參拜東鄉(xiāng)神社，張本智和被點名！

《學習時報》2026年1月2日第2版刊發(fā)國防大學政治學院馬克思主義理論系副主任許恒兵文章《警惕日本軍國主義在文體領域的滲透》。

全文如下：

一段時期以來，日本文體界接連出現(xiàn)夾帶軍國主義元素的行為。在體育領域，足球運動員三笘薰與二戰(zhàn)戰(zhàn)犯相關卡片合影、乒乓球運動員張本智和等人參拜供奉侵略戰(zhàn)爭戰(zhàn)犯的東鄉(xiāng)神社；在文藝領域，偶像團體Snow Man在專輯預告中植入刻有戰(zhàn)犯名字和侵略戰(zhàn)爭年份的武士刀，動漫、電競等作品中屢次出現(xiàn)“旭日旗”“731部隊”等象征符號。這些行為并非孤例，而是日本極右翼勢力有組織地利用文體活動影響公眾認知、美化侵略歷史的具體表現(xiàn)，已引發(fā)曾飽受日本軍國主義侵略的亞洲各國人民的強烈不滿。此類行徑不僅嚴重傷害受害國民眾感情，也對地區(qū)和平穩(wěn)定構成現(xiàn)實威脅，國際社會必須予以高度警惕并采取必要措施加以應對。

日本極右翼勢力借文體領域傳播軍國主義思想的動向，呈現(xiàn)出三個需高度警惕的特征。首先，利用文體活動的大眾屬性與情感紐帶，將政治意圖進行日常滲透。無論是運動員在賽場內外的表現(xiàn)，還是動漫、游戲中的符號化植入，其共同點在于隱匿軍國主義歷史的殘酷性與侵略本質，將其轉化為一種可被消費、崇拜甚至引發(fā)懷舊情感的文化符號。這種策略旨在繞過理性的歷史批判，直接訴諸公眾，特別是青少年的情感認同與群體歸屬感，使錯誤史觀在非政治化的外衣下潛入社會意識。其次，采取由內及外、漸進試探的傳播策略。在國內層面，通過流行文化產品對青少年進行錯誤歷史觀的長期、隱性塑造，培育社會基礎；在國際層面，利用文體交流的中性平臺，漸進式地展示相關符號與敘事，旨在試探國際社會反應底線，并尋求將國內炮制的扭曲歷史敘事外溢至國際輿論，最終謀求對侵略歷史的所謂重新定義與事實上的翻案。最后，鎖定青少年群體作為主要目標受眾，實施代際認知塑造。這一策略精準針對代際更迭導致的歷史記憶自然淡化現(xiàn)象。通過占據青少年日常接觸最頻繁的體育偶像、動漫游戲等文體領域，以他們喜愛的形式灌輸經過美化的虛構歷史，旨在從根本上截斷真實歷史記憶的代際傳承，培育新一代對軍國主義歷史缺乏批判能力甚至抱有好感的社會基礎，從而為極端民族主義的長遠復蘇埋下思想伏筆。

上述現(xiàn)象的產生，根源于日本社會長期存在的多重結構性因素，是歷史修正主義思潮、政治體制缺陷與社會認知異化共同作用的結果。首先，歷史修正主義的長期存在與傳播，為錯誤歷史觀的滋生提供了思想基礎。這一思潮在日本社會中的蔓延，可追溯至戰(zhàn)后對侵略歷史反思的不徹底。自冷戰(zhàn)時期起，日本政府便通過將“戰(zhàn)敗”表述為“終戰(zhàn)”等方式，系統(tǒng)性淡化侵略戰(zhàn)爭責任，并長期回避對亞洲受害國作出清晰、完整的正式道歉與賠償。進入21世紀，執(zhí)政的自民黨政府進一步推動歷史教育內容的調整，在教科書中刪減或模糊處理南京大屠殺、慰安婦等關鍵史實，將對外侵略戰(zhàn)爭重新解釋為“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”。這種自上而下的歷史敘述篡改，削弱了社會整體對軍國主義歷史的批判性認知，為極右翼勢力將戰(zhàn)犯塑造為“英靈”、將侵略行為美化為“正義行動”提供了話語空間。其次，政治體制的結構性缺陷，為極右翼勢力的壯大提供了制度條件。戰(zhàn)后處理的不徹底使得部分保守右翼政治力量得以存續(xù)并融入戰(zhàn)后體制，形成了以長期執(zhí)政的自民黨為核心，聯(lián)結政界、高級官僚與財界的穩(wěn)固權力結構。該結構下的政治與利益交換模式，影響著國家政策的制定過程，使重大政策易受特定利益集團的影響，從而在政策層面形成保守化轉向的持續(xù)慣性。同時，政治權力的世襲傾向與地域性壟斷，降低了政治體系的更新與自我糾錯能力。在此環(huán)境下，新興極右翼政黨得以利用社會經濟矛盾積累的公眾不滿，通過獲取議會特定席位，在修改和平憲法、擴充軍備等議題上向主流政黨施加壓力，迫使其政策立場趨同，從而獲得了在制度框架內推動其政治議程的有效支點。這種機制削弱了戰(zhàn)后和平體制所依賴的國內制衡力量。最后，社會價值觀的失序與集體認知的偏差，為軍國主義敘事的傳播提供了社會土壤。伴隨代際更替，日本社會對戰(zhàn)爭歷史的直接記憶趨于淡薄，極右翼勢力通過多種渠道長期灌輸?shù)倪x擇性、美化性歷史敘述，進一步侵蝕了公眾對侵略罪責的認知。與此同時，長期的經濟增長乏力與社會階層固化，催生了普遍的社會焦慮感與無力感，部分民眾傾向于將國內復雜問題簡單歸咎于外部因素。極右翼勢力利用此種社會情緒，煽動排外民族主義，并致力于重構一種將日本軍國主義對外侵略擴張歷史進行美化的選擇性歷史敘事。年輕一代因系統(tǒng)性的歷史認知缺失與嚴峻的現(xiàn)實生存壓力，更易接受那些提供簡化因果解釋與強烈集體認同感的極端民族主義宣傳。

