臺灣地區(qū)民意代表交流參訪團(tuán)：任何人、任何勢力用任何手段，都無法割裂兩岸同胞血脈相連的紐帶

2025年，正值中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，亦是臺灣光復(fù)80周年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。在這一承載民族集體記憶的特殊年份，一場跨越海峽的參訪之旅意義非凡——它既是與歷史對話的追思之旅，也是探尋中華文化根脈的溯源之旅，更是兩岸同胞共敘親緣的尋根謁祖之旅。

12月1日至7日，由臺灣海峽兩岸民意交流基金會董事長張平沼率領(lǐng)的臺灣民意代表交流參訪團(tuán)一行21人，踏上了北京、陜西兩地的參訪旅程。這支隊(duì)伍陣容多元，既有卸任的臺灣地區(qū)前民意代表，也有政經(jīng)領(lǐng)域知名人士及部分縣市現(xiàn)任民意代表。作為2010年全國政協(xié)港澳臺僑委員會與海峽兩岸民意交流基金會開展機(jī)制化交流互訪以來的第18次互動，七天的行程緊湊而充實(shí)，從北京的歷史殿堂到陜西的文明沃土，參訪團(tuán)的足跡串聯(lián)起中華民族的苦難記憶與輝煌過往。

“縱有風(fēng)雨波折，卻撼不動兩岸同屬中華民族的歷史事實(shí)。”談及此次參訪，多位團(tuán)員深有感觸。在日本首相高市早苗發(fā)表涉臺海錯(cuò)誤言論、賴清德當(dāng)局配合媚日行徑的當(dāng)下，參訪團(tuán)的成行實(shí)屬不易。而這段旅程讓他們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念：任何人、任何勢力用任何手段，都無法割裂兩岸同胞血脈相連的紐帶。

△參訪團(tuán)在“臺灣光復(fù)致敬團(tuán)祭黃帝陵文碑”前合影。

銘記共同歷史 共護(hù)民族榮光

凜冬的北京，寒意浸骨，卻擋不住一脈相承的民族溫情。12月2日上午，參訪團(tuán)走進(jìn)中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，館內(nèi)厚重的歷史氣息將眾人帶入那段山河破碎卻又眾志成城的歲月。

387張珍貴圖片與453件歷史文物如無聲的見證者，訴說著中華民族的抗?fàn)幣c堅(jiān)守。丘逢甲撰文的十六聯(lián)屏上，故土之思躍然紙上，既飽含乙未割臺的錐心之痛，更彰顯臺灣必歸祖國的堅(jiān)定信念；油畫《八卦山之戰(zhàn)》生動再現(xiàn)1895年臺灣同胞浴血抗敵的壯烈場景，創(chuàng)作者作為抗日志士后代，以筆墨為刃，定格下民族不屈的脊梁；《臨海水土志》的文獻(xiàn)記載與古人基因組研究數(shù)據(jù)，從史實(shí)與科學(xué)雙重維度，鐵證般印證著兩岸人民血脈相連的淵源。當(dāng)參訪團(tuán)成員駐足于毛澤東《論抗日民主與北方青年》的展陳前，“臺灣的解放”這一莊嚴(yán)宣示穿越時(shí)空，讓眾人深切體悟到：在全民族抗戰(zhàn)的壯闊畫卷中，臺灣從未是孤島。霧社起義的吶喊、兩岸同胞共御外侮的犧牲，早已將寶島的命運(yùn)與祖國緊緊交織在一起。

“在臺灣，民進(jìn)黨推行‘去中國化’‘媚日崇外’的卑劣行徑，早已將這段民族血淚史肆意篡改、刻意遮蔽。”參訪團(tuán)成員、臺灣警察及眷屬關(guān)懷協(xié)會理事長游毓蘭眼中泛著淚光，深切感慨，“而大陸對歷史的完整保存與鄭重銘記，正是對民族先烈的告慰，對和平未來的守護(hù)。”

