小說的虛構與非虛構

小說創作會用到虛構的藝術手法。當然，一些作家聲稱要創作非虛構小說，但并非完全沒有一點虛構。既然是小說，就有虛構的成分，當然也有非虛構的成分，但虛構是主要的藝術手法。

作家往往會采用虛構的手法來創作小說，說得比較玄虛，其實比較簡單，但要經過作家的運用，而且寫出不錯的故事，讓讀者喜歡，就不是那么簡單了。作家采用虛構的手法，就可以采用超時空剪切拼接的手法，可以讓發生在彼地的事情發生在此地，讓發生在好幾年的事情發生在幾天，讓發生在好幾個人身上的事情發生在一個人身上。就好像魯迅先生塑造阿Q這個形象一樣，叫做“雜取種種人，合成一個。”有的人物并非現實生活中出現的，是作家虛構出來的，賦予了作家一定的理想，或者說這個人物形象代表了作家理想的化身，但并非凌虛高蹈，而是來源于生活，高于生活。即便有的作家寫科幻小說，塑造了外星人的形象，也仍然按照人的形象來塑造，有腦袋，有四肢，還會說特殊的語言。倘若外星人總是讓人看不到，或者長得奇形怪狀的，讀者就接受不了。人認識世界就是這樣，總是會把自己的主觀意識外化到外界事物身上，或者說把自己的主觀情感投入到外界事物身上，賦予外的事物以情感，或者說讓外界事物帶有人的情感。作家創作也是如此，會體驗生活，會讀書思考，甚至會把自己的理想賦予到作品中的人物形象身上，讓人物去實現作家的理想，而現實生活中的作家卻實現不了自己的理想。

有的科幻作家想要探索宇宙，想要探索其他星系的奧秘，卻始終無法實現，即便依靠現在地球上的高科技，也仍然無法超越太陽的引力，無法飛出太陽系，就更別說飛出銀河系了。可是作家寫的科幻小說里的人物卻可以駕駛超時空飛船，飛出太陽系，甚至飛出銀河系，要尋找河外星系的文明，還真的找到了，并且和這樣的文明溝通起來，發生了一系列的事。作家的這種科學幻想就是一種虛構手法的運用，但并非完全憑空臆想，而是有非虛構的成分，借助了地球現有的高科技，夸大了描寫，甚至讓人類文明進入到十級文明的時代，就像《三體》寫的那樣，完全可以實現星際旅行，而且輕松跨越各個星系。這種虛構手法的應用很容易吸引人，也很容易讓人們看到作家瑰麗的想象。當然，這種科幻小說還容易拍成電影或電視劇，賺很多錢。前提是作家要閱讀大量的科學著作，知道現有人類文明的科技到什么水平了，也知道各種科技產品的工作原理，知道這樣的產品能為人類帶來什么，就可以進行科學幻想了，也可以塑造科幻小說中的人物形象了，甚至可以塑造很多外星文明的形象，塑造很多外星人的形象，進而帶領讀者進入外星文明的天地，而這種外星文明正是作者虛構的。這種虛構來源于現實生活，只不過對現實生活進行了夸大或變形的描寫，當然就讓讀者似曾相識，不會有太多的隔膜，不然讀者接受不了。

作家虛構要建立在非虛構的基礎之上，也就是虛構來源于現實生活，可以對創作素材進行剪輯和拼貼，進行重新組合，甚至在睡夢中獲得了靈感。在夢境中，作家看到了各種素材的排列組合，也就形成了獨特的創作思路，形成了人物形象的構建，醒來之后提筆就寫，先列出故事大綱，按照大綱來寫作，就可以洋洋灑灑寫成長篇小說，推向市場之后，獲得不錯的反響。當然也可以直接寫，沒必要列提綱，或者提綱早就列好了，只不過獲得靈感后，寫作更加自由而已。有的作家主張采用非虛構的手法來寫作，就是以親身經歷的事件為素材，從自己的角度構思，用自己的語言來寫作，力求還原事情真相。可是這種非虛構的手法仍然有問題，那就是有虛構的成分。作家力求還原真實的世界，卻往往陷入了個人敘述的邏輯圈套。因為每一個人看待一件事，都會從不同的角度來看待，或者說每個人眼中的同一件事是不同的，不但觀察角度不同，理解的內容不同，而且體驗的情感也不同。作家即便經歷過一些事情，從自己的角度來敘述這些事情，相對于自己來說，這種敘述就是真實的，而相對于他人來說，這種敘述就具有很強烈的個人屬性，或者說具有個人思維的邏輯，卻很容易走向片面，或者說變成了片面化的敘述，也就變成了虛構的敘述，而不是非虛構的敘述。即便一些歷史親歷者要敘述歷史，要通過口述的方式還原真實的歷史事件和歷史人物形象，也仍然帶有個人敘述的特色，或者說從一個角度開展敘述，起碼從個人認識的角度來敘述，但對于其他人來說，這種敘述就是片面的，甚至是虛構的。

人往往是這樣，回憶往事的時候會揚長避短。即便是史官記述歷史的時候，也仍然要為尊者諱，為長者諱，為當權者諱，而不會秉筆直書，實在不行就用曲筆來記述，當然進行了文學化的描述，那么這樣的歷史就是文學作品，可以當成小說來看，而不是真實的歷史。不管是史官記述，還是歷史親歷者口述，都帶有很大的片面性。甚至親歷者口述的歷史比史官記述的歷史還要真實，還要詳細。因為史官受到了權力系統的脅迫，就要用曲筆來描述一些歷史事件，甚至先入為主地描述一些歷史人物，當然會弄得歷史成了虛構的作品。而歷史親歷者口述歷史，雖然會進行記憶的剪輯和拼貼，會揚長避短，會隱晦自己的缺點和毛病，張揚自己的優點和長處，但對于其他的內容敘述卻顯得相對真實，雖然帶有一定的個性特征，但綜合多個歷史親歷者的口述記錄，似乎可以還原相對真實的歷史，比史官記述的歷史要好上百倍。倘若單從一個口述者來看，那么歷史親歷者的口述就是小說，是個人敘述的故事，也塑造了里面的人物形象，當然是從自己的角度來敘述的，而敘述者就成了小說的作者。既然如此，那么很多作家就放開筆觸，隨意虛構小說內容，隨意塑造人物形象，但仍然會受到權力系統的約束，不敢觸碰紅線。甚至有些作家受到資本的鼓動，要寫小說賺錢。當然也就任意虛構了，沒有什么藝術標準，只是要獵奇，讓人們看一些玄幻或修真的東西，還有就是盜墓、刺殺等內容，卻失去了生活根基。就像武俠小說中的大俠一樣，從來不種莊稼，卻吃喝玩樂，身邊美女不斷，銀子多得花不完，不過是土匪罷了。可是讀者竟然相信，沒有起任何的疑心，只能說作家虛構的故事符合了很多人的接受心理，也滿足了很多人的欲望。

小說就是虛構的文本，即便有作家聲稱用非虛構的手法來寫小說，也仍然有虛構的成分。但虛構的小說里面有真實的成分，也就是有非虛構的成分，可以靠讀者自己去揣摩，去領會。