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至樂(lè)無(wú)樂(lè),至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
明代馮夢(mèng)龍《警世通言》:野花不種年年有,煩惱無(wú)根日日生。
煩惱的事情天天都會(huì)有,就像野花沒(méi)有人種,卻年年都會(huì)長(zhǎng)出來(lái)一樣。
現(xiàn)代人累,主要是因?yàn)橄氲奶啵氲亩啵瑹谰投唷?/p>
愛(ài)思考是一個(gè)優(yōu)點(diǎn),但是想得太多就成了一種煎熬,甚至是一場(chǎng)災(zāi)難。
01
- 煩惱,是因?yàn)橄胩?/strong>
常言道:有心者有所累,無(wú)心者無(wú)所謂。
一個(gè)人之所以活得累,就是想得太多,自己折磨自己。
簡(jiǎn)單的事往復(fù)雜想,沒(méi)有的事要憑空想,想得越多,煩惱就越多。
不僅日子過(guò)得提心吊膽,慢慢喪失對(duì)幸福的感知力。
還讓自己在負(fù)面情緒的泥淖中無(wú)法自拔,最后心力交瘁。
煩惱本無(wú)根,不撿自然無(wú);困惑本無(wú)源,不究自輕松。
“近代書(shū)圣”于右任先生,一生飽經(jīng)磨難,卻始終都能保持著一種氣定神閑的恬淡姿態(tài)。
秘訣,正是因?yàn)樗氲蒙佟?/p>
在他的客廳里,懸掛著一副對(duì)聯(lián)用來(lái)警示自己:不思八九,常想一二。橫批是“如意”。
人生不如意之事十之八九,想得少了,煩惱就少了。
周?chē)?guó)平說(shuō):如果痛苦,只因?yàn)槟阍诤酰诤蹙陀纯唷V灰辉诤酰鸵桓撩矀涣恕?/p>
別人說(shuō)的話(huà),老往心里去,在意他人的看法,愁思滿(mǎn)懷;
過(guò)去的回憶,總縈繞心間,糾結(jié)彼此的關(guān)系,惆悵不已;
經(jīng)歷的挫折,事去心不空,沉浸自己的得失,庸人自擾。
有句話(huà)說(shuō)得好:人生本過(guò)客,何必千千結(jié)。
生活不簡(jiǎn)單,盡量簡(jiǎn)單過(guò),不要想太多,生活就會(huì)幸福得多。
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02
- 太累,是因?yàn)榭燎笸昝?/strong>
黃金無(wú)足色,白璧有微瑕。
花開(kāi)雖艷遲早要敗,燕舞雖美卻秋來(lái)南飛。
世間萬(wàn)物皆是如此,或多或少會(huì)有一些缺陷和瑕疵。
如果刻意追求完美,無(wú)法容忍瑕疵,那么“完美”就會(huì)成為一種負(fù)累,就會(huì)讓生活失去真實(shí)。
只有懂得寬容,懂得知足常樂(lè),懂得用一顆平常心看待世間萬(wàn)物,不刻意追求完美,才能活得輕松灑脫。
倉(cāng)岡天心在《茶之書(shū)》中,記載了一個(gè)有趣的故事:
茶師讓兒子打掃庭院。
兒子花了好幾個(gè)小時(shí),將庭院打掃的一塵不染。
石階打掃了三次,石燈籠也擦拭了很多遍,地上沒(méi)有一片落葉。
茶師看了不但不高興,反而斥責(zé)道:傻瓜,這不是打掃庭園,這是潔癖。
說(shuō)著,他走進(jìn)庭院,用力地?fù)u動(dòng)一棵樹(shù),讓金黃色、紅色的樹(shù)葉飄落下來(lái)。
然后對(duì)兒子說(shuō):打掃庭園不只是要求清潔,也要求美和自然。
追求完美應(yīng)該講究一個(gè)“度”。
講究干凈、討厭臟亂這是優(yōu)點(diǎn)、是美德,但若過(guò)分追求干凈,就成了潔癖。
正如茶師所言,打掃衛(wèi)生不只是要求干凈,也要求美和自然。
生活,何嘗不是這樣,不要一味地追求完美,卻忘了生活需要真實(shí)、自然和快樂(lè)。
學(xué)會(huì)容忍瑕疵,不去刻意追求完美,我們才能接納別人,才能被別人接納。
遇事瀟灑一點(diǎn),處世隨性一點(diǎn),才能活得云淡風(fēng)清,輕松自在。
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03
- 痛苦,是因?yàn)橹腔鄄粔?/strong>
《道德經(jīng)》:禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。
老子認(rèn)為,痛苦源于欲望的放縱。
痛苦和煩惱,來(lái)自不合理的欲望,欲望過(guò)盛,心頭貪念越多,羈絆越重,痛苦和煩惱也就越多。
有人說(shuō):生死之外無(wú)大事。而莊子,似乎連生死大事也看淡了。
《莊子·列御寇 》中講了一個(gè)故事:莊子將死,他的弟子想要厚葬他。
莊子對(duì)弟子說(shuō):吾以天地為棺槨,以日月為連壁,星辰為珠璣,萬(wàn)物為濟(jì)送,吾葬具豈不備耶。
弟子怕莊子死后,尸身被鳥(niǎo)獸破壞,莊子卻說(shuō):在上為鳥(niǎo)鳶食,在下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也?
西方有句諺語(yǔ)說(shuō):裹尸布上沒(méi)有口袋。
聲色犬馬,財(cái)貨名利,生不帶來(lái),死不帶走,遑遑光陰數(shù)十載,已是上蒼給予我們最好的禮物,又何必要求更多呢?
富貴壽考,美食華服,不是快樂(lè)的必要條件。
所以,做人欲望不要太多,要求不要太高,攀比心不要太重。
莊子的大智慧在于,他能夠?qū)⑷藘?nèi)心最隱蔽的欲望消除一空。
當(dāng)世人為了內(nèi)心的欲望拼命往上擠時(shí),莊子卻從從容的放下,把名、利、權(quán)、勢(shì)都拋下,越走越輕,將沉重的肉身重新歸零。
莊子在《至樂(lè)》中說(shuō):至樂(lè)無(wú)樂(lè),至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
最大的榮譽(yù)和極至的快樂(lè),是在內(nèi)心深處,并非由物質(zhì)或地位決定,而是取決于一個(gè)人的智慧和境界。
聰明讓人富有,智慧讓人幸福。
求財(cái)貨,聰明足矣;求解脫,非修智慧不可。
人生本過(guò)客,何必千千結(jié),漫步在人生這趟旅途中,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。
因此,在有限的時(shí)光里,我們都要活的自在隨心一些。
把得失看輕,把苦痛看淡,多一些淡泊隨緣,少一些憂(yōu)愁煩惱,多一些知足常樂(lè),少一些怨天尤人,和心中的哀怨情仇和解,做一個(gè)簡(jiǎn)單快樂(lè)的人。
花開(kāi)一季,人活一世,懂得給心靈減負(fù),以樂(lè)觀的心態(tài)看待世事變遷,才不負(fù)這短暫絢爛的一生。
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