“今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利和臺灣光復(fù)80周年，這明明是中華民族的榮光，但在臺灣居然靜悄悄的，所有的慶賀都像被民進(jìn)黨沒收或消音。”游毓蘭深情回憶，“我父母出生于日據(jù)時(shí)代，先祖來自福建漳州詔安，父親是游氏龍贊房第16代，母親是第4代廣東梅縣客家人。母親說，當(dāng)年抗戰(zhàn)勝利、臺灣光復(fù)時(shí)，她還是住在苗栗大湖鄉(xiāng)的小姑娘，曾跑到基隆港、臺北街頭歡迎從大陸來接收臺灣的國軍，那種勝利的喜悅，她記了一輩子。”

游毓蘭坦言，在臺灣，其實(shí)像母親這樣心懷祖國的人占大多數(shù)。“而像賴清德這樣極端的‘臺獨(dú)’分子們，聲稱與中國毫無關(guān)系，其實(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)。”游毓蘭回憶道，“小時(shí)候，苗栗的客家人乃至全臺灣的客家人，家家戶戶都貼有堂號，林姓是‘西河堂’，黃姓是‘江夏堂’，每個(gè)姓氏都有自己的根源。我1958年出生，從小就知道，我的血液里流淌的是中華血脈，浸潤的是中華文化，這是中國人慎終追遠(yuǎn)的本性，絕不能數(shù)典忘祖。”

游毓蘭這份對歷史的深刻共鳴，早已在前一晚的專場觀影中埋下伏筆。全國政協(xié)港澳臺僑委員會的暖心安排，讓參訪團(tuán)得以通過《南京照相館》的黑白鏡頭，直面那段刻骨銘心的苦難歲月。銀幕上，一張張定格于南京大屠殺期間的照片，將侵略者的猙獰暴行與同胞的絕望抗?fàn)幊嗦懵愕爻尸F(xiàn)在眾人眼前：手無寸鐵的百姓倒在血泊之中，繁華都市淪為人間煉獄；抗日軍民在槍林彈雨中挺身而出，用血肉之軀筑起捍衛(wèi)家國的長城……觀影現(xiàn)場寂靜無聲，但見有的參訪團(tuán)成員抬手拭去眼角的淚水，指尖的顫抖訴說著內(nèi)心的激蕩；有的參訪團(tuán)成員凝視著銀幕，目光中交織著悲痛與堅(jiān)毅。這些在臺灣被刻意抹去的歷史真相，在光影中重現(xiàn)，讓每一位參訪團(tuán)成員都深刻體悟到：中華民族曾經(jīng)的苦難，是兩岸同胞共同的記憶；捍衛(wèi)歷史真相，是兩岸同胞共同的責(zé)任。

“這是兩岸中國人的共同歷史記憶，我們不能忘卻，也不該忘卻。”參訪團(tuán)成員、臺灣中華僑聯(lián)總會理事長童惠珍哽咽著道出心聲，“我們不能忘卻，并非要延續(xù)仇恨，而是要珍惜和平——今天的和平是先輩們用鮮血換來的；我們不該忘卻，是因?yàn)橐肋h(yuǎn)警惕日本軍國主義抬頭和復(fù)活。”這番話，既飽含對歷史的敬畏、對和平的珍視，更彰顯了兩岸同胞共同的民族擔(dān)當(dāng)。

△ 參訪團(tuán)參觀“臺灣同胞抗日史實(shí)展”。

在厚重的歷史里，觸摸“大一統(tǒng)”的雄渾氣魄

陜西，中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，14個(gè)王朝在此建都的歷史積淀，讓這片土地上的每一件文物、每一處遺跡，都承載著兩岸同胞共同的文化記憶。

