民進(jìn)黨喪心病狂，要把國寶送日本？大陸警告8個字，隨時準(zhǔn)備反制

成千上萬的日本普通民眾裹著厚厚的大衣，他們不畏嚴(yán)寒的漫長等待，只為了在那個離別前，再最后看一眼“曉曉”和“蕾蕾”。這對承載著無數(shù)歡笑的熊貓龍鳳胎，已確定將于2026年1月下旬正式踏上歸途。

另一種截然不同的“寒意”正在政治層面蔓延。由于高市早苗的一系列激進(jìn)操作，原本作為友誼橋梁的“熊貓外交”實際上已在日本碰壁。

因為嚴(yán)重的涉臺錯誤言論，中日關(guān)系的互信基礎(chǔ)被動搖得地動山搖。任何明眼人都看得出，在當(dāng)前的政治氣候下，日本想要延續(xù)租借協(xié)議或者是從中國大陸迎來新的大熊貓，幾乎成了一件不可能完成的任務(wù)。

五十三年的歷史記錄眼看就要中斷，日本極有可能自1972年邦交正?；詠?，首次面臨“熊貓斷檔”的尷尬局面。這種局面對普通愛貓民眾來說是遺憾，但對于某些習(xí)慣于把政治算計凌駕于民間情感之上的政客來說，這卻成了一種“無法接受的外交無能象征”。

這出戲的荒誕之處在于，既然從正道上求不來大熊貓，日本某些別有用心的議員竟然把目光投向了中國臺灣。這群政客伙同民進(jìn)黨當(dāng)局，打起了一個極度陰損的算盤——既然大陸現(xiàn)在不給，那就找臺北動物園要，搞所謂的“動物交換”。

這個提議一出，簡直讓人懷疑這些人的常識是否和良知一起掉線了。這不僅僅是一個關(guān)于動物園管理的業(yè)務(wù)探討，而是一次性質(zhì)惡劣的政治試探。

在他們的強(qiáng)盜邏輯里，甚至還煞有介事地翻找出所謂的“法律空子”：他們聲稱當(dāng)初大陸送到臺灣的“團(tuán)團(tuán)”和“圓圓”，性質(zhì)上屬于“贈送”而非國際上通行的“租借”。

在這些自作聰明的政客嘴里，只要所有權(quán)歸了臺北，那么民進(jìn)黨當(dāng)局似乎就有了擅自處置的權(quán)力，可以把這對曾經(jīng)象征兩岸和平的寶貝，轉(zhuǎn)手倒賣給日本去充門面。

對于這種公然的挑釁與覬覦，賴清德當(dāng)局不僅沒有哪怕一絲作為中國人應(yīng)有的憤怒，反而像是嗅到了腥味的蒼蠅，表現(xiàn)出了一種令人不齒的配合姿態(tài)。有消息顯示，日方關(guān)于“動物交換”的磋商不僅沒被回絕，反而被當(dāng)成了一個可以在外交上“突圍”的籌碼。

在民進(jìn)黨當(dāng)局眼里，如果犧牲這對具有特殊象征意義的國寶，能夠換來日本右翼勢力的一聲叫好，或者能在國際上制造出一點“臺灣有權(quán)獨立處理外交事務(wù)”的假象，那簡直是一筆穩(wěn)賺不賠的買賣。

這種赤裸裸的“媚日輸誠”，用“喪心病狂”來形容都顯得力度不夠。這不單單是把大熊貓當(dāng)作了進(jìn)貢給外部勢力的“貢品”，更是在試圖通過這種手段，來填補(bǔ)高市早苗政府因為外交失能而造成的民意黑洞。

高市早苗雖然在部分右翼群體中仍有市場，但她導(dǎo)致中日外交、旅游、甚至漁業(yè)等多領(lǐng)域交流受阻，已經(jīng)讓日本社會特別是商界和民間積累了巨大的怨氣。如果沒有大熊貓來轉(zhuǎn)移視線，或者安撫民眾的情緒，那種對于政府無能的指責(zé)聲浪很有可能會掀翻現(xiàn)在的政治平衡。

