既然有春節(jié)了，為什么我們還要過元旦？

不知道大家有沒有認(rèn)真的想過，元旦對于我們中國人到底是什么樣的存在？很多人以為元旦就是公歷一月一日，但這個(gè)說法的出現(xiàn)其實(shí)并不久遠(yuǎn)，而且中國古代的元旦也并不等于現(xiàn)在的1月1日。

“元旦”這個(gè)詞在我國最早就出現(xiàn)在《晉書》：“正月為元，初一為旦。”元，是開始；旦，是天亮，合在一起，元旦就是：一年之始、萬象初明。

實(shí)際上中國古代的元旦一直在換日子，在漫長的王朝更替中，中國的元旦并不是固定的。
? 夏朝：以正月為歲首
? 商朝：改為十二月
? 周朝：又改成十一月
? 秦朝：干脆定在十月
為什么這么折騰？因?yàn)樵诠糯ㄔ┎恢皇菤v法問題而是政治宣告。改元，就是告訴天下：我才是天命所歸。

到了漢武帝時(shí)期情況才真正穩(wěn)定下來，漢武帝頒布《太初歷》，重新以正月初一為一年之始，這一天正式成為中國社會(huì)長期意義上的元旦，而我們今天熟悉的春節(jié)，其實(shí)就是這個(gè)傳統(tǒng)元旦。

那現(xiàn)在的元旦，為什么跑到1月1日去了？

19世紀(jì)以后，西方的公歷（格里高利歷）開始成為國際通用時(shí)間體系，如果還完全沿用農(nóng)歷，中國在外交、貿(mào)易、鐵路、電報(bào)這些現(xiàn)代系統(tǒng)里都會(huì)極其不便。于是就改變發(fā)生了。

1912年，中華民國成立官方宣布公歷1月1日為“元旦”，而農(nóng)歷正月初一改稱“春節(jié)”，不過這個(gè)決定，真正坐實(shí)是在新中國成立之后。

1949年以后，中國正式采用公歷紀(jì)年，元旦固定為1月1日，春節(jié)成為法定傳統(tǒng)節(jié)日。從此，中國出現(xiàn)了一個(gè)非常獨(dú)特的時(shí)間結(jié)構(gòu)，一個(gè)國家同時(shí)擁有世界時(shí)間和自己的時(shí)間。

元旦在中國到底算什么節(jié)？如果你仔細(xì)想一想，會(huì)發(fā)現(xiàn)元旦幾乎沒有承載厚重的民俗儀式，也沒有固定的祭祀，更也沒有必須完成的傳統(tǒng)動(dòng)作，它更像是一個(gè)純粹的現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

而春節(jié)不一樣，春節(jié)承載的是團(tuán)圓、血緣、鄉(xiāng)土、情感和記憶。

所以，元旦是“時(shí)代”，春節(jié)是“文明”。一個(gè)用來對接世界，一個(gè)用來安放自己。

為什么中國沒有“拋棄”自己的“元旦”？因?yàn)橹袊鴼v史上，從來不是非此即彼，我們接受公歷是為了參與現(xiàn)代世界；我們保留春節(jié)是為了不斷開自己的文化根系。這也是為什么哪怕今天工作再忙、城市再大，一到春節(jié)，中國人依然會(huì)選擇“回家”。

元旦，告訴我們時(shí)間向前走；春節(jié)，提醒我們從哪里來。

當(dāng)我們在1月1日互道新年快樂的時(shí)候，它既是世界的節(jié)奏，也是中國近代選擇的一種生活方式。

而真正屬于中國人血脈深處的新年，依然在爆竹、年夜飯和歸途中。

這并不矛盾，這恰恰是中國時(shí)間的復(fù)雜與從容。

祝大家，新年快樂！