12月4日下午，參訪團(tuán)走進(jìn)秦始皇兵馬俑博物館。步入一號坑遺址大廳，高大的拱形穹頂之下，數(shù)千尊陶俑排列成氣勢恢宏的軍陣，靜靜訴說著秦始皇橫掃六合、一統(tǒng)天下的雄才大略。“站在這里，才真正讀懂‘大一統(tǒng)’三個(gè)字的分量。”一位參訪團(tuán)成員感慨道。從春秋戰(zhàn)國的天下大同理想到秦王朝的四海歸一，中華民族對統(tǒng)一的追求早已融入血脈，成為刻在中華兒女基因里的文化印記。陶俑軍陣中蘊(yùn)含的秩序之美、協(xié)同之力，正是大一統(tǒng)思想最生動的具象表達(dá)，讓在場每個(gè)人都深切體會到古人的非凡智慧與中華文明的源遠(yuǎn)流長。

在陜西歷史博物館，參訪團(tuán)沿著“文明溯源—一統(tǒng)秦漢—盛唐氣象”的脈絡(luò)前行，從新石器時(shí)代的彩陶到秦漢青銅重器，從隋唐金銀器皿到宋元瓷器書畫，每一件文物都在訴說著中華文明的連續(xù)性與包容性。在“天下一統(tǒng)”展區(qū)，錯(cuò)金杜虎符見證了秦國“合符調(diào)兵”的集權(quán)制度，是大一統(tǒng)治理體系的早期雛形；兩詔方升與銅權(quán)作為秦統(tǒng)一度量衡的實(shí)物見證，讓成員們駐足良久。一位臺灣地區(qū)民意代表指著展柜中統(tǒng)一形制的秦半兩錢說，“這些看似普通的器物，構(gòu)建了帝國的運(yùn)轉(zhuǎn)秩序，也凝聚了民族的文化認(rèn)同，這正是中華文明綿延不絕的密碼。”

翌日，參訪團(tuán)前往寶雞市扶風(fēng)縣法門寺。這座始建于東漢的“關(guān)中塔廟始祖”，靜靜矗立在周原腹地。法門寺的輝煌，是大一統(tǒng)王朝開放包容的縮影，地宮文物既有中原工藝的精湛，又有西域文化的印記，既見證了佛教中國化的歷程，也彰顯了大唐“海納百川”的氣度。當(dāng)在地宮看到曾遠(yuǎn)赴臺灣展出的佛指舍利時(shí)，大家的目光格外熱切。“多年前佛指舍利赴臺展出，在寶島掀起觀瞻熱潮，成為兩岸文化交流的佳話。”一位成員動情地說，“一顆舍利，連接著兩岸同胞的文化情緣，見證著我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同珍視。”“法門寺和臺灣佛光山聯(lián)系非常密切，以佛教文化為紐帶，可以有力增進(jìn)兩岸人民的情感認(rèn)同。”古寺鐘聲悠遠(yuǎn)，香煙裊裊升騰，氤氳著兩岸同胞對文化傳承的深切共鳴。

兩岸同屬中華民族，兩岸同胞是血濃于水的一家人

冬日的黃土高原褪去了秋日的斑斕，橋山之上的黃帝陵更顯莊嚴(yán)肅穆。12月6日上午，參訪團(tuán)懷著對人文始祖的崇敬之心，前往拜謁黃帝陵。

千百年來，祭祀黃帝的傳統(tǒng)從未中斷，這里早已成為維系民族情感、振奮民族精神的核心紐帶。當(dāng)參訪團(tuán)成員列隊(duì)立于黃帝陵前，手持清香躬身敬拜時(shí)，橋山之上仿佛回蕩著華夏兒女跨越千年的共同心聲。香煙裊裊升起，融入黃土高原的蒼茫天際，參訪團(tuán)成員們凝視著始祖陵寢，神情肅穆而虔誠。“我們常說自己是炎黃子孫，此前總覺這是一個(gè)抽象概念，唯有站到陵前，才實(shí)實(shí)在在感覺到，作為炎黃子孫的身份被具象化了。”童惠珍動情地說。這番滾燙的話語，道出了兩岸同胞潛藏心底的民族情愫——無論隔山跨海、歲月流轉(zhuǎn)，始祖的庇佑始終是兩岸兒女的精神紐帶，民族的根脈始終緊緊相連。

