明朝一位畫家，意外參透鐘繇“禁傳筆法”，寫出300年最美《道德經》！

古人常說“書畫不分家”，很多學者不明此話何意，實際上，從字面分析，即可知曉，它是意指書法、繪畫相輔相成，難以截然分割，2者均在追求“形神兼備”，筆法也能融合。

而且繪畫的用筆方法，呈現在書法上面，會使其層次性鮮明，質感醇厚，更顯高級和生動，古往今來，不少畫家把繪畫技巧，融于書法創作，由此練就一手好字，比如今天的主角——石濤，即是如此。

石濤生于明末清初，他同八大山人一樣，出身明朝宗師，本名朱若極，其父朱亨嘉自稱監國，清人掌權后，朱若極為了自保，也遁入空門，逃到湘山寺，剃發為僧，改名石濤。

此后一生遠離塵世，在山野間云游、清修，日日作畫和練字，從而造就一身的高超功力，啟功曾贊：“原濟法出魏晉，得其天然，熠熠不俗，上自米癲，下至董（其昌）、王（鐸），脫俗無過其右者。”

在學習途中，石濤意外參透鐘繇的“禁傳筆法”，得其渾穆、醇和之風，矯正“趙董”的柔媚之風，尤其是小楷，字字醇厚古雅、樸茂自然，飽含魏晉古韻。

比如欣賞臺北故宮，珍藏的《小楷道德經》，堪為300年來最美《道德經》 ，石濤一生多次抄寫，唯有這幅真跡傳世，并且這是最完整、筆法最成熟的一件。

卷首有一幅自畫像，全卷分為44頁，每頁縱約30.5厘米，橫約17.3厘米，總長超過7米，共計5000余字，單字約為1厘米，從筋骨和體勢來看，其中蘊含明顯的魏晉風骨。

點畫醇和方勁、敦厚凝實，一派高古氣象，未經刻意修飾，極具自然之美，當然靈動意態，石濤也沒有忘記，他在小楷的框架下，注入“二王”的俊逸綽約，字字爽利清健、舒展暢達，可謂美到了極致。

總的來說，石濤寫出《道德經》的“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，翁方綱在題跋稱贊：“乙卯正月十七日。于魚山寓齋觀石濤和尚寫竹二竿。竿僅濶二寸許。而一筆自下直上。真有月落空庭千萬丈之勢”。

此作乃是罕見真跡，字體完整，筆畫清晰，用筆的絞轉頓折，著墨的濃淡輕重，均是清晰可察，非常適合臨摹，初步掌握古法，夯實基礎，同時感受古韻，為日后深入晉唐，奠定基礎。

而今，我們對石濤《小楷道德經》，進行1：1超高清復刻，采用博物館級別，12色微噴復刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經折裝，裝裱精細，便于翻折、臨摹和查找。

全卷加入現代字注釋，幫助初學者識讀，字體十分高清，市面罕見，獨此一家，比普通印刷品更加還原、細膩，所有細節處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可點擊下方鏈接一觀。