文︱?qū)O玉良
馬杜羅被美軍帶走的消息傳出來,世界站成了兩大隊(duì)。一大隊(duì)是強(qiáng)烈反對(duì)的,認(rèn)為這是公然踐踏國際法的霸權(quán)行徑,包括中國、俄羅斯、巴西、朝鮮、西班牙、古巴等;另一隊(duì)是支持的,如阿根廷、北馬斯頓、厄瓜多爾、阿爾巴尼亞、科索沃等。烏克蘭總統(tǒng)澤連斯基的態(tài)度,似乎也站在了支持的一方,他說“如果這就是對(duì)付獨(dú)裁者的方式,美國顯然知道下一步該怎么做”,這不是一句無心玩笑,更不是簡單的情緒外溢,而是一種站在旁邊鼓掌的態(tài)度。像是在看一場示范演出,看完之后點(diǎn)頭稱贊,并暗示導(dǎo)演可以繼續(xù)。
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澤連斯基提示下一步該逮捕誰呢?他當(dāng)然最希望是俄羅斯總統(tǒng)普京。只不過,他的希望會(huì)落空的,一定會(huì)落空。特朗普不但不會(huì)逮捕普京,他還是一個(gè)普京的崇拜者。對(duì)弱國動(dòng)動(dòng)拳頭,對(duì)美國無害;他哪里敢對(duì)俄羅斯這樣的核大國動(dòng)粗呢?澤連斯基把馬杜羅定義為“獨(dú)裁者”,活該被逮捕,原因似乎是委內(nèi)瑞拉比較親俄,美國剪除了俄羅斯的羽翼,這令他高興。
美軍突襲委內(nèi)瑞拉,控制一國總統(tǒng)并移送出境,這在國際政治中意味著什么,不需要多高深的理論。它不是一次普通執(zhí)法行動(dòng),而是一種極端的權(quán)力展示。誰有能力,誰就可以跨越國界,定義合法與非法,決定誰該下臺(tái),誰該被帶走。這不就是叢林法則嗎?世界一夜之間退回到了十九世紀(jì),有什么可慶祝的呢?
澤連斯基的邏輯其實(shí)很簡單。世界被分成兩類人,一類是“獨(dú)裁者”,另一類是“被保護(hù)者”。只要你被貼上前一個(gè)標(biāo)簽,那么被斬首、被抓捕、被送走,就成了一種正義行為。聽起來很熟悉。
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問題在于,這種邏輯一旦被接受,就不再需要規(guī)則。只需要立場。誰來定義獨(dú)裁者?誰來決定執(zhí)行方式?誰來劃定邊界?這些問題,在澤連斯基的笑容里,全被省略了。他只看到了一個(gè)讓他情緒上感到暢快的結(jié)果。但國際政治從來不獎(jiǎng)勵(lì)情緒。
對(duì)于烏克蘭而言,這樣的表態(tài)尤其微妙。因?yàn)榻裉毂皇痉兜氖俏瘍?nèi)瑞拉,明天會(huì)不會(huì)輪到別的國家,沒有人能保證。國際秩序一旦徹底滑向叢林法則,小國從來不是規(guī)則制定者,而是規(guī)則承受者。
澤連斯基或許覺得,自己站在“正確的一邊”,所以可以放心地鼓掌。但歷史一再證明,示范一旦完成,誰都可能成為下一個(gè)被點(diǎn)名的對(duì)象。更耐人尋味的是,他這句話并不是對(duì)美國說的,而是對(duì)世界說的。那是一種隱約的期待。你們已經(jīng)做了這一步,那就不妨繼續(xù)。你們已經(jīng)跨過了這條線,那就不要停下來。這種期待,本身就帶著危險(xiǎn)。它不僅是在為一次軍事行動(dòng)背書,更是在為一種處理國際問題的方式背書。用強(qiáng)力解決政治問題,用斬首代替談判,用武力制造結(jié)果。
如果這真的成為常態(tài),那么所有關(guān)于主權(quán)、法律、國際法的討論,都會(huì)顯得多余。而澤連斯基,顯然并不介意這一點(diǎn)。
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從某種角度看,他的反應(yīng)也并不難理解。長期處于戰(zhàn)爭壓力之下,任何對(duì)“敵對(duì)陣營”的打擊,都會(huì)被本能地視作利好。馬杜羅的命運(yùn),被投射成一種心理安慰。但理解不等于認(rèn)同。一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人,在公開場合對(duì)另一國領(lǐng)導(dǎo)人被美軍帶走表示調(diào)侃和暗示,這已經(jīng)超出了個(gè)人情緒的范疇。這是一種政治立場的展示。而這種立場,恰恰暴露了當(dāng)下國際政治最令人不安的一面。
當(dāng)規(guī)則不再被認(rèn)真對(duì)待,當(dāng)暴力被包裝成示范,當(dāng)掌聲比質(zhì)疑更多,世界正在悄悄變形。今天是馬杜羅,明天是誰,沒有人知道。但可以確定的是,一旦這種做法被不斷正當(dāng)化,最后付出代價(jià)的,從來不只是被帶走的那個(gè)人。澤連斯基的笑容很輕,但它落在國際舞臺(tái)上,卻顯得格外沉重。
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