黃帝陵下方不遠(yuǎn)處的軒轅廟內(nèi)，莊嚴(yán)肅穆的氛圍令人動容。殿宇之間，孫中山“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”的祭文碑、蔣介石“黃帝陵”的題字碑，與毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家的題詞碑靜靜矗立。跨越時(shí)代的筆墨，共同鐫刻著對始祖的敬仰、對民族的擔(dān)當(dāng)，不分黨派、不論地域，字字句句都印證著一個(gè)真理：兩岸同屬中華民族，共同的祖先、共同的文脈是任何勢力都無法割裂的精神紐帶。

站在軒轅廟一角的“臺灣光復(fù)致敬團(tuán)祭黃帝陵文碑”前，游毓蘭難掩激動之情。1946年，臺灣光復(fù)一周年之際，愛國志士林獻(xiàn)堂率領(lǐng)“臺灣光復(fù)致敬團(tuán)”，懷揣認(rèn)祖歸宗的赤誠之心奔赴橋山，卻因大雨阻隔未能親臨陵前，只得在陜西耀縣舉行遙祭儀式，留下無盡遺憾。六十載歲月流轉(zhuǎn)，初心未曾改變。2006年，林獻(xiàn)堂的侄孫林光輝帶領(lǐng)團(tuán)員后人，循著先輩足跡來到黃帝陵，恭讀當(dāng)年的祭文并勒石立碑，終于完成了先輩未竟的夙愿。

從林獻(xiàn)堂的壯志未酬到后人的圓夢橋山，這場跨越半個(gè)多世紀(jì)的祭祖接力，生動詮釋了中華民族認(rèn)祖歸宗、薪火相傳的精神內(nèi)核，也印證著兩岸同胞對民族根脈的執(zhí)著守望。如今，臺灣島內(nèi)約有20座黃帝廟，每年自發(fā)的祭典香火不絕，成為兩岸文化同根的鮮活見證。

“軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，這份血脈認(rèn)同，不分地域、不論遠(yuǎn)近。”親民黨“全國委員會”決策委員張碩文感慨道，“來到這里，更加強(qiáng)烈地感受到，我們都是炎黃子孫，兩岸同胞是血濃于水的一家人。”

7日上午，晨曦灑滿西安城墻。在即將結(jié)束陜西行程之際，參訪團(tuán)成員登上這座明代城墻，撫摸著厚重的城磚，眺望古城內(nèi)外的風(fēng)貌。城墻蜿蜒延伸，將歷史與現(xiàn)實(shí)連接在一起，城墻上的每一道刻痕，都是歲月留下的印記。微風(fēng)拂過，帶著古城的氣息，成員們并肩而行，暢談著此行的感悟。“我們兩岸中國人，人同族、文同源，我們都說中國話，讀唐詩宋詞，一脈相承。”民進(jìn)黨創(chuàng)黨元老、民進(jìn)黨前主席許信良胞弟，曾任臺灣地區(qū)立法機(jī)構(gòu)民進(jìn)黨團(tuán)副總召集人許國泰感慨道，“我們中國有句古話叫‘天下大勢分久必合’，而兩岸已經(jīng)分開了那么久，也到統(tǒng)一的時(shí)候了！”

7天的京陜之行，短暫卻厚重。從抗戰(zhàn)紀(jì)念館的歷史回響到兵馬俑的一統(tǒng)氣魄，從法門寺的文明交融到黃帝陵的根脈認(rèn)同，參訪團(tuán)成員在行走中探源中華文脈，在觸摸中與歷史對話，在感悟中凝聚共識。正如參訪團(tuán)多位成員所言，這段旅程讓他們更加堅(jiān)信，兩岸同胞同根同源、同文同種，共同的歷史記憶、共同的文化基因、共同的民族認(rèn)同，構(gòu)成了割裂不了的紐帶。在民族復(fù)興的歷史征程上，這條紐帶必將指引著兩岸同胞攜手前行，共赴祖國統(tǒng)一的美好未來。

記者：高楊

文字編輯：王慧文

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