覺效果，而是一種可以長期陪伴居民、與生活共同生長的公共精神。

區(qū)煥禮表示，藝術(shù)不應(yīng)只存在于美術(shù)館中，而應(yīng)融入社區(qū)、家庭，與人產(chǎn)生真實(shí)的互動。通過藝術(shù)活動、交流與教育，逐步提升居住者的審美與文化修養(yǎng)，尤其對兒童的審美培養(yǎng)具有長遠(yuǎn)意義。

吳雅琳說，無論技術(shù)如何演進(jìn)，藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化都是重要方向。審美很可能成為社會發(fā)展的關(guān)鍵生產(chǎn)力，而科技應(yīng)當(dāng)服務(wù)于人的需求，而非讓人被科技牽引。真正理想的藝術(shù)生態(tài)，是讓藝術(shù)在日常生活中自然發(fā)生，在社區(qū)與家庭中被長期培育，慢慢塑造人對美與生活的理解。

胡赤駿表示，藝術(shù)不應(yīng)高高在上，而應(yīng)與自然、家庭、社區(qū)發(fā)生真實(shí)的關(guān)系，讓更多人，尤其是孩子，在日常環(huán)境中學(xué)會觀察、保持好奇心。這種長期、溫和的藝術(shù)介入，能夠讓生活變得更有層次，也更有溫度。

彭文斌談到，一個人的審美力，決定了他的認(rèn)知維度、選擇維度，甚至人生的走向。在本次“藝境共生”的策展過程中，關(guān)注的并不是單純的展覽形式，而是生活在這里的人群，以及建筑、園林與公共空間所共同構(gòu)成的整體場域。通過雕塑、繪畫與綜合材料作品的引入，讓藝術(shù)與社區(qū)環(huán)境發(fā)生細(xì)膩而真實(shí)的融合，希望它成為一種被日常感知的生活方式，而非被仰望的對象。

采寫：南都N視頻記者許曉蕾