近期,圍繞已故女星大S的一雙兒女,一則“韓籍繼父具俊曄想見孩子被拒”的說法經臺媒發酵引發熱議。不過,鑒于部分臺媒消息常朝令夕改、偶有杜撰,此類傳聞的真實性需打個問號,不必急于站隊。
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若暫且假設傳聞屬實,外界對具俊曄的心態不免存疑。首先是溝通障礙:公開信息顯示,具俊曄中文能力有限,英文僅能勉強交流,若真與兩個孩子見面,如何跨越語言鴻溝實現有效互動?孩子尚處成長關鍵期,語言不通很難建立真正的情感連接,所謂“想見”的實際意義又有多少?
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其次是“感情深度”的可信度:據了解,具俊曄與孩子相處時間不足三年,短暫交集能否支撐起“迫切想見”的訴求?他對外傳遞“小菻菻很喜歡他”的信息,究竟是出于真心,還是想借此營造某種人設?
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更值得關注的是其行為的連貫性:大S去世后,輿論曾短暫平息,汪家與徐家也維持著相對安穩的狀態。但具俊曄卻接連放出“跨年陪大S墓地”“想見孩子被拒”等消息,不禁讓人疑惑動機——是真關心孩子,還是想借輿論維持曝光度?
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對比之下,孩子親生父親汪小菲及繼母馬筱梅的實際付出更顯真誠:為了孩子的健康成長和學業進步,兩人頻繁陪伴左右,不僅在生活上悉心照料,還在情緒上給予安撫,這些看得見的行動遠比口頭“想見”更有說服力。
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從身份定位看,具俊曄作為繼父,在大S離世后已無法律或現實層面的撫養關聯,**血緣才是孩子與汪家、徐家的核心紐帶**。徐家成員(如S媽、小S)見孩子合情合理,但具俊曄應拎清自身位置:避免過度介入,“不打擾、不糾纏”才是對孩子最好的尊重。
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外界對其“善意”的期待,更應落在實際行動上:比如他曾入住的信義豪宅仍有貸款未清,若能結清貸款并搬離,讓孩子回到充滿母親氣息的家,才是真正的善意。而非僅靠早年“送舊牛仔褲改的包”“做烤肉”等小事——如今孩子已長大,早已不吃“空口承諾”這一套。
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此外,具俊曄“頻繁去墓地陪伴”的行為也引發爭議:此前小S在金鐘獎透露其將大S部分骨灰制成8條項鏈,既然骨灰隨身佩戴,何須遠赴墓地搞“露營式陪伴”?這更像是積累“愛妻素材”、打造人設的作秀,而非真心牽掛。
說到底,公眾的判斷從來不是看“說什么”,而是看“做什么”。具俊曄若真為孩子好,就該認清現實:與其靠傳聞攪動輿論,不如尊重孩子的成長環境——畢竟,孩子的幸福,遠比個人的曝光重要。
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