小說創作會用到虛構的藝術手法。當然,一些作家聲稱要創作非虛構小說,但并非完全沒有一點虛構。既然是小說,就有虛構的成分,當然也有非虛構的成分,但虛構是主要的藝術手法。
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作家往往會采用虛構的手法來創作小說,說得比較玄虛,其實比較簡單,但要經過作家的運用,而且寫出不錯的故事,讓讀者喜歡,就不是那么簡單了。作家采用虛構的手法,就可以采用超時空剪切拼接的手法,可以讓發生在彼地的事情發生在此地,讓發生在好幾年的事情發生在幾天,讓發生在好幾個人身上的事情發生在一個人身上。就好像魯迅先生塑造阿Q這個形象一樣,叫做“雜取種種人,合成一個。”有的人物并非現實生活中出現的,是作家虛構出來的,賦予了作家一定的理想,或者說這個人物形象代表了作家理想的化身,但并非凌虛高蹈,而是來源于生活,高于生活。即便有的作家寫科幻小說,塑造了外星人的形象,也仍然按照人的形象來塑造,有腦袋,有四肢,還會說特殊的語言。倘若外星人總是讓人看不到,或者長得奇形怪狀的,讀者就接受不了。人認識世界就是這樣,總是會把自己的主觀意識外化到外界事物身上,或者說把自己的主觀情感投入到外界事物身上,賦予外的事物以情感,或者說讓外界事物帶有人的情感。作家創作也是如此,會體驗生活,會讀書思考,甚至會把自己的理想賦予到作品中的人物形象身上,讓人物去實現作家的理想,而現實生活中的作家卻實現不了自己的理想。
有的科幻作家想要探索宇宙,想要探索其他星系的奧秘,卻始終無法實現,即便依靠現在地球上的高科技,也仍然無法超越太陽的引力,無法飛出太陽系,就更別說飛出銀河系了。可是作家寫的科幻小說里的人物卻可以駕駛超時空飛船,飛出太陽系,甚至飛出銀河系,要尋找河外星系的文明,還真的找到了,并且和這樣的文明溝通起來,發生了一系列的事。作家的這種科學幻想就是一種虛構手法的運用,但并非完全憑空臆想,而是有非虛構的成分,借助了地球現有的高科技,夸大了描寫,甚至讓人類文明進入到十級文明的時代,就像《三體》寫的那樣,完全可以實現星際旅行,而且輕松跨越各個星系。這種虛構手法的應用很容易吸引人,也很容易讓人們看到作家瑰麗的想象。當然,這種科幻小說還容易拍成電影或電視劇,賺很多錢。前提是作家要閱讀大量的科學著作,知道現有人類文明的科技到什么水平了,也知道各種科技產品的工作原理,知道這樣的產品能為人類帶來什么,就可以進行科學幻想了,也可以塑造科幻小說中的人物形象了,甚至可以塑造很多外星文明的形象,塑造很多外星人的形象,進而帶領讀者進入外星文明的天地,而這種外星文明正是作者虛構的。這種虛構來源于現實生活,只不過對現實生活進行了夸大或變形的描寫,當然就讓讀者似曾相識,不會有太多的隔膜,不然讀者接受不了。
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作家虛構要建立在非虛構的基礎之上,也就是虛構來源于現實生活,可以對創作素材進行剪輯和拼貼,進行重新組合,甚至在睡夢中獲得了靈感。在夢境中,作家看到了各種素材的排列組合,也就形成了獨特的創作思路,形成了人物形象的構建,醒來之后提筆就寫,先列出故事大綱,按照大綱來寫作,就可以洋洋灑灑寫成長篇小說,推向市場之后,獲得不錯的反響。當然也可以直接寫,沒必要列提綱,或者提綱早就列好了,只不過獲得靈感后,寫作更加自由而已。有的作家主張采用非虛構的手法來寫作,就是以親身經歷的事件為素材,從自己的角度構思,用自己的語言來寫作,力求還原事情真相。可是這種非虛構的手法仍然有問題,那就是有虛構的成分。作家力求還原真實的世界,卻往往陷入了個人敘述的邏輯圈套。因為每一個人看待一件事,都會從不同的角度來看待,或者說每個人眼中的同一件事是不同的,不但觀察角度不同,理解的內容不同,而且體驗的情感也不同。作家即便經歷過一些事情,從自己的角度來敘述這些事情,相對于自己來說,這種敘述就是真實的,而相對于他人來說,這種敘述就具有很強烈的個人屬性,或者說具有個人思維的邏輯,卻很容易走向片面,或者說變成了片面化的敘述,也就變成了虛構的敘述,而不是非虛構的敘述。即便一些歷史親歷者要敘述歷史,要通過口述的方式還原真實的歷史事件和歷史人物形象,也仍然帶有個人敘述的特色,或者說從一個角度開展敘述,起碼從個人認識的角度來敘述,但對于其他人來說,這種敘述就是片面的,甚至是虛構的。
人往往是這樣,回憶往事的時候會揚長避短。即便是史官記述歷史的時候,也仍然要為尊者諱,為長者諱,為當權者諱,而不會秉筆直書,實在不行就用曲筆來記述,當然進行了文學化的描述,那么這樣的歷史就是文學作品,可以當成小說來看,而不是真實的歷史。不管是史官記述,還是歷史親歷者口述,都帶有很大的片面性。甚至親歷者口述的歷史比史官記述的歷史還要真實,還要詳細。因為史官受到了權力系統的脅迫,就要用曲筆來描述一些歷史事件,甚至先入為主地描述一些歷史人物,當然會弄得歷史成了虛構的作品。而歷史親歷者口述歷史,雖然會進行記憶的剪輯和拼貼,會揚長避短,會隱晦自己的缺點和毛病,張揚自己的優點和長處,但對于其他的內容敘述卻顯得相對真實,雖然帶有一定的個性特征,但綜合多個歷史親歷者的口述記錄,似乎可以還原相對真實的歷史,比史官記述的歷史要好上百倍。倘若單從一個口述者來看,那么歷史親歷者的口述就是小說,是個人敘述的故事,也塑造了里面的人物形象,當然是從自己的角度來敘述的,而敘述者就成了小說的作者。既然如此,那么很多作家就放開筆觸,隨意虛構小說內容,隨意塑造人物形象,但仍然會受到權力系統的約束,不敢觸碰紅線。甚至有些作家受到資本的鼓動,要寫小說賺錢。當然也就任意虛構了,沒有什么藝術標準,只是要獵奇,讓人們看一些玄幻或修真的東西,還有就是盜墓、刺殺等內容,卻失去了生活根基。就像武俠小說中的大俠一樣,從來不種莊稼,卻吃喝玩樂,身邊美女不斷,銀子多得花不完,不過是土匪罷了。可是讀者竟然相信,沒有起任何的疑心,只能說作家虛構的故事符合了很多人的接受心理,也滿足了很多人的欲望。
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小說就是虛構的文本,即便有作家聲稱用非虛構的手法來寫小說,也仍然有虛構的成分。但虛構的小說里面有真實的成分,也就是有非虛構的成分,可以靠讀者自己去揣摩,去領會。
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