女粉絲為了60幾歲已婚的他，投江自殺

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湯顯祖，就是不做官

文/晏凌羊

01

明代劇作家湯顯祖的代表作是《牡丹亭》。

這是個怎樣的故事呢？說的是，情竇初開的杜麗娘春心萌動，在花園花藤下打盹，夢到了一個叫柳夢梅的書生，兩人在夢中私定終生。

夢醒之后，杜麗娘思念夢中書生，竟一病不起，郁郁而終。

三年后，書生柳夢梅赴京趕考，借宿道觀，意外拾到了杜麗娘的畫像，與杜麗娘的游魂發(fā)生了情緣。

柳夢梅冒死掘墳開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻。

看到故事梗概，你可能會覺得：哇靠，這個故事太簡單了吧？古代勞動人民那么好糊弄的？這也能成為名劇？

它之所以成為名劇呢，一方面確實是古代的劇作沒有如今這么卷，另一方面也是湯顯祖的筆力深厚、情節(jié)設(shè)計大膽。

筆力方面，我們就不說了。

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”這句大家耳熟能詳?shù)脑挘统鲎浴赌档ねぁ贰?/p>

為啥我們說情節(jié)設(shè)計大膽呢？你要知道古代文人普遍是有點性壓抑的，而《牡丹亭》是帶點黃的大爽文。

比如，杜麗娘在夢中一見到柳夢梅就對人家一見鐘情，然后兩人直接在后花園發(fā)生了關(guān)系。

那.....這在那個時代，可是石破天驚的啊。

如果男女之間隔絕嚴重，那么，其防也也嚴，其亂也易。

湯顯祖敢于這么寫，其實恰好契合了那個時代對這類作品的追求。

而且，他看似寫的是愛情，實際上也是在借愛情寫他自己在仕途上不得志的心結(jié)。

湯顯祖曾經(jīng)被貶謫，而且一下子從南京貶到了廣東湛江徐聞，那時候的徐聞可真是蠻荒之地嗎，途經(jīng)江西過梅嶺的時候，聽聞到了當?shù)仉x奇的“死后還魂”的故事。

后來，他去徐聞半年后，又被從徐聞?wù){(diào)到了洛陽，又經(jīng)過了梅嶺，加深了對這故事的印象。

他在這個骨節(jié)眼上聽到了這個故事，并將其寫成了《牡丹亭》，后人認為湯顯祖是想通過這個故事，喚醒已經(jīng)破滅的理想世界。

你以為只有現(xiàn)在才有追星追出人命的？古代也有的啊。

比如，湯顯祖寫的《牡丹亭》在那個時代就大火，四川內(nèi)江一個女的讀了《牡丹亭》后，執(zhí)意想要嫁給湯顯祖，但當時湯顯祖都是六十幾歲的老頭子了，而且他已經(jīng)有妻子，只能婉拒.....

結(jié)果，這個女子竟然投江而死。

當時揚州一個女子也是讀《牡丹亭》成癖，也想寫信給他，說要嫁給他。

湯顯祖怕再鬧出人命，親自從老家趕去揚州當面婉拒，結(jié)果這個女的一直等著他，沒等到，等他趕過去的時候已經(jīng)含恨去世，臨死前留下遺囑說拿一本《牡丹亭》作為殉葬之物。

