寫七絕2首，千樹白與一枝斜：江南雪中那枝梅，是安頓精神的燈盞

七絕·江南雪吟 其七

雪落江南千樹白，風(fēng)吟舊巷一枝斜。

何須更覓羅浮月，且抱冰心煮歲華。

江南的雪總帶著水墨的溫軟，而此詩卻以冷冽筆鋒劈開一片澄明，在"千樹白"與"一枝斜"的對照里，織就冬日的哲思錦緞。

首句"雪落江南千樹白"，以潑墨式鋪陳造境。江南素以煙柳畫橋見勝，此刻卻被雪色統(tǒng)攝成素縞世界，"千樹"二字非實寫數(shù)量，而是以漫漶的視覺張力，將雪落的綿密與覆蓋的徹底推向極致。次句"風(fēng)吟舊巷一枝斜"陡然收束，從宏觀雪幕轉(zhuǎn)向微觀特寫：舊巷深處，一枝寒梅斜逸而出，風(fēng)過處似有清吟。"斜"字妙極，既寫梅枝因雪壓或風(fēng)勢的自然姿態(tài)，更暗喻其不與群芳爭艷的孤高品性——這枝梅不是春日的喧鬧點綴，而是雪色里的精神坐標(biāo)。

后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由景及心，迸發(fā)超拔之思。"何須更覓羅浮月"化用趙師雄羅浮夢梅典故，卻反說"何須"，將向外追尋的綺夢輕輕拂去。羅浮月的縹緲仙意，終究抵不過眼前雪中梅的真實溫度。結(jié)句"且抱冰心煮歲華"如石破天驚：詩人不戀虛幻的浪漫，偏要以梅的"冰心"（純凈堅韌之心）為薪，慢煮歲月。"煮"字極富生活質(zhì)感，將抽象的時光具象為可煨可溫的茶湯，平凡中見禪意——所謂詩意棲居，不在遠(yuǎn)尋奇景，而在以澄明之心擁抱當(dāng)下煙火。

全詩由景入情，由外求到內(nèi)守，在江南雪的素凈底色上，勾勒出中國人特有的生命智慧：當(dāng)外界紛擾如雪覆萬物，守住內(nèi)心的"冰心"，便能以從容姿態(tài)"煮"出歲月的真味。那枝斜逸的梅，原是詩人安頓精神的燈盞，照見平凡日常里的浩蕩乾坤。

七絕·江南雪吟 其八

何妨天水共緘默，漫倚蕓窗呵手看。

忽有玉塵飛入盞，與梅分白佐清寒。

如果說其七是以梅為眼叩問精神本真，其八則更像一場向內(nèi)的修行，在"緘默"與"清寒"里，鋪展江南雪夜的靜美禪意。

首句"何妨天水共緘默"破空而來，氣象宏闊。"天水"二字勾連天地，雪落本是自然至靜之事，詩人卻賦予其與"緘默"同質(zhì)的靈性——天與雪仿佛達(dá)成某種默契，以無言的覆蓋消解人間喧囂。這"緘默"不是死寂，而是一種包容萬象的澄明，如宣紙待墨，蓄滿待寫的生機(jī)。次句"漫倚蕓窗呵手看"轉(zhuǎn)入微觀視角：詩人閑倚書窗，呵氣暖手的動作細(xì)節(jié)，將"漫"字的慵懶與專注并置——看似隨意的凝望，實則是對自然最虔誠的凝視。蕓窗的雅致與呵手的煙火氣交織，恰是文人"大隱于市"的生活注腳。

后兩句筆鋒輕顫，濺起靈動的漣漪。"忽有玉塵飛入盞"中，"玉塵"喻雪，既狀其潔白瑩潤，又暗合道家"玉塵散花"的仙意。一片雪花偶然闖入茶盞，本是微末小事，詩人卻以"忽有"捕捉這份意外的驚喜，將天地的饋贈化作掌間清歡。結(jié)句"與梅分白佐清寒"更見巧思：盞中雪色與窗外梅影遙相映照，"分白"二字妙絕——雪與梅本是冬日雙璧，此刻竟在茶盞這一方小天地里平分素色；而"佐清寒"則以味覺通感，將視覺的"白"轉(zhuǎn)化為可品的清冽，寒不再是凜冽的壓迫，倒成了滋養(yǎng)詩心的佳釀。

全詩無一句直寫雪的形態(tài)，卻通過"緘默"的天、"呵手"的人、"入盞"的雪、"分白"的梅，織就一張細(xì)膩的感知之網(wǎng)。詩人不刻意尋雪、賞雪，只以一顆"漫倚"的平常心接納自然的偶然饋贈，便讓平凡的茶盞成為天地的鏡匣，照見"萬物靜觀皆自得"的真意。所謂江南雪韻，不在壯闊，而在這一瞬的靜穆里，人與雪、與梅、與自我，悄然達(dá)成了溫柔的和解。