如果一個(gè)皇帝幾乎不讀書(shū)、不寫(xiě)詩(shī),卻只憑2首短歌,就在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)一席之地,甚至至今仍被收入語(yǔ)文課本反復(fù)誦讀,這是怎么回事呢?
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提起“愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的皇帝”,很多人首先想到的是清高宗乾隆。史料記載,他一生創(chuàng)作詩(shī)文四萬(wàn)余首,數(shù)量之多,遠(yuǎn)超普通文人,甚至超過(guò)《全唐詩(shī)》的總量。乾隆在位期間,幾乎每逢巡幸、節(jié)令、宴飲、賞景,都會(huì)命人記錄詩(shī)作,形成大量“御制詩(shī)”。
然而,這種高產(chǎn)并未轉(zhuǎn)化為同等的文學(xué)地位。無(wú)論在當(dāng)代評(píng)價(jià)還是后世文學(xué)史中,乾隆詩(shī)作大多被視為政治附屬品或應(yīng)景文字,很少進(jìn)入經(jīng)典序列。這并非后人苛刻,而是因?yàn)槠渥髌范嗔饔诔淌剑狈Κ?dú)特情感與時(shí)代沖擊力。
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民間流傳的一則故事,恰好反映了這種評(píng)價(jià)傾向。相傳一次冬日賞雪,乾隆興致勃勃,即興吟誦:“一片一片又一片,兩片三片四五片……”吟到此處,卻一時(shí)接不上去,場(chǎng)面冷了下來(lái)。隨行大臣急忙補(bǔ)上一句“飛入蘆花都不見(jiàn)”,才算收住。這個(gè)故事雖帶有演繹成分,卻長(zhǎng)期被用來(lái)形容乾隆詩(shī)作的水平與局限。
與乾隆形成鮮明對(duì)照的,是漢高祖劉邦。
劉邦出生沛縣市井,早年并未接受系統(tǒng)教育。《史記》中多次提到他“不好讀書(shū)”,年輕時(shí)以游俠、亭長(zhǎng)身份行走鄉(xiāng)里,與儒生的距離很遠(yuǎn)。從文化意義上看,他很難被視為“文人皇帝”。
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但正是這樣一位皇帝,卻留下了兩首流傳兩千多年的詩(shī)歌——《大風(fēng)歌》和《鴻鵠歌》。篇幅不長(zhǎng),辭句質(zhì)樸,卻幾乎成為帝王詩(shī)歌中不可繞開(kāi)的經(jīng)典。
這并非技巧的勝利,而是歷史情境的產(chǎn)物。
要理解《大風(fēng)歌》,必須回到秦末漢初的時(shí)代背景。
秦統(tǒng)一六國(guó)后,推行嚴(yán)苛法令,賦役沉重,各地反抗不斷。公元前209年,陳勝、吳廣起義爆發(fā),隨后各路豪強(qiáng)并起。劉邦正是在這一過(guò)程中,從地方小吏一步步走上歷史舞臺(tái)。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)數(shù)年。項(xiàng)羽兵鋒強(qiáng)盛,卻政治手段粗疏;劉邦屢敗屢起,依靠張良、蕭何、韓信等人逐漸扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。公元前202年,項(xiàng)羽在垓下兵敗,自刎烏江,劉邦建立漢朝。
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稱帝并不意味著安穩(wěn)。漢初分封同姓、異姓諸侯王,本意是借助地方力量穩(wěn)定天下,卻很快埋下隱患。韓信、彭越、英布等異姓王先后叛亂,中央與地方的緊張關(guān)系始終存在。
公元前195年,淮南王英布反叛。此時(shí)的劉邦已年近花甲,仍親自領(lǐng)兵平叛。戰(zhàn)事結(jié)束后,他從軍中返回,途經(jīng)故鄉(xiāng)沛縣。
這一日,沛縣父老被召集到宮中舊地。酒宴并不華麗,卻氣氛復(fù)雜。昔日一起飲酒的鄉(xiāng)人,如今面對(duì)的是天子。劉邦飲至興起,擊筑而歌,唱出了后來(lái)被記錄下來(lái)的《大風(fēng)歌》。
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。”
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這首歌沒(méi)有雕琢詞藻。它所呈現(xiàn)的,是一個(gè)剛剛經(jīng)歷長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)、尚未完全安定的時(shí)代心態(tài)。
“大風(fēng)”“云飛”,既是宴飲當(dāng)日的自然景象,也暗合秦末漢初的局勢(shì)動(dòng)蕩。天下剛定,卻并未真正穩(wěn)固。“威加海內(nèi)”是現(xiàn)實(shí)成果,“守四方”卻是迫切憂慮。
這并非單純的自我贊頌,而是一種對(duì)未來(lái)的不安與警覺(jué)。劉邦清楚,打天下容易,守天下更難。這種憂患意識(shí),正是漢初政治決策的重要心理基礎(chǔ)。
與《大風(fēng)歌》的公開(kāi)豪情不同,《鴻鵠歌》則誕生于宮廷內(nèi)部,背景更為私密,卻同樣牽動(dòng)國(guó)家走向。
漢初立儲(chǔ)問(wèn)題,一直充滿張力。按照宗法制度,應(yīng)立皇后所生之子為太子。呂后之子劉盈雖為嫡子,卻性情寬仁,不善權(quán)謀。劉邦晚年逐漸擔(dān)憂其繼位后的統(tǒng)治能力。
與此同時(shí),戚夫人深得寵愛(ài),其子劉如意年幼卻聰慧。劉邦一度有意改立太子,這在當(dāng)時(shí)并非小事,直接觸動(dòng)朝廷秩序。
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呂后并未正面沖突,而是通過(guò)制度與人事穩(wěn)固太子地位。張良出面,請(qǐng)出隱居商山的四位德高望重之士,即“商山四皓”,擔(dān)任太子賓客。
一次宮中宴飲,劉邦看到太子身后站著四位白發(fā)老者,神態(tài)從容,與群臣不同。詢問(wèn)之后,才知其身份。劉邦曾多次征召而不得,如今卻聚于太子身側(cè),意味不言自明。
四位老人直言:“太子仁孝,禮賢下士,故我等前來(lái)輔佐。”劉邦聽(tīng)后沉默良久。回宮后,他對(duì)戚夫人說(shuō),太子已成羽翼,不可再動(dòng)。
這一夜,戚夫人悲泣不已。劉邦命她起舞,自己隨之低聲唱和,這便是《鴻鵠歌》的來(lái)歷。
“鴻鵠高飛,一舉千里。羽翮已就,橫絕四海。”
詩(shī)中以鴻鵠比喻太子。飛得高遠(yuǎn),羽翼已成,已非人力可控。
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“雖有矰繳,尚安所施。”
矰繳是獵鳥(niǎo)之器,這里卻成為自嘲。即便擁有至高權(quán)力,面對(duì)制度、輿論與人心的合力,也已無(wú)從下手。
整首詩(shī)語(yǔ)調(diào)低緩,沒(méi)有憤怒,只有無(wú)奈。
兩首詩(shī),誕生于不同場(chǎng)景,卻都緊扣時(shí)代關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。一首面對(duì)天下,一首關(guān)乎繼承;一首張揚(yáng)外放,一首內(nèi)斂低回。
它們之所以流傳,并不在于形式精巧,而在于真實(shí)。劉邦并未試圖成為詩(shī)人,他只是把當(dāng)下最強(qiáng)烈的情緒,用最直接的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
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