近日,“天河摛藻——清代宮廷藏松花石硯展”在省博物院開展。開展以來,這場匯聚故宮瑰寶的展覽便人氣爆棚,吸引了大量松花石硯愛好者與市民慕名而來。展覽現場,79件來自故宮博物院的展品集中亮相,其中有33件清代宮廷舊藏松花石硯,以其溫潤質感與精美工藝驚艷全場,引得觀眾駐足凝視,細細品讀這份跨越百年的文房雅韻。
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行書《制硯說》卷
展覽中,行書《制硯說》卷與松花石雕雙螭紋長方硯兩大展品格外引人注目,成為觀眾駐足品鑒的焦點。《制硯說》為康熙帝親撰,收錄于《圣祖仁皇帝御制文》第二集,作于康熙二十二年至三十六年(1683-1697)。其全文大意如下:
“盛京的東面(指吉林省),在砥石山的腳下,砥石也就是磨刀石,學術界有一種觀點認為在吉林省安圖縣境內二道江邊的磨石山,當地出產一種石頭。這種石頭質地堅實溫潤,色澤綠而瑩潤,紋理燦爛分明,握在手中,仿佛有溫潤的汁液將要滴落。有人取來制作磨刀器具,我見到后,認為它是上好的琢制硯臺的材料。于是命令工匠度量它的大小方圓,全都依照古硯的樣式,制作了若干方硯臺。用墨研磨試用,隃糜是古地名,今陜西千陽,歷史上以松樹聞名,產優質松煙墨,后代指上等墨,效果遠勝于廣東肇慶所產的綠端硯,即便是舊坑所產的各類名貴硯臺,如上三巖老坑、麻子、坑仔,也沒有能超過它。于是把這些硯臺用錦匣盛裝起來,陳列在幾案上,使它能日日親近筆墨。對于寒山中的磊落奇石,實在是極大的幸事,想來天地間孕育的良材極多,未必都能被世間發現并利用。如果松花石埋沒在荒煙蔓草之間,得不到一次被賞識的機會,難道不是很可惜的事嗎!我登基以來,常常感念山林草澤之中,必定有隱沒沉淪、懷才不遇的賢士,因此屢次下詔征求尋訪,通過多種方式甄別錄用,希望做到民間沒有被遺漏的人才,也希望能契合愛惜培育人才的心意。今日硯臺制成,恰好與我的這番心意相合,于是提筆寫下這篇文字。”
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“《制硯說》文獻詳細記載松花石‘質堅而溫,色綠而瑩’的質地特征,并制定‘悉準古式’的制作規范。康熙帝親撰《制硯說》既是制硯記錄,更暗含求賢若渴的政治意圖。”省博物院副院長張磊介紹說。
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展出的松花石雕雙螭紋長方硯上,刻有乾隆皇帝為松花硯題寫的硯銘:“出天漢,勝玉英,琢為研,純粹精,敕幾摛藻,屢省成。”翻譯為:松花石出自松花江之畔,天漢,此處借指松花江,滿語稱松花江為“松阿里烏拉”,意為“天河”,乾隆認為松花石的質地勝過美玉;雕琢成硯臺,純凈無瑕、質地精良。(用它相伴)處理朝政要務、揮灑筆墨文采,常自反省以求事事功成。
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松花石雕雙螭紋長方硯
“乾隆朝,粵籍工匠成為內廷制作松花硯的主力,他們在無形中影響著皇帝的審美和宮廷物質文化的好尚。同時清宮‘如意館’的畫家逐漸在松花硯的制作中扮演至關重要的描樣設計者的角色,成為彼時松花硯設計、創新的‘頭腦’,這一點從乾隆款式的松花硯可以看到端倪。”省博物院副院長張磊解讀。
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仿刻清代宮作松花硯
值得一提的是,省博物院同期推出的“鐘靈毓秀——松花石松花硯展”亦頗具看點,現場展出的89件仿刻清代宮作松花硯,再現康雍乾三朝制硯精髓。它們不僅生動重現了彼時宮廷制硯的巔峰工藝風貌,更深度承載了一個時代的審美旨趣與精神氣象。
來源:吉林日報·彩練新聞
作者:紀洋
責編:馬萍
編審:張宇
監審:董杰
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