且談閩南獅神崇拜：平和莊上土城的“劍獅”

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且談閩南獅神崇拜：平和莊上土城的“劍獅”

文 /林鴻東

今日上午，筆者收到龔健兄提供的一張照片，內容為平和縣大溪鎮莊上土城中發現的彩繪劍獅。至此，筆者已收集到第三處平和劍獅文化遺存的線索。

此前，2021年10月3日，一位名叫周小龍的平和人向筆者發送了平和縣崎嶺鄉一處灰塑劍獅的照片。該劍獅風格與漳州南部部分土樓門楣所飾劍獅相近，左右兩側分別題有“嘉慶戊寅年菊月建”（即1818年農歷九月）與“公元一九八八年九月重修”字樣。據當地村民介紹，劍獅像早在建樓時即已存在，1988年重修時依據老人記憶重新塑制。若此說屬實，則該劍獅原為清代劍獅民俗遺存。2021年11月30日，另一位平和人吳文欽向筆者提供了位于平和縣大溪鎮一座“涂角厝”后墻上的石敢當劍獅，其頭頂還刻有八卦圖案。

應如何理解“劍獅”這一閩南民俗風物？筆者認為，必須將其置于“獅神崇拜”的層面加以認識。換言之，劍獅實質上是獅神的一種表現形式，是融合佛教文化、道教文化（如七星劍）與風水文化而形成的獅神徽記。所謂獅神崇拜，即對獸王——尤其是獅王——的崇拜。其源頭可追溯至古代的神獸崇拜，佛教傳入中國后，又融入佛教元素，逐漸成為佛祖的象征。

閩南地區的獅神崇拜底蘊極其深厚，民間常尊稱為“獅公”“獅爺”或“獅爺公”，其中“公”“爺”即具神格之意。此類崇拜最常見的形式是以石雕形象呈現的“石獅公”或“石獅爺”。金門一帶的“風獅爺”，便是石獅公在御風防災功能上的一個分支。在古時閩南，幾乎“村村皆有獅爺公”，獅神被視為村莊的守護者，庇佑著每一處閩南聚落，成為閩南人共同的家園守護神。

包括劍獅在內的各類獅面造型，正是閩南獅神崇拜發展到一定階段后，逐漸徽記化、符號化的產物。其分布范圍與閩南人的聚居區域高度重合，因此，筆者將其視為“閩南人的文化徽記”“閩南人的共同神徽”“閩南文化區的共同神徽”，抑或“閩臺兩岸共有的文化徽記”，等等。

因此，作為“閩南劍獅”文化研究的開拓者，筆者建議，將劍獅確認為“閩南文化”或“閩臺文化”的徽記。讓更多的人了解劍獅的閩南文化內涵，讓更多的人把劍獅視為閩南人的守護神。再也沒有什么徽記，能比劍獅更符合閩南人愛拼敢贏的精神氣質！

平和縣大溪劍獅（提供者：吳文欽）

平和縣崎嶺鄉劍獅（提供者：周小龍）

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