山海雄奇處，藏著被低估的“寶藏城市”臺(tái)州

在頗具人氣的歷史劇《大明王朝1566》中，臺(tái)州是敘事的重要支線之一。胡宗憲的深謀遠(yuǎn)慮與戚繼光的雷霆戰(zhàn)力，被賦予了濃厚的英雄主義色彩。自媒體平臺(tái)上，眾多年輕游客正循著這份歷史想象，前來(lái)臺(tái)州，這座浙江沿海的“寶藏城市”打卡。

原來(lái)，臺(tái)州城墻又被稱為“江南長(zhǎng)城”，因戚繼光在此創(chuàng)新修建空心敵臺(tái)，后將其經(jīng)驗(yàn)用于北方長(zhǎng)城防御體系，臺(tái)州城墻也因此被古建筑學(xué)家羅哲文譽(yù)為北京八達(dá)嶺等處長(zhǎng)城的“師范”和“藍(lán)本”。

原來(lái)，400多年前，明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客開(kāi)啟旅程的第一站就是天臺(tái)山，在這里寫下了《游天臺(tái)山日記》成為《徐霞客游記》的首篇。

到了臺(tái)州才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，這座城市所慷慨呈現(xiàn)的，比想象中更深遠(yuǎn)。它不只有英雄的史詩(shī)傳奇，更有山的脊梁、海的氣魄、城的煙火與千年來(lái)流動(dòng)不息的文化傳承。這是一座被嚴(yán)重低估的寶藏文旅之城。

流動(dòng)的商貿(mào)史詩(shī)

理解臺(tái)州，可以從它的“困局”開(kāi)始。

中國(guó)明代人文地理學(xué)家王士性在《廣志繹》中稱，臺(tái)州是“一郡連山，圍在海外”的“另一乾坤”。東邊是海；西邊是括蒼山；北邊是天姥、天臺(tái)諸山；南邊是永嘉諸山。

在陸路交通艱困的古代，這道山海屏障是一種庇護(hù)，但也意味著閉塞。清代喻長(zhǎng)霖在《臺(tái)州府志》中總結(jié)道，臺(tái)州“山海雄峻而地瘠民貧”。

但同時(shí)他也指出，“臺(tái)郡山海雄奇，士多磊落挺拔。”正是這嚴(yán)苛的生存考驗(yàn)，逼出了臺(tái)州人最原始的創(chuàng)造力與流動(dòng)性。既然“困”于山海，那就勇敢地面向山海謀出路。山與海，從隔絕的屏障，被巧妙地轉(zhuǎn)化為流通的網(wǎng)絡(luò)，于是，一條條商貿(mào)之路，開(kāi)始在這看似貧瘠的土地上扎根、蔓延。

其中，最壯觀的商業(yè)圖騰，莫過(guò)于臺(tái)州路橋區(qū)的十里長(zhǎng)街。

十里長(zhǎng)街發(fā)祥于東漢，肇興于兩宋，繁盛于明清，是我國(guó)最長(zhǎng)的古街之一。晚清時(shí)期，長(zhǎng)街進(jìn)入鼎盛階段，南官河上，貨船擁塞，市井巷弄，萬(wàn)商云集，成為浙東南著名商埠。

臺(tái)州路橋十里長(zhǎng)街。本文未標(biāo)注圖片均來(lái)源微信公眾號(hào)“臺(tái)州發(fā)布”

早在宋建隆元年（960年），十里長(zhǎng)街上就出現(xiàn)了最早的商業(yè)集群——“廿五間”店鋪，規(guī)模化商業(yè)在此扎根。

宋室南渡后，北人南遷，人口激增，永嘉學(xué)派學(xué)者葉適在路橋講學(xué)，其“義利并舉”的事功思想進(jìn)一步為此地注入了重商的文化基因，長(zhǎng)街“百貨盡集，遠(yuǎn)通數(shù)州”。

至明清兩代，十里長(zhǎng)街步入鼎盛，形成了長(zhǎng)達(dá)3.5公里、最具代表性的水街格局。全街以青石板鋪就，斗式吊樓依河而建，百姓傍水而居，河上石橋相望。最繁華時(shí)，沿街商戶多達(dá)兩千二百家，形成了分工明確的專業(yè)市巷：賣肉巷、磨石橋、賣豬橋，其市井繁華，宛若一幅臺(tái)州版的《清明上河圖》。

斗式吊樓依河而建，百姓傍水而居，河上石橋相望。

如今的十里長(zhǎng)街歷史文化街區(qū)包括十里長(zhǎng)街、中盛城市廣場(chǎng)與南官新天地三個(gè)區(qū)塊，承載了臺(tái)州的宋韻文化、古街文化、橋路文化、商貿(mào)文化，以其獨(dú)特性、完整性、鮮活性、本真性而成為臺(tái)州城市文化旅游消費(fèi)目的地。

