河南
孩子長成，疏于問暖，怠于奉養。此景傷懷，其根早種。
觀其幼時行藏，已露端倪。
長大后不念親恩者，兒時多有此四徵，望君細察，及早引導。
受恩忘謝，理所應當
此類稚子，視父母之哺育、關切如日月運行，天經地義。
受之泰然，未有片語由衷之謝，亦無半分體恤之情。于長輩付出，手足照拂，難見自然之敬重。
《增廣賢文》有訓：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。” 禽獸尚知本，況于人乎？幼時即乏感恩之芽，心田荒蕪。
及長，則難生反哺之念，遑論孝養之責。
受之安然，不思其源，此乃情義疏離之始基。
欲壑難填，索取無度
童蒙之時，所求即索：小至玩物零嘴，大至錢帛珍器。鮮顧家計艱難，唯欲壑是填。
此態若縱，年歲愈增，索取愈甚。
《道德經》警言：“禍莫大于不知足。” 劇中蘇明成者，成年視父母為債主、錢囊，成家猶索求不止。
其心所念，非親恩當報，乃虧欠當償。幼時慣于伸手，長成難期反哺。
不知足者，如飲咸水，愈飲愈渴，終將親情吸噬殆盡。
家事如燙，避之唯恐
非因課業繁冗，實乃心性疏離。
家中有事，長輩需探，闔家需力，彼則巧言推脫，置身事外。
鄰家一子，祖輩染恙，父母攜往，輒托故不赴；家宅灑掃，闔家齊動，彼獨閉戶，假學業為屏。及至祖母纏綿病榻，僅匆匆一面，再無蹤影。
此非偶然，實乃自幼養成規避家責之習。
《論語》有云：“父母在，不遠游，游必有方。” 非僅言距離，更重其心系。
幼時即遠家事，如斷線紙鳶，長成焉能飛回故巢？心離于家務，情必疏于親恩。
親憂若罔，漠然置之
父母身有恙，事有艱，彼或聞之，亦如過耳秋風。
鮮有主動問詢“安否”、“需助否”，遑論援手解困、溫言慰藉。此冷漠非一日之寒，乃積習使然。
《孝經》開宗明義：“夫孝，德之本也，教之所由生也。” 體恤親心，關懷親憂，乃孝之根基。
幼時即不察父母之顏色，不解父母之艱辛，如盲者不識路，長成何以導親于安暖？心無體諒之苗，終難結反哺之實。
童蒙養正，根深葉茂
孩童言行，乃心性之鏡。成年后之疏離淡漠，早于童蒙嬉戲間埋下伏種。
養育之道，非惟衣食豐足，更在日用倫常間，培其感恩之念、節制之德、擔當之勇、體恤之心。
《孟子》箴言：“不得乎親，不可以為人。” 待至親尚涼薄寡恩者，如樹無根，其德行之枝葉何以繁茂？
親緣之樹欲長青，幼時當勤澆灌仁孝之泉，方得晚景枝葉扶蘇，福蔭滿庭。
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