一個孩子身上,有幾種屬性。
1.社會化。
2.家庭化。
3.自我化。
在生活條件越來越好的今天,孩子從小就被受重視。
孩子家庭化,自我化,是非常到位的。看那些二十多歲,還家里蹲的兒女,就知道家庭化多嚴重。
看孩子生活上的自私自利行為,什么都不樂意分享的心態,就知道自我化多嚴重。
唯有社會化,很多孩子根本就沒有。
走出家門、校門之后,茫茫然,不知所以然。
離開家庭之后,孩子就像要走進火坑一樣,人生無以立足。
真正優秀的孩子,恰好是社會化很順、很深的孩子。
他們的身上,具有主動探索世界、積極融入集體、不斷超越自己的能力。
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培養孩子,其實是一個把孩子從家庭推向學校,再推向社會的過程。
有人說:“我們僅僅指望給孩子們兩份永久的遺產:一份是根,一份是翅膀。”
千萬不要理解錯了,父母要給孩子買婚房、準備彩禮,甚至想到了,孩子多年不上班,還可以靠父母的養老金,過不錯的日子。
孩子在家里,安全感、幸福感太強了,他就會扎根,但是他同時失去了翅膀。
父母終究會老去,無法給孩子一生保駕護航。
父母走了,孩子徹底失去根了,卻沒有翅膀,這太可怕了。
因此,慢慢斬斷孩子的根,讓他擁有翅膀,教育的觀念就對了。
就像老鷹,在孩子一定大的時候,毫不猶豫地打翻懸崖上的巢穴,讓所有的孩子都在空中。逼一把,孩子就飛起來了。
具體培養目標,就是以下幾點。
離開父母,也能活。
在父母放手之后,視線之外,孩子能夠好好活。遇到緊急情況,能夠自己趨利避害。
活,就包括了一技之長,主動社交,跌倒了自己爬起來。
萬一沒有一技之長,也能去打工,擺攤。而不是求助父母。
離開老師,也能學。
大學生,已經不稀罕了。甚至本科生都要送外賣。
要改變命運,不是學校發的文憑就夠了,而是終身學的習慣。
孩子成年之后,也會學習,那他就經得起風雨的考驗,能夠在社會上重新塑造自己。
孩子可以走彎路,甚至另辟蹊徑,但一定不能迷茫。
書中自有黃金屋,這句話有點功利,但讀書多了,賺錢的概率大,是肯定的。
即使沒錢,也能行。
我是70后,看過村里很多人,在九十年代,是借錢去打工的。
他們外出謀生,沒有電話手機,也沒有熟人。但是他們求生能力很強。
有個老鄉,到東莞之后,身上的錢已經花光了。他就走路,從石碣到常平,一路詢問,憑借一張身份證,就到了一家小廠打工。
現在他到東莞石碣,安家落戶。
父母一分錢都沒有投資,但是他卻混出了名堂。
孩子口袋里沒有錢,但不會讓自己餓下去,而是走幾步,覓食。有“捉襟見肘”的體會,自然會有節儉的習慣,金錢的謀劃等。
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培養一個“離開你也能活得很好”的孩子,不是一日之功,而是久久為功。
有一個心理學概念,叫“習慣性路徑”。
培養孩子如何如何,其本質是“讓他有什么樣的習慣”。
習慣如何思考,習慣如何面對問題,習慣和什么人交往,習慣去什么行業等。
培養習慣,目標在遠方,功夫在細節,時間在平時。
1.從小,給孩子擁有完全屬于自己的東西。并且對東西進行獨自管理。
比方說,自己的小玩具,自己的房間,床鋪。這些東西都自己支配,也自己清洗,要送人也是自己安排,父母完全退出管理。
孩子也需要獨立的空間,并且這個空間是被父母尊重的。
比方說,父母進入孩子的房間,需要敲門,說“我可以進來嗎”。
2.從小參與家庭管理,形成“我要結婚生子的思維”,也知道自己要找什么樣的人。
孩子離開父母,也沒有自己的小家庭,中年過后會很難堪的。
如能順順利利成家,就好多了。即便在異鄉,也有愛,有家,有奔頭。
父母千萬不要認同孩子不婚不育,更不要說“窮人不配結婚”之類的話。一家人,屏蔽社會的負能量。
一旦孩子好奇婚姻,性,父母就應該好好溝通,而不是一句“你還小”,然后擋回去。
3.父母常常表達自己“愛莫能助”,甚至會求助孩子。
餓鼠效應告訴我們,一旦孩子無法從父母身上得到百分百滿足,反而會活得更堅強。
孩子知道自己被父母需要,就會迅速變成小大人。
孩子反哺父母,不是孩子大了,有錢了,才開始有,而是從小就有照顧父母、幫助父母的習慣。
王爾德說過:“燙痛過的孩子仍然愛火。”
我們根本不要擔心,孩子在社會上吃苦了,就會弄丟一切。而是要相信,孩子越挫越勇。
孩子小時候,明知不可為而為的事情,比比皆是,這說明孩子有不怕苦的本性,是父母保護太好,導致弄丟了。
把孩子的本性留下來,亮出來,過好日子就不難了。
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寫在最后。
詩曰:“父母之愛子,心乎惟疾憂。可能不自愛,而忍使親愁。”
因為愛孩子,多少父母在發愁。可是這樣的憂愁,基本上是父母自己造成的。
給孩子社會屬性,那孩子就能從社會上獲取養分,保護家庭。
愛的溫度,最終是孩子自己溫暖自己,不是父母一直輸送溫暖。
當孩子可以說“我能行、我有用、讓我來”的時候,就有內驅力,驅使自己闖天下。
作者:布衣粗食。
配圖來源網絡。
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