而在海峽這頭，賴清德的日子其實也并沒有他表現(xiàn)出來的那么安穩(wěn)。雖然親綠的機(jī)構(gòu)還在不斷炮制諸如“滿意度提升5.5個百分點”這類用來壯膽的數(shù)據(jù)，但現(xiàn)實的民意卻是冰冷而堅硬的。

截至12月下旬，島內(nèi)那份沉甸甸的“彈劾賴清德”民間聯(lián)署名單上，簽名人數(shù)已經(jīng)突破了驚人的800萬。這個數(shù)字不僅戳穿了所謂的民調(diào)泡沫，更直接反映了島內(nèi)民眾對于民進(jìn)黨當(dāng)局一系列倒行逆施行為的厭惡已經(jīng)到達(dá)了臨界點。

2006年那是“團(tuán)團(tuán)”和“圓圓”名字誕生的高光時刻。那年的央視春晚，超過一億人次的中國觀眾，通過投票選出了這兩個字。那一刻“團(tuán)圓”二字所承載的，早已超越了物種的界限，那是十四億中華兒女對于家國完整最樸素、最真摯的期盼。

即便是在“團(tuán)團(tuán)”于2022年因病離世后，這種情感也沒有斷裂。當(dāng)2024年8月30日，臺北動物園為獨自走過二十個春秋的“圓圓”慶祝生日時，兩岸民眾通過網(wǎng)絡(luò)傳遞的祝福依舊滾燙如初。

加上它們繁育出的后代“圓仔”和“圓寶”，這個在島內(nèi)組建的熊貓家庭，早就是兩岸血脈相連、親情互通的活體豐碑。

所謂的“贈送”性質(zhì)，是建立在一個中國原則這一鐵一般的政治基石之上的，是家里人送給家里人的禮物。如今這幫數(shù)典忘祖之徒，竟然企圖通過歪曲“所有權(quán)”的概念，把自家的寶貝送給外人去邀功請賞，這無疑是對“團(tuán)圓”這兩個字最惡毒的褻瀆。

這一系列的伎倆，自然逃不過大陸的眼睛。國臺辦發(fā)言人彭慶恩在12月24日的新聞發(fā)布會上，根本沒有給這些陰謀論者留任何面子。回應(yīng)只有短短的八個字，卻字字千鈞——“妄言囈語，癡人說夢！”

“熊貓外交”之所以能夠延續(xù)半個多世紀(jì)，根本的生命力在于國與國之間的互相尊重和良好關(guān)系。大熊貓是中國特有的珍稀物種，它們走向世界的每一步，都必須遵循嚴(yán)格的國際規(guī)則和中國法律。

日本不想反思自己破壞兩國關(guān)系基礎(chǔ)的錯誤行徑，反而想通過這種走后門、搞小動作的方式來“竊取”熊貓資源。這完全是對國際規(guī)則的蔑視，也是對中日關(guān)系最后一點底線的踐踏。

對于民進(jìn)黨當(dāng)局來說，這個警告的分量則更為沉重。正如國臺辦所言，“臺獨”分裂勢力膽敢把大熊貓作為媚日輸誠的貢品，必將遭受兩岸同胞的怒火。

如果那些曾經(jīng)為了“團(tuán)團(tuán)圓圓”投下選票的億萬民眾，看到承載著自己心愿的國寶被打包送去討好外人，那種被背叛的憤怒將會匯聚成怎樣的驚濤駭浪？

如今島內(nèi)僅剩的三只大熊貓，早已不是單純的展出動物，它們是兩岸和平發(fā)展的見證者。賴清德若是真敢邁出這自掘墳?zāi)沟囊徊?，試圖用這種卑劣手段來換取外部勢力的那一點點口頭支持，不僅救不了他搖搖欲墜的支持率，反而會加速他走向徹底失敗的進(jìn)程。