日本極右翼勢力借文體領域散播軍國主義思想的行為，已形成多維度的嚴峻危害。在地區(qū)安全層面，此類行為與日本國內謀求所謂軍事大國地位、突破和平憲法限制等政治軍事動向相互呼應，形成了歷史修正主義思潮與安保政策激進化的聯(lián)動態(tài)勢，二者相互促進，持續(xù)沖擊戰(zhàn)后國際秩序。這些做法公然挑戰(zhàn)以《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則為基礎的二戰(zhàn)后國際秩序，侵蝕了東亞地區(qū)長期賴以穩(wěn)定的法律與政治共識。同時，這些行為為其激進的安保政策強行披上歷史正當性外衣，嚴重破壞地區(qū)和平穩(wěn)定，必然加劇周邊國家對日本戰(zhàn)略意圖與軍事動向的警惕與不信任。在歷史認知層面，錯誤史觀通過文體、網絡等渠道不斷滲透。這種滲透與日本國內篡改教科書、回避加害責任的教育改造相結合，導致年輕一代對侵略戰(zhàn)爭的性質和日本的戰(zhàn)爭責任產生根本性誤解。這為極端民族主義的滋生提供了土壤，埋下了歷史悲劇可能重演的深層隱患。在雙邊關系層面，日本的相關行為持續(xù)傷害受害國人民的感情。歷史問題已成為橫亙在日本與鄰國之間難以逾越的政治和情感鴻溝，阻礙了地區(qū)經貿與文化交流。它不斷侵蝕國家間的政治互信，使得高層對話與務實合作難以取得實質性進展，也深刻影響了兩國民眾的相互認知與情感聯(lián)結，為雙邊關系的長期健康發(fā)展設置了障礙。日本極右翼勢力在文體等領域散播軍國主義思想的行徑，不僅是歷史認知的倒退，更是對現(xiàn)實國際秩序的沖擊，以及對未來和平的透支，必須正視這一態(tài)勢并迅速采取應對舉措。

強化對涉事主體的懲戒與約束。國際社會可依據普遍認可的國際準則與行業(yè)規(guī)范，采取相應措施。國際體育組織、文化機構及跨國企業(yè)，對在公共場合公然使用軍國主義相關象征符號的個體或團體，依照其內部章程與合作約定，采取包括提醒、暫停資格直至終止合作等分級的約束性措施。同時，通過外交與法律途徑，對日本國內縱容甚至助推此類行為的機構與贊助商施加壓力，建立并公開其行為失范記錄，形成有效的國際監(jiān)督與制約網絡，大幅提高其政治投機與歷史翻案的成本。

筑牢文體領域的歷史安全紅線。推動國際奧林匹克委員會、聯(lián)合國教科文組織及具有重要影響的區(qū)域性文體機構，在其組織章程與合作框架中，進一步明確反對美化侵略歷史的原則立場，將尊重歷史、珍視和平的價值導向融入國際文體交流的普遍規(guī)范。鼓勵國際賽事與文化活動的主辦方，在遵循國際慣例的前提下，對涉及歷史表述的內容建立審慎評估機制，防止侵略歷史被曲解。提倡國際文體機構設立由多國學者參與的歷史顧問委員會，引導國際文體行業(yè)自覺抵制歷史修正主義，將共同維護戰(zhàn)后和平秩序內化為行業(yè)共識與行動準則。

搶占國際輿論高地。支持并聯(lián)合其他受害國，共同創(chuàng)作深入揭露侵略罪行、展現(xiàn)抗戰(zhàn)歷史的權威研究成果與影視文化產品。積極利用社交媒體與國際主流媒體，建立多語種傳播矩陣。通過短視頻、線上展覽等形式，將歷史議題與和平、人權等當代價值結合，有效觸及全球青年群體。主動設置議題，通過舉辦在線展覽、國際研討會、發(fā)布專題報告等形式，及時駁斥日本極右翼勢力的謊言敘事，清晰傳遞歷史的真相與和平的珍貴，牢牢掌握關于二戰(zhàn)歷史敘事的道義與話語主動權。

深化國際合作凝聚反極右翼勢力共識。加強與韓國、菲律賓等日本侵略戰(zhàn)爭受害國的溝通協(xié)作，建立歷史認知領域的交流機制，聯(lián)合舉辦二戰(zhàn)歷史紀念活動、學術研討會，共同發(fā)聲反對日本歪曲歷史的行為。推動多邊國際組織將反對軍國主義復辟納入議題，利用聯(lián)合國、亞太經合組織等平臺，呼吁國際社會警惕日本極右翼勢力的擴張，形成全球范圍內抵制軍國主義復活的合力。同時，與國際友好智庫、民間團體合作，開展對日歷史認知的聯(lián)合研究，以客觀的學術成果戳穿日本極右翼勢力的歷史謊言，積極維護二戰(zhàn)后形成的國際秩序與和平穩(wěn)定。

來源：學習時報