鬃毫如旗，天下為疆：黃廣亮駿馬畫(huà)中的時(shí)代精神與家國(guó)情懷

“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者甲兵之本，國(guó)之大用。” 自《后漢書(shū)》以降，駿馬之姿便已超越凡畜，成為鐫刻在中華民族精神圖譜上的雄健圖騰。從周穆王駕八駿巡狩天下，到秦始皇以兵馬俑昭示“車同軌、書(shū)同文”的偉力；從漢武帝為求汗血寶馬而不惜遠(yuǎn)征，到大唐盛世馬政繁榮所映照的國(guó)力鼎盛，一部中華文明的演進(jìn)史，幾乎就是一部人與馬并肩馳騁、開(kāi)疆拓土的壯闊史詩(shī)。馬，是活著的圖騰，是力量、忠誠(chéng)、進(jìn)取與成功的化身，其精神內(nèi)核早已與“龍”的意象交融，凝結(jié)成我們民族獨(dú)有的“龍馬精神”——一種自強(qiáng)不息、勇往直前、頂天立地的生命氣概。

《乘風(fēng)破浪》油畫(huà)。作者：黃廣亮

值此新歲將啟、馬年即臨之際，當(dāng)我們駐足于畫(huà)家黃廣亮先生筆下那一匹匹破紙欲出、挾風(fēng)裹雷的“靈性駿馬”之前，所感受到的，正是這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化血脈在新時(shí)代的澎湃律動(dòng)。他的藝術(shù)，尤其以被鄭重收藏于寶島臺(tái)灣的《追夢(mèng)》與《報(bào)捷》為代表，不僅完成了對(duì)傳統(tǒng)畫(huà)馬藝術(shù)的一次創(chuàng)造性升華，更以其獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言，成為了連通兩岸文化心靈、寄寓民族共同期盼的生動(dòng)載體。

一、從歷史深處馳來(lái)：黃廣亮“靈性駿馬”的藝術(shù)承變與創(chuàng)新

中國(guó)畫(huà)馬，淵源有自。唐代韓干貴胄鞍馬的雍容，宋代李公麟白描的清勁，元代趙孟頫秋郊飲馬的逸趣，乃至清代郎世寧中西合璧的工致，皆成典范。及至近代，徐悲鴻大師橫空出世，以其筆下瘦骨銅聲、悲憤激昂的奔馬，“一洗凡馬萬(wàn)古空”，將個(gè)人的家國(guó)憂思與民族的抗?fàn)幟\(yùn)熔鑄一體，開(kāi)創(chuàng)了畫(huà)馬藝術(shù)的全新氣象。徐氏之馬，如利劍出鞘，是亂世中不屈的吶喊，承載著“憂國(guó)憂民之心”。

黃廣亮的“靈性駿馬”，便是在這樣一座座藝術(shù)高峰的注視下，立足新時(shí)代的沃土，生長(zhǎng)出的另一株參天巨木。他深諳“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之”的藝術(shù)理念，并予以踐行與拓展。與徐悲鴻側(cè)重抒發(fā)“郁結(jié)難言之悲憤”的歷史語(yǔ)境不同，黃廣亮所處的，是一個(gè)開(kāi)放、融合、沖刺飛躍的新時(shí)代。因此，他筆下的馬，實(shí)現(xiàn)了從“悲壯戰(zhàn)馬”到“盛世龍駒”的精神嬗變。

· 形神之辨，鑄就雄健體魄：黃廣亮對(duì)馬的癡迷近乎苛刻。他迭赴草原，速寫上千，對(duì)馬的骨骼、肌肉、動(dòng)態(tài)、習(xí)性了如指掌。這使他筆下的馬，既有西洋油畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與體塊，每一處肌肉的抖動(dòng)、血管的僨張都充滿解剖學(xué)的力量感；又深得中國(guó)畫(huà)“以形寫神”的精髓，拋棄多余的背景，將馬置于浩瀚時(shí)空，使其騰挪跳躍于天地之間，極具視覺(jué)張力。

