湖南
在鄉(xiāng)村，一個(gè)人在山路上走著走著，突然發(fā)現(xiàn)路邊有一座或數(shù)座墳?zāi)梗屓嗣倾と唬貏e是夜晚，就更加如此。
如果房屋周圍有墳?zāi)梗依镉腥伺惆檫€好，倘若是一個(gè)人在家里，尤其女人一個(gè)人在家，心里充滿畏懼感。若是自家的大門對(duì)著墳?zāi)梗搅送砩希舆B門都不敢開。
鄉(xiāng)村有一句俗語說，“門前墓相對(duì)，夫妻不睦叫相背”，很多人不太理解這句話，其原因是，門前有墳?zāi)瓜鄬?duì)，與夫妻不和睦，有什么關(guān)系呢？
本文就來解讀這句鄉(xiāng)村俗語，探究其中的原因。
門前墓相對(duì)，指的是住宅大門與前面墳?zāi)拐龑?duì)著，用農(nóng)村的話說，就是與墳?zāi)故恰伴T對(duì)門”。
在農(nóng)村傳統(tǒng)墓碑中，有很多的墓碑為樓門樣式，墓碑的正中，也就是刻碑文的地方，就是墓碑門樓中的大門，由此，民間也就將墓碑，不管是哪種樣式的石碑，統(tǒng)稱為墳?zāi)怪T或陰宅之門。
即便沒有立墓碑，民間也習(xí)慣稱墳?zāi)骨懊妫笾略谪Q碑的位置，被稱為陰宅之門。
對(duì)于住宅來說，所謂的門前，一般指住宅前面，既可以理解為大門前，也可以理解為正屋前面。原因是，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居中，有的人家建有圍墻，也就有宅院大門，有的沒有建圍墻，沒有宅院大門，只有正屋的堂屋大門。
在鄉(xiāng)村民間，門前可否有墳?zāi)梗袃煞N截然相反的說法。
一種說法是“門前有墳，家出貴人”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，門前有墳并非壞事，相反，還是好事，有利于家庭或家族中出人才。
在鄉(xiāng)村，人們認(rèn)為，門前的這種墳?zāi)梗话闶侵缸约杭一蚣易宓膲災(zāi)梗皇侵竸e人家的墳?zāi)埂＿@種墓墳有利于子孫后代管理，體現(xiàn)了一種孝道。
鄉(xiāng)間還有一種說法，人們認(rèn)為，舊時(shí)，門前有墳的人家，通常是家族墳?zāi)沟氖啬谷耍麄優(yōu)榱丝垂軌災(zāi)狗奖悖褪菈災(zāi)购竺娼ǚ慷ň印?/p>
這些人因盡心看管祖宗墳?zāi)梗e有陰德，得到祖宗的庇佑。實(shí)際上，這些守墳?zāi)沟娜耍话阌杉易逄峁┘Z食和費(fèi)用，衣食不愁，還可以積蓄錢糧，讓子孫讀書，家有讀書人，自然就容易出人才。
正如《增廣賢文》里所說的，“家無讀書人，官從何處來”，家里有了讀書人，就可以參加科舉考試，優(yōu)秀的學(xué)子就有機(jī)會(huì)成為人才。
另一種說法是“房子望見墳?zāi)梗瑑簩O應(yīng)尋活路”。這種墳?zāi)梗话闶侵竸e人家的墳?zāi)埂?/p>
門前有別人家的墳?zāi)梗皇呛玫淖【迎h(huán)境，墳?zāi)谷菀滓鸺胰说目謶郑鹦睦韱栴}，長期在這種環(huán)境居住，會(huì)給家庭成員帶來心理壓力，從而讓兒孫從小就有離開這種住宅的想法，到別的地方去居住或者謀生。
以上兩種門前有墳的情況，不一定是門前與墳?zāi)拐龑?duì)，房屋的大門有可能對(duì)著墳?zāi)沟暮竺妫灿锌蓪?duì)著墳?zāi)沟膫?cè)面，還可能偏離大門的朝向，等等。
那么，俗語為什么說，如果門前的墳?zāi)古c大門正對(duì)，會(huì)造成夫妻不睦呢？
古代風(fēng)水習(xí)俗認(rèn)為，陽宅的大門都忌正對(duì)，有“兩家大門相對(duì)，必有一敗”、“門對(duì)門，必傷人”之說，陰宅之“門”和陽宅之門就更不能相對(duì)了，否則就會(huì)形成“陰陽相對(duì)”的格局。
夫?yàn)殛枺逓殛帲瓣庩栂鄬?duì)”也就是夫妻相對(duì)，也就是俗語中所說的“相背”，有互相背叛、意見相違、相反的意思，也就是夫妻不能和睦相處。
這是古代傳統(tǒng)風(fēng)水理念中的一種解釋，不一定是科學(xué)的，也沒有科學(xué)依據(jù)。
現(xiàn)實(shí)生活中，真實(shí)的情況是，主要有以下兩個(gè)方面的原因：
一方面，古人認(rèn)為墳?zāi)箤儆谧屓诵睦懋a(chǎn)生畏懼的場所，用民間的話語來說，就是陰氣較重的場所，住宅大門是住宅的氣口，出是家成員出入的關(guān)口。
如果住宅大門正對(duì)墳?zāi)梗茐募揖拥沫h(huán)境和諧，讓人心理上有畏懼感，這樣就會(huì)影響家庭成員的情緒和健康，特別是心理健康，容易引起家庭成員的情緒波動(dòng)，從而使情緒煩躁，容易產(chǎn)生溝通障礙。
另一方面，從人的性別角度看，夫妻雙方對(duì)門前對(duì)墳?zāi)梗瑥男睦砩蟻碚f，夫妻之間的接受度存在差異。
男性更理性一些，膽子也大一些，對(duì)門前的墳?zāi)共惶谝猓欢愿行裕懽右惨∫恍菀桩a(chǎn)生心理恐懼、民俗禁忌，以及對(duì)孩子成長的擔(dān)憂。
這種不同的心理狀態(tài)，對(duì)住宅環(huán)境有不同的認(rèn)知，不同的認(rèn)知又會(huì)產(chǎn)生不同的意見。
比如，妻子長期居住環(huán)境之中，因面對(duì)恐懼而產(chǎn)生的心理壓力，想搬離此地，但丈夫心理承受能力要強(qiáng)一些，還要考慮到家里經(jīng)濟(jì)能力和各種條件，是否允許搬遷，如果不具備搬遷的條件，也就搬遷不了。
于是，因這樣的問題容易引發(fā)夫妻之間爭執(zhí)，最后發(fā)展到因家庭各種瑣事而爭吵，如果說長期積累會(huì)損害夫妻和睦，包括因夫妻感情的破裂而互相背叛。
另外，這種居住環(huán)境，對(duì)兒童成長也很不利，同樣會(huì)讓他們長期處在恐懼的環(huán)境中，讓他們心理承受巨大的壓力，這也會(huì)間接加劇夫妻之間的不睦。
從以上來看，雖然這句俗語的說法，科學(xué)依據(jù)有限，但現(xiàn)實(shí)生活中，鄉(xiāng)村歷來為重視人居環(huán)境，人們認(rèn)為，好的人居環(huán)境，可以讓家庭成員心情舒暢，有利于家庭和睦，而不好的環(huán)境，家庭讓家庭成員情緒上出問題，從而影響家庭成員之間的關(guān)系，使家庭關(guān)系不睦。
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