湯顯祖花心嗎？不？他一生有三個妻子。

原配夫人吳氏，給他生了倆兒子。

原配去世后，他續(xù)弦傅氏，又生了倆兒子；填房趙氏不育，過繼了侄子為養(yǎng)子。

所以，湯顯祖有五個兒子，且個個都很有文采。

湯顯祖的生平，歷史上記載比較少。

他47歲辭官回家，活到了66歲。

辭職后雖然他的日子過得清苦，但還是堅持做公益，比如帶頭捐資修橋，教誨門人及子弟要“真正做人，清廉用世”。

歷史上啊，真正一流的文學家，為人非常可恥卑鄙的，真的很少。

太可恥卑鄙的話，很難寫出能打動世人的文學作品。

你說對不？

02

湯顯祖呢，也是出身在書香世家。那真的不是一般的書香人家，他家祖上三代都很有我文才，在當?shù)匦∮忻麣猓依锖芏嗖貢€可以辦私塾，母親也自幼熟讀詩書。

湯顯祖從小受家庭熏陶，也很勤奮好學，5歲去讀書，12歲會寫詩，21歲中了舉人。

但是，他所處的時代(萬歷年間)，科舉制度已經(jīng)比較腐敗了，私營舞弊、幕后交易的事情特別多。

湯顯祖兩次參加會試，都遇上首輔張居正要安排他的幾個兒子取中進士，但這種事情不可能做得太明顯，張居正為遮掩人耳目，想找?guī)讉€有真才實學的人作陪襯。

當時，湯顯祖和另一個有名望的舉人被選中，張居正就派人去找他們“談合作”，另一個舉人出賣了自己，果然登科及第，而湯顯祖不為所動。

他不反對張居正的改革，但是也憎惡這種腐敗風氣，前后兩次拒絕了這種橄欖枝。

你們想象一下：倘若你是他，你能保證自己不拒絕嗎？這是很難做到的。

張居正死后，繼任為相的人也拉攏湯顯祖，但湯顯祖還是拒絕了。

一直到了34歲，湯顯祖才以很低的名次中了進士，當?shù)囊仓皇悄暇┮粋€七品小官，還是虛職、閑職。

湯顯祖在南京，跟很多文人交好。

當時，文壇上也拉幫結(jié)派，大家不是以文才論英雄，而是以官職論英雄，清高的湯顯祖直接不跟他們玩，甚至曾把這幫人的詩作拿來批改。

當然，湯顯祖能做到這樣，一方面跟他本人的性格有關(guān)系，另一方面也是因為當時反理學、反傳統(tǒng)、反專制的思想已經(jīng)開始萌芽。

比如，當時出現(xiàn)了李贄等離經(jīng)叛道的思想家，非常反感“偽君子”文化。

湯顯祖這種性格，讓他沒少在官場上得罪人。

他曾經(jīng)上疏彈劾首輔等大臣，揭露他們的罪行，甚至批評萬歷登基二十年的統(tǒng)治弊病。

萬歷看了之后，非常神奇，把他放逐到了廣東湛江的徐聞，后來才特設(shè)，內(nèi)遷到洛陽附近。

湯顯祖就是在放逐途中，聽到了《牡丹亭》的原型故事，寫了《牡丹亭》。

在當?shù)胤焦俚臅r候，湯顯祖也是非常重視農(nóng)桑和民生，甚至對因吃不飽飯而犯罪的囚徒也很好，竟擅自放這些人回家過年，元宵節(jié)還讓他們出去賞花燈。

結(jié)果這事兒被他的政敵抓住了把柄，朝廷就派了稅使來查稅，其實是想給湯顯祖下馬威，湯顯祖不堪忍受，直接辭職回家。

后來，朝廷說他太 “浮躁”，給了他罷職的處分。

湯顯祖晚年淡泊守貧，這種作風讓他跟同樣痛恨腐敗的東林黨人顧憲成等交往密切，也使他非常敬重海瑞和徐渭這樣的人物。

不過，到了晚年，他開始潛心佛學，還自嘲式給自己取了個字號：“繭翁”。

2015年我國發(fā)行的《中國古代文學家》郵票，第一枚就是湯顯祖。

我覺得湯顯祖是一個“不合作者”的典范。
他寧愿多次落第，也斷然拒絕權(quán)相張 居正的籠絡(luò)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)士人罕見的獨立與狷介。直到張 居正死后，他才憑真才實學考中進士。

任南京禮部祠祭司主事等閑職時，他上《論輔臣科臣疏》，激烈抨擊朝政，震動朝野，因此被貶至遙遠的廣東徐聞（在當時堪稱蠻荒）。

這段經(jīng)歷反而催生了他最重要的創(chuàng)作。在浙江遂昌知縣任上，他興教勸學、縱囚觀燈，施行仁政。

但因無法忍受朝廷稅使的橫征暴斂和對理想的失望，他毅然辭官歸隱，晚年清貧自守，將才華全部傾注于戲劇創(chuàng)作和培養(yǎng)伶人。

他的一生印證了“文如其人”。

其作品中的深情與風骨，正是他本人真摯情感、獨立精神和理想主義的外化。

湯顯祖的偉大，在于他以卓越的藝術(shù)形式，承載了超前而深刻的思想，并以完整的人格力量予以踐行。

他不是書齋中的空想家，而是在官場沉浮、理想受挫后，將全部的生命能量轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)造力。

他讓戲劇從娛樂走向了深刻的精神表達，讓“情”這個字獲得了哲學的重量，并用自己的一生，證明了文人的骨氣與擔當。

因此，湯顯祖不僅屬于文學史，更屬于中國精神史。

他是一座連接古典與近代、禮教與人性的橋梁，至今仍在通過《牡丹亭》的每一次上演，向世人傳遞著追求真愛、自由與理想的不滅力量。

*作者：晏凌羊，女，80后，中國作協(xié)會員，2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲，都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家，爸爸家》。擁有十幾年金融從業(yè)(管理)經(jīng)驗，現(xiàn)為廣州某文化信息咨詢公司創(chuàng)始人、某文化傳媒公司聯(lián)合創(chuàng)始人。出生于云南麗江，現(xiàn)居廣州。樂以文字為窗，見自己，見天地，見眾生。有血有肉，有淚有笑，有錯有對，期待與您共成長。

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一點碎碎念

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