臺(tái)州路橋十里長(zhǎng)街上的非遺表演。

沿著內(nèi)河向外看，臺(tái)州人的商業(yè)視野同樣與大海相連。早在宋代，臺(tái)州港已是“大商海舶輻輳之地”，經(jīng)常上演“千船萬(wàn)艘，東奔西逐”的盛景，海上貿(mào)易稅收“每月南貨關(guān)稅動(dòng)以萬(wàn)計(jì)”。當(dāng)時(shí)，臺(tái)州制造的船舶與瓷器遠(yuǎn)銷高麗、日本乃至東南亞，成為海上絲綢之路的重要參與者。及至近代，作為海上門戶的海門（今椒江）開(kāi)埠，臺(tái)州實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)河貿(mào)易向海洋貿(mào)易的又一次躍遷。

千年臺(tái)州府，滿街文化人

如果說(shuō)十里長(zhǎng)街象征著臺(tái)州的財(cái)富與活力，那么千年臺(tái)州府城則藏著臺(tái)州的文脈與風(fēng)骨，堪稱一座充滿煙火氣的“活態(tài)博物館”。

這座始于東晉、興于唐宋的古城，坐落于山海之間的靈江畔，背靠北固山，面朝靈江，其依山就勢(shì)、易守難攻的格局，在中國(guó)古城建設(shè)中獨(dú)具一格。

臺(tái)州府城墻被譽(yù)為“江南小長(zhǎng)城”，已列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄，戚繼光就是在這里“九戰(zhàn)九捷”，并創(chuàng)新修建了“空心敵臺(tái)”。這一防御經(jīng)驗(yàn)后來(lái)被應(yīng)用于北方明長(zhǎng)城，因此被譽(yù)為八達(dá)嶺等長(zhǎng)城的 “示范”和“藍(lán)本” 。

然而，臺(tái)州府城的靈魂遠(yuǎn)不止于金戈鐵馬，它更是中國(guó)詩(shī)詞地理上一個(gè)璀璨的坐標(biāo)。

臺(tái)州府城城墻外的非遺演出。

正所謂“一座天臺(tái)山，半部全唐詩(shī)”，臺(tái)州是天臺(tái)山的所在地，也是“浙東唐詩(shī)之路”的目的地與最精華的段落。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《全唐詩(shī)》中，先后有400多位詩(shī)人曾踏上“浙東唐詩(shī)之路”，沿途留下1500多首詩(shī)。其中，謳歌天臺(tái)的近300人，留下了1100多首詩(shī)歌。從李白“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”的向往，到杜甫“臺(tái)州地闊海冥冥，云水長(zhǎng)和島嶼青”的感慨，詩(shī)仙詩(shī)圣的足跡，為臺(tái)州注入了浪漫的文化基因。

深厚的歷史文化，如何與當(dāng)代人的心境共鳴？臺(tái)州臨海給出了一個(gè)樣本。2022年，臨海提出“千年古城復(fù)興”計(jì)劃，以“浙東唐詩(shī)之路”和“宋韻臨海”為兩大主線，打造極具辨識(shí)度的府城文化IP。短短三年間，臺(tái)州府城文化旅游區(qū)的年游客接待量已從“三百萬(wàn)量級(jí)”躍升至“兩千萬(wàn)量級(jí)”。

臺(tái)州府城文化旅游區(qū)的年游客接待量已從“三百萬(wàn)量級(jí)”躍升至“兩千萬(wàn)量級(jí)。

與許多遷走原住民的古城不同，臺(tái)州府城依然生活著2.8萬(wàn)名居民。清晨海苔餅的香氣、午后檐下曬太陽(yáng)的老人、傍晚歸家的車鈴……這些真實(shí)的日常煙火，構(gòu)成了臺(tái)州府城最動(dòng)人的風(fēng)景。管理部門也極具定力，在商業(yè)狂潮中堅(jiān)守文化底線，將紫陽(yáng)街的黃金鋪位留給了大書場(chǎng)茶館、非遺館等文化坐標(biāo)。

臺(tái)州地道風(fēng)物的魅力，更是這煙火氣中最誘人的一部分。美食有 “糯唧唧、鮮嗒嗒、甜蜜蜜” 的生動(dòng)概括：軟糯筋道的嵌糕、烏飯麻糍，極致鮮美的海鮮姜湯面、白水洋豆腐，以及清甜滋潤(rùn)的羊巖勾青茶、涌泉蜜橘……它們不僅是風(fēng)味，更是讀懂這片土地物產(chǎn)與性格的鑰匙。