· 氣韻之變，抒寫時(shí)代華章：徐悲鴻的馬，是“所向無(wú)空闊，萬(wàn)里可橫行”的孤勇者；而黃廣亮的馬，則是“意氣風(fēng)發(fā)、神駿氣昂、頂天立地”的開(kāi)拓者。它們不再是傳統(tǒng)文人畫(huà)中閑散的鞍馬、廄馬，也超越了野馬、戰(zhàn)馬的范疇。它們胸膛開(kāi)闊，目光如炬，無(wú)論是《征途》中揚(yáng)塵飛奔的孤影，還是群馬奔騰的壯景，都洋溢著一種在和諧盛世中才能盡情釋放的自由感、幸福感與強(qiáng)大自信。這是一種“胸懷天下、舍我其誰(shuí)的雍容氣度”，是響應(yīng)時(shí)代召喚、象征民族精神的“人格化符號(hào)”。

二、以馬為喻，展望前程：天下為疆的恢弘氣度

于馬年的晨曦中回望，黃廣亮先生筆下的駿馬，早已超越丹青粉墨，化身為一種磅礴的時(shí)代意象。馬，在中華文明的深層肌理中，始終與 “疆理天下，一統(tǒng)山河” 的宏圖偉業(yè)血脈相連。周穆王馭八駿巡行四方，鑿?fù)ㄎ饔蛑罚粷h武帝為求天馬開(kāi)啟絲路，拓的是文明交流之疆。徐悲鴻于民族存亡之際，以嶙峋瘦骨的馬匹發(fā)出不屈嘶鳴，守的是精神氣節(jié)之疆。馬，既是開(kāi)拓物理疆域的國(guó)之重器，更是丈量精神版圖的文化象征。

黃廣亮畫(huà)中那肌理奔涌、目光如電的“靈性駿馬”，正奔騰于一個(gè)全新的歷史坐標(biāo)之上。它們所承載的“龍馬精神”，在新時(shí)代被賦予了“天下為疆” 的恢弘內(nèi)涵。這“天下”，是地理的，亦是文明的；是歷史的，更是未來(lái)的。那幅珍存于海峽對(duì)岸的《報(bào)捷》，其畫(huà)名便是一聲穿越時(shí)空的預(yù)告——它所報(bào)之“捷”，不僅是藝術(shù)的成功，更深蘊(yùn)著對(duì)一個(gè)更偉大捷報(bào)的期盼：即文明共同體圓滿、家國(guó)山河一統(tǒng)的歷史性凱旋。

細(xì)觀畫(huà)作，其駿馬或獨(dú)行于天地間而氣吞寰宇，或群馳于原野上而同頻共振。這恰似一個(gè)精妙的隱喻：兩岸同胞正如這同源同種的駿馬，共享著五千年文明滋養(yǎng)的精神草場(chǎng)。那割不斷的文化血脈，是我們共同的韁繩；那民族復(fù)興的壯麗藍(lán)圖，是我們共赴的遠(yuǎn)方。藝術(shù)于此，便是一座無(wú)形的橋梁。當(dāng)《追夢(mèng)》懸于寶島廳堂，它既是一匹靜默而有力的“文化使者”，以其昂揚(yáng)之姿訴說(shuō)著我們共同書(shū)寫的唐詩(shī)宋詞，也提醒著我們，腳下這片土地自古便是馳騁無(wú)礙、血脈相連的整體疆域。

真正的“龍馬精神”，在“天下為疆”的視野下，升華為一種包容四海、共創(chuàng)未來(lái)的格局與擔(dān)當(dāng)。這匹從歷史深處馳騁而來(lái)的神駿，今日正昂首呼喚著兩岸同胞乃至全球華人：共執(zhí)復(fù)興之韁，并駕時(shí)代之潮。讓我們以龍馬開(kāi)拓萬(wàn)里的氣魄，超越地理的阻隔；以龍馬協(xié)同共進(jìn)的智慧，融匯心靈的距離，最終共同抵達(dá)那屬于全體中華兒女的、最為輝煌的“報(bào)捷”時(shí)刻——那將不僅是一幅畫(huà)的題名，更是一個(gè)偉大文明在完成其世紀(jì)團(tuán)圓時(shí)，響徹寰宇的歷史回音。

（中國(guó)日?qǐng)?bào)遼寧記者站 編輯：吳勇 通訊員：趙冰冰 劉適鋮 作者趙冰冰為遼寧省臺(tái)聯(lián)黨組書(shū)記）

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