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你有沒有過這樣的困惑:明明自己學(xué)習(xí)上拼命努力,掌握了不少方法,可內(nèi)心卻像有個無底洞,內(nèi)耗得厲害;工作里技能滿點,可孤獨感還是如影隨形;人脈圈里資源豐富,卻怎么也尋不到真正的快樂。
其實啊,這背后的關(guān)鍵,就在于你沒看透社交的本質(zhì)。
社交,可不是簡單的吃頓飯、聊聊天、交換下名片。
它本質(zhì)上是一種情感與價值的深度聯(lián)結(jié)。
很多人把社交當成了一場功利性的交易,只想著從別人那里獲取利益,卻忽略了給予。
就像往一個空杯子里倒水,只進不出,杯子早晚會滿溢,可那滿溢的,不過是虛假的繁榮,內(nèi)心的空洞依舊存在。
真正的社交,是彼此理解、相互支持。
當你遇到困難時,朋友能伸出援手;當你開心時,有人能與你一同歡笑。
這種情感上的共鳴,才是填補內(nèi)心空洞的良藥。
而價值聯(lián)結(jié),也不是單純的經(jīng)濟利益,而是各自在精神、知識、技能等方面的互補。
那些苦苦掙扎的人,往往在社交里迷失了方向。
一、認清自己
《毛選》第一卷開篇就扔出一句狠話:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”
放到個人成長里,這句話就是在問:你到底是誰?你真正想要什么?
很多人活得擰巴,就是因為從來沒搞明白這兩個問題。
有人盲目跟風(fēng)考公務(wù)員,結(jié)果入職后才發(fā)現(xiàn)自己根本受不了體制內(nèi)的規(guī)則;有人看別人做短視頻賺錢,砸錢買設(shè)備拍視頻,結(jié)果連流量密碼都沒摸到就放棄了。
這些“假努力”的背后,都是對自己和世界的認知偏差。
教員在《中國社會各階級的分析》里,把當時中國社會分成地主階級、買辦階級、中產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、半無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級,每個階級的經(jīng)濟地位、態(tài)度都分析得明明白白。
這種“把對象放在特定歷史條件下解剖”的思維,放到今天依然適用。
比如你想轉(zhuǎn)行,別急著報班學(xué)技能,先像教員分析階級一樣,分析自己的興趣、優(yōu)勢、資源,再研究目標行業(yè)的市場需求、競爭格局——這才是真正的“認清自己”。
二、祛魅
現(xiàn)在最坑人的,就是各種“速成神話”:有人靠短視頻月入十萬,有人靠炒股實現(xiàn)財務(wù)自由,有人靠副業(yè)年入百萬……
這些故事看多了,人容易飄,覺得自己也能復(fù)制成功。
但《毛選》早就警告過:“我們看事情必須要看它的實質(zhì),而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M了門就要抓住它的實質(zhì),這才是可靠的科學(xué)的分析方法。”
舉個例子,教員在《星星之火,可以燎原》里,面對紅軍里“紅旗到底能打多久”的疑問,沒有畫大餅,而是用“中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因”做分析:白色政權(quán)的分裂、軍閥混戰(zhàn)、革命力量的積累……
這些才是本質(zhì)。
放到今天,那些“成功案例”的實質(zhì)是什么?
可能是運氣、資源、時代紅利,甚至可能是包裝出來的假象。
祛魅的關(guān)鍵,是學(xué)會用“矛盾論”看問題:每個成功背后都有主要矛盾和次要矛盾。
比如有人靠短視頻賺錢,主要矛盾可能是他早幾年入局占了流量紅利,次要矛盾才是他的內(nèi)容能力。
如果你只看到“他內(nèi)容做得好”,卻忽略“他入局早”,盲目模仿,大概率會撞得頭破血流。
三、實踐論:在“做中學(xué)”
《毛選》里最接地氣的智慧,莫過于“實踐論”:從感性認識上升到理性認識,再回到實踐中檢驗。
教員在《反對本本主義》里懟得痛快:“你對于那個問題沒有調(diào)查,就停止你對于那個問題的發(fā)言權(quán)。”
現(xiàn)在很多人恰恰相反——沒做過銷售,卻能寫出一套“銷售心法”;沒創(chuàng)過業(yè),卻能教別人“如何融資”。
真正的成長,一定是“做中學(xué)”的過程。
比如你想學(xué)寫作,別光看寫作課,先寫100篇文章,哪怕沒人看;你想學(xué)投資,別光聽專家分析,先拿小錢試水,哪怕虧錢;你想學(xué)社交,別光加群混圈子,先主動幫別人解決一個問題,哪怕只是修個電腦。
教員在《實踐論》里說:“真理的標準只能是社會的實踐。”
你學(xué)了多少知識不重要,重要的是這些知識能不能解決實際問題。
就像打游戲,看再多攻略不如自己打幾局,死幾次就知道該怎么躲技能了。
變強的終極秘訣,是“向內(nèi)求”。
長征時,紅軍被敵人圍追堵截,缺衣少食,但教員依然能保持冷靜,甚至在遵義會議上力排眾議,糾正錯誤路線。
這種“內(nèi)核穩(wěn)定”的背后,是對自我信念的堅守。
現(xiàn)在很多人焦慮,是因為太依賴外部評價:老板夸一句就飄,同事說一句就慌,網(wǎng)友罵一句就崩潰。
但《毛選》告訴我們:“一切反動派都是紙老虎。”
別人的看法、外界的噪音,都是“紙老虎”,真正能定義你的,只有你自己。
向內(nèi)求的核心,是建立自己的“價值坐標系”:明確自己要什么、不要什么,哪些事能妥協(xié)、哪些事必須堅持。
比如你不想加班,就別因為同事內(nèi)卷而焦慮;你不想社交,就別因為別人說你“不合群”而勉強自己。
就像教員在《矛盾論》里說的:“主要矛盾決定了事物的發(fā)展方向。”
抓住自己的主要矛盾,其他都是次要的。
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