吸引年輕人前來(lái)打卡的，正是英雄傳奇、詩(shī)意山水與市井生活的完美融合。

臺(tái)州式的硬氣

當(dāng)人們登臨府城墻，感嘆其軍事智慧；漫步于十里長(zhǎng)街，沉醉于詩(shī)詞煙火，不禁好奇：究竟是怎樣的精神內(nèi)核，支撐起了這座城市歷經(jīng)千年的繁榮與風(fēng)骨？

魯迅先生在《為了忘卻的記念》一文中，曾如此評(píng)價(jià)左聯(lián)五烈士之一的柔石：“只要一看他那臺(tái)州式的硬氣就知道，而且頗有點(diǎn)迂，有時(shí)會(huì)令我忽而想到方孝孺，覺(jué)得好像也有些這模樣的。”

臺(tái)州式的硬氣，寥寥六個(gè)字，精準(zhǔn)概括了臺(tái)州人性格中最鮮明、最堅(jiān)韌的底色。其源頭，正是來(lái)自這方“山海雄奇”的水土，以及“士多磊落”的傳統(tǒng)。

這種硬氣，在歷史長(zhǎng)河中有著清晰的面孔，是明初大儒方孝孺面對(duì)“誅十族”的威脅時(shí)，為心中道義寧折不彎的忠直風(fēng)骨；也是柔石筆下那源自故土的執(zhí)拗與堅(jiān)韌。它絕非魯莽，而是一種深植于文化基因中的價(jià)值堅(jiān)守與行動(dòng)勇氣。

改革開(kāi)放后，臺(tái)州的“硬氣”更是迸發(fā)出驚人的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力。

據(jù)《臺(tái)州日?qǐng)?bào)》梳理，這片土地創(chuàng)下了一系列石破天驚的“全國(guó)第一”：1980年臺(tái)州創(chuàng)立全國(guó)首批小商品市場(chǎng)，1983年設(shè)立全國(guó)首家股份合作制企業(yè)，1986年出臺(tái)全國(guó)首份由地方黨委、政府正式頒布的、推行股份合作制的“紅頭文件”，2000年成立全國(guó)首家經(jīng)工商登記的農(nóng)民專業(yè)合作社。

如今，臺(tái)州市100萬(wàn)戶市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體中，民營(yíng)主體占比高達(dá)97.9%，成為臺(tái)州財(cái)政收入的重要來(lái)源、吸納就業(yè)的主力軍。

這種“硬氣”在廣袤的鄉(xiāng)村深處也有生動(dòng)實(shí)踐。

比如路橋的金大田村，十幾年前還是全國(guó)知名的廢舊金屬拆解村，環(huán)境臟亂差遠(yuǎn)近聞名。“嫁人不嫁金大田，村里垃圾堆成山”的順口溜，道盡了往日的環(huán)境之殤。

改變始于2008年，借力浙江省“千萬(wàn)工程”，村里下決心打一場(chǎng)“硬仗”——堅(jiān)決關(guān)停數(shù)十家污染作坊，徹底清理堆積如山的垃圾，最終探索出一套“統(tǒng)一流轉(zhuǎn)、國(guó)企開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)”的模式：將村民的土地通過(guò)租賃方式集中起來(lái)，統(tǒng)一規(guī)劃、改造和招商。

正是基于這份“壯士斷腕”的硬氣，曾經(jīng)垃圾遍野的拆解場(chǎng)變成了 “田中有園、園中有田” 的生態(tài)公園，村莊不僅被評(píng)為3A級(jí)景區(qū)村，更成為一座活的“自然教室”，每年吸引超2000名學(xué)生前來(lái)參與農(nóng)耕課程、定向賽以及收割麥子水稻等體驗(yàn)活動(dòng)，生態(tài)修復(fù)的成果直接轉(zhuǎn)化為可觀賞、可學(xué)習(xí)的資源。

生態(tài)修復(fù)后的金大田村。

傳統(tǒng)的農(nóng)家樂(lè)也在這樣優(yōu)質(zhì)的環(huán)境中煥發(fā)新生，并產(chǎn)生了可觀的效益。村民經(jīng)營(yíng)的“二嫂農(nóng)家樂(lè)”，主打地道的鄉(xiāng)土風(fēng)味與自助灶臺(tái)體驗(yàn)，年?duì)I業(yè)收入已達(dá)到五六百萬(wàn)元的規(guī)模。

文化的種子也隨之生根，由設(shè)計(jì)師許艷創(chuàng)辦的“扶雅書院”，通過(guò)十年的堅(jiān)守，已悄然改變了村莊的文化生態(tài)。

從英雄的濾鏡到商貿(mào)的史詩(shī)，從詩(shī)意的府城到硬氣的革新，臺(tái)州這本厚重的山海之書，遠(yuǎn)不止一面。

它靜候每一位旅人，去翻閱其層疊的風(fēng)景與深藏的風(fēng)骨。