看雕塑家梁明誠70年藝術人生，他提出“開放的現(xiàn)實主義”

12月23日至2026年3月8日，開放的現(xiàn)實主義：梁明誠藝術研究展在廣州美術學院大學城美術館舉行，除了展示梁明誠從事雕塑藝術70多年來的代表性作品外，還展出相關的文獻、照片與教學資料。

新中國初期，雕塑在回溯革命歷史、展現(xiàn)社會主義新生活方面扮演了重要角色。彼時中國雕塑家的創(chuàng)作方法與技法語言主要源于外來體系，法派與后來居上的蘇派現(xiàn)實主義構成了核心基礎。梁明誠在中南美專附中及廣州美術學院雕塑系的學習階段，便接受了扎實的現(xiàn)實主義教育。這不僅是寫實技法與手法的訓練，更內化為一種關切歷史、社會與人民的精神態(tài)度。

梁明誠作品《射日》

在創(chuàng)作方法與語言上，他不僅重視外來體系的引介，也持續(xù)推動對本土藝術傳統(tǒng)的發(fā)掘。在不同階段，梁明誠致力于融合中外藝術語言，由此鑄就了一系列取向多元的現(xiàn)實主義經(jīng)典之作。其作品中既有彪炳史冊的英雄與領袖，也有平凡日常中的普羅大眾。他將“關注民族命運，心系人民苦樂”的現(xiàn)實情懷，凝鑄為一個個形神兼?zhèn)洹€性鮮明的形象，并因應大型建筑與公共空間的需求，使這些作品成為矗立于人們心中的時代豐碑。

1980年，梁明誠經(jīng)文化部選派赴意大利卡拉拉美術學院進修。其間，他直接而深入地了解了西方現(xiàn)代主義藝術，在雕塑形式與空間的理解上實現(xiàn)質的飛躍，并對東西方藝術的異同有了更深切的體認。這段經(jīng)歷迅速推動了他對雕塑形式現(xiàn)代性的探索，使其走在了國內時代風氣的前沿。

然而，梁明誠對西方現(xiàn)代藝術并未全盤接受，而是保持著理性的審視與判斷。基于這種自覺思考，他提出了“開放的現(xiàn)實主義”理念，一方面強調形式創(chuàng)新必須根植于本土現(xiàn)實與大眾生活，另一方面又為形式探索解除諸多桎梏，從而賦予其持續(xù)生長的生命力。在這一理念指引下，梁明誠不僅成為雕塑形式現(xiàn)代轉型的重要先行者，更開辟了一條既擁抱開放形式、又緊扣現(xiàn)實根基的藝術道路。

潘鶴和梁明誠合作的《大刀進行曲》

在見證歷史和社會變遷的現(xiàn)實主義創(chuàng)作路徑上，梁明誠創(chuàng)作了諸多成為時代記憶、膾炙人口的經(jīng)典之作，如《占領總統(tǒng)府》《農(nóng)村調查》《大刀進行曲》《銅墻鐵壁》《廣州解放紀念像》《冼星?！贰?945·重慶》（部分為合作）等。他在堅持反映社會重大主題的同時，亦不斷探索具有自身民族特色的風格表達，《新娘》便是這一脈絡中廣受稱譽的代表。

而在抽象、變形的所謂現(xiàn)代主義的創(chuàng)作路徑上，他推出了《海風》《人》《鋼琴》等構思精妙、意蘊深長的作品。這類創(chuàng)作并非簡單追隨西方現(xiàn)代形式，而是融入了中國傳統(tǒng)哲學中人與自然、人與世界的觀照方式，因而不僅體現(xiàn)形式上的革新，更內蘊一種持續(xù)發(fā)展的風格與觀念邏輯。

梁明誠作品《鋼琴》

廣州美術學院藝術與人文學院院長、策展人胡斌說，現(xiàn)實主義創(chuàng)作路徑和抽象、變形的現(xiàn)代主義創(chuàng)作路徑在梁明誠的藝術實踐中并非割裂，而是渾然一體。正是這種融合與銜接，使他在新中國雕塑史上具有獨特而尚未被充分發(fā)掘的意義。他所倡導的“開放的現(xiàn)實主義”，使人聯(lián)想起新中國初期有關“開闊的現(xiàn)實主義”的討論，既為日益多元、當今仍具有強勁力量的現(xiàn)實主義提供了某種依據(jù)，同時又為現(xiàn)代主義探索鋪就了貼近生活的現(xiàn)實基調。

胡斌表示，作為新中國現(xiàn)代雕塑發(fā)展的見證者、參與者與卓越代表，梁明誠先生在迄今超過70余載的藝術生涯中，始終以堅定的身影和杰出的創(chuàng)作屹立于時代前沿。他上承前輩現(xiàn)實主義的脈絡，下啟新中國現(xiàn)當代雕塑在形式與觀念上的變革之風，成為這一發(fā)展歷程中具有承前啟后意義的重要代表。此次匯聚各方力量對梁明誠的藝術實踐進行系統(tǒng)梳理，除展示其代表性作品外，更輔以大量文獻、照片與教學資料。這不僅是對一位在雕塑創(chuàng)作與教育領域成就卓著的藝術家的回顧，更希望借此對廣州美術學院雕塑教學的傳統(tǒng)，乃至新中國以來的雕塑發(fā)展歷程，產(chǎn)生新的認識與發(fā)現(xiàn)。

采寫：南都N視頻記者許曉蕾