張學(xué)良和楊虎城,這兩個名字永遠(yuǎn)和1936年的西安事變綁在一起。同樣是改變中國歷史進(jìn)程的人,同樣為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線立下功績,可他們身后的歸宿,一座在遙遠(yuǎn)的美國夏威夷,一座在故土西安,兩座陵墓的境遇和背后的故事,差別大得讓人唏噓。
1936年12月12日,時任東北軍領(lǐng)袖的張學(xué)良和西北軍將領(lǐng)楊虎城,為了勸諫蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日,毅然發(fā)動“兵諫”,扣押了在西安督戰(zhàn)的蔣介石,這就是震驚中外的西安事變。事變發(fā)生后,兩人面臨著巨大的壓力,一邊是國內(nèi)各方勢力的博弈,一邊是抗日救亡的迫切需求。最終,在中共中央的調(diào)停和各方努力下,事變和平解決,蔣介石被迫接受“停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日”的主張,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
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可西安事變的和平解決,并沒有給兩人帶來好的結(jié)局。張學(xué)良為了表明誠意,親自送蔣介石回南京,剛落地就被軟禁。這一禁,就是五十多年,從36歲的壯年,到90歲才逐漸恢復(fù)自由。軟禁期間,他先后被關(guān)押在浙江、江西、湖南、貴州等地,輾轉(zhuǎn)多地,失去了人身自由,也徹底失去了對東北軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1990年,張學(xué)良正式恢復(fù)人身自由,1995年離開臺灣,定居美國夏威夷,從此再也沒有回到過大陸。
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2001年10月14日,張學(xué)良在夏威夷檀香山去世,享年101歲。他的墓地選在檀香山的神殿谷墓園,這里環(huán)境清幽,背靠青山,面朝大海,風(fēng)景秀麗。墓碑是一塊黑色的大理石,上面刻著他和妻子趙一荻的名字,還有出生和去世的日期,簡潔樸素,沒有過多的裝飾。墓園里有不少華人前來祭拜,也有游客駐足緬懷,雖然遠(yuǎn)在海外,但還算清凈肅穆。不過,這座陵墓里,只有張學(xué)良和趙一荻的骨灰,他畢生牽掛的東北故土,終究沒能魂歸。相較于國內(nèi)陵園,這里的祭拜者相對較少,少了些故土親友的牽掛與緬懷。
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而楊虎城的命運,比張學(xué)良慘烈得多。西安事變后,楊虎城被蔣介石撤銷職務(wù),被迫出國考察。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,他主動回國想投身抗日,卻剛到香港就被國民黨特務(wù)逮捕,開始了長達(dá)十二年的關(guān)押生涯。關(guān)押地點從貴州息烽集中營到重慶渣滓洞,條件極其惡劣,他的妻子謝葆真、兒子楊拯中也被一同關(guān)押,受盡了折磨。
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1949年9月6日,新中國成立前夕,蔣介石下令殺害楊虎城一家。特務(wù)將楊虎城、謝葆真、楊拯中以及年僅8歲的小女兒楊拯貴,還有隨行的秘書宋綺云一家,殘忍殺害在重慶歌樂山戴公祠。兇手為了掩蓋罪行,還在他們的遺體上澆上汽油焚燒,手段極其卑劣。直到新中國成立后,人民政府才找到楊虎城的遺體,經(jīng)過辨認(rèn)后,將其安葬。
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兩座陵墓,一處在海外孤懸,一處在故土安魂;一處簡潔樸素,祭拜者相對較少,一處莊嚴(yán)肅穆,受人敬仰。差別背后,是兩人截然不同的人生結(jié)局,更是歷史對他們的不同銘記。張學(xué)良雖然被軟禁五十多年,但得以善終,活了百歲高齡,可他終究沒能回到魂牽夢繞的故土,只能葬在異國他鄉(xiāng);楊虎城為了抗日理想,付出了生命和家人的代價,被殘忍殺害,可他的愛國情懷和民族氣節(jié),被永遠(yuǎn)刻在了故土的大地上,被后人永遠(yuǎn)緬懷。
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兩座陵墓的差別,不僅是地理位置和規(guī)模的不同,更是兩人在歷史進(jìn)程中所經(jīng)歷的苦難、付出的代價的真實寫照。同樣是為了民族大義挺身而出,兩人的命運卻天差地別,這背后的復(fù)雜與無奈,值得每個人深思。
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