若用三個關鍵詞概括三大行書帶給人的情緒體驗,應當是:《蘭亭集序》憂思,《祭侄文稿》悲憤,《寒食帖》惆悵。三種體驗恰好對應三種人生:王羲之一生飄逸,顏真卿一生忠烈,蘇軾一生曠達。
觀覽王羲之的《蘭亭集序》,其書法猶如春風吹拂,給人以心曠神怡之感;閱讀其文,則又不免讓人嘆息世事無常,心緒萬端。這就是《蘭亭集序》帶給人的感受:一面是愉悅,一面是憂思。
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觀覽《祭侄文稿》,則是完全不同的體驗,你的心會隱隱作痛,你的眼淚會悄然溢出……
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面對顏真卿的《祭侄文稿》,書法會自覺退居其次,甚至有可能被完全忽略,人們首先看到的必定是字里行間表達出來的強烈情感,然后才是書法,與人們面對《蘭亭集序》首先映入眼簾的是書法而后才是文章迥然不同。
如果接下來觀覽《寒食帖》,人的心情會再次發生變化,無論從書法的角度還是詩詞的角度,都不會有大的情緒起伏,既不會有《蘭亭集序》的愉悅與惆悵交織在一起的那種感覺,也不會有《祭侄文稿》的悲憤難抑,它是那種淡淡的憂傷,既不刻意壓抑也不著意放大,猶如亦晴亦陰的天。
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蘇軾一生佳作等身,但這兩首寒食詩實在算不上出色,雖有“第三行書”的稱譽,面對《寒食帖》我們的心情大體上是平靜的,呼吸是均勻的。
若用三個關鍵詞概括三大行書帶給人的情緒感受,應當是這樣的:《蘭亭集序》憂思,《祭侄文稿》悲憤,《寒食帖》惆悵。
這三種精神狀態恰好對應三種人生:王羲之一生飄逸,顏真卿一生忠烈,蘇軾一生曠達。
這是由三人的出身及人生際遇決定的。
王羲之出身于頂級世家望族,天生自帶光環,放達通透,溫潤儒雅;但仕途一直不怎么順遂,長期徘徊在核心圈層之外,僅擔任過江州刺史、右軍將軍一類的閑職,于是轉而醉心山水翰墨,既得文人之雅趣,又得哲人之清醒。終其一生,是平順的。
這樣的人生際遇,折射在《蘭亭集序》上,就是“天朗氣清,惠風和暢”的愉悅,就是“俯仰之間,已為陳跡”的喟嘆,閑適與哲思成為《蘭亭集序》兩大底色。
與王羲之一生平順不同,顏真卿人生跌宕,歷經家國劫難。
顏真卿出身“瑯琊顏氏”,也是一流望族,但一場“安史之亂”就令他失去三十多位親人,這就是為什么《祭侄文稿》充滿了對叛軍切齒的痛恨。
僅此也就罷了,晚年的顏真卿再次遭遇重大變故,以朝廷重臣身份出使蔡州勸降叛賊李希烈,結果反被縊殺,好在顏真卿身后留下書法與懿德兩座難以逾越的巔峰,高山仰止!
《寒食帖》的情緒烈度介于《蘭亭集序》的憂思與《祭侄文稿》的悲憤之間,平和中帶有一絲淡淡的惆悵。不過蘇軾的家世出身卻不在王羲之與顏真卿之間。蘇軾父親蘇洵,多年應試不舉,終其一生也未能贏得科舉功名,好在他的兩個兒子(蘇軾、蘇轍)均是人中龍鳳。
正是因為才華與個性都太突出了,蘇軾的一生充滿坎坷,雖未經歷顏真卿那樣的重大人生變故,卻也不似王羲之那樣一生平順,大半生不是被貶謫就是在被貶謫的路上,正如他自己所說,“問汝平生功業,黃州惠州儋州”。多虧他生性灑脫,能在苦愁中找到屬于自己的快樂,才活出了“一蓑煙雨任平生”的淡定與淡然。
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