設(shè)計師王偉談“家的新共生”：家的設(shè)計是多維關(guān)系的和諧體現(xiàn)

自幼受中國傳統(tǒng)美學熏陶，后旅居美國深造學習，讓他在東西方文化之間找到一種平和不露聲色的融匯，沒有夸張的符號，卻有落實到生活本真的舒適妥帖，形成了“有意思的空間設(shè)計”的風格。在大戶型的尺度與調(diào)性，小戶型的巧妙與溫情上他都游刃有余。不僅是位優(yōu)秀的設(shè)計師，王偉更是把自己活成了六邊形戰(zhàn)士。

王偉

空間設(shè)計師，家居博主、家居設(shè)計暢銷書作者

Aaron Wang 空間設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人/設(shè)計總監(jiān)

中國國際創(chuàng)意設(shè)計推廣周全球智庫專家成員

中央電視臺《秘密大改造》特邀設(shè)計師

北京衛(wèi)視《暖暖的新家》特邀設(shè)計師

除了在設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)度外，他緊跟媒體迭代和大眾關(guān)注點的變化，參加電視家居改造節(jié)目，在央視《秘密大改造》節(jié)目中為榜樣人物"拐杖媽媽"齊文英設(shè)計家，以人性化設(shè)計重塑空間，全屋無障聯(lián)動、雙孩獨立房+復(fù)健區(qū)，讓愛與便捷雙向奔赴。在新媒體平臺領(lǐng)域，他擔任抖音官方綜藝節(jié)目《陽臺棲溪地》和《用心煥新廚》的設(shè)計顧問，與主持人謝楠和袁姍姍共同探索家居空間的無限可能。經(jīng)過對多個改造節(jié)目的空間思考與設(shè)計沉淀，他還編著了《小戶型設(shè)計那些事兒》，以簡潔趣味的文字記錄了設(shè)計想法和裝修過程，成為通俗易懂的設(shè)計裝修指南。

今天，我們特別邀請作為2025PChouse Award私宅設(shè)計大獎評委的王偉，從設(shè)計師和家居博主的視角與我們分享他眼中家的“新共生”。

對話王偉

藝術(shù)、自然與智能科技是當下我們在設(shè)計中尤為關(guān)注的，在您看來，如何在設(shè)計中讓這三者形成“共生”關(guān)系，既滿足功能性又保留空間的人文溫度?

設(shè)計不僅是關(guān)于空間本身，還關(guān)乎人、空間，人與物、人與人、空間與自然、人與自然之間的多維關(guān)系。第一，它是空間與人的共生。空間是主動適配人的需求，滿足居住者的功能訴求。同時，人在使用空間的過程中賦予其溫度與意義，實現(xiàn)空間服務(wù)于人、人成就空間的良性互動。第二，它是空間與時間的共生。空間具備對時間的適應(yīng)性，它能承載過去的記憶，又能隨著不同時間段的流轉(zhuǎn)被賦予不同的功能。第三，它是人與自然的共生。打破室內(nèi)外的邊界，引入自然光線、通風以及植物等元素，讓居住者感知四季的更迭，晝夜的交替。同時，通過采用環(huán)保材料和節(jié)能設(shè)計，減少空間對自然的消耗，實現(xiàn)人與自然的和諧共存。第四，它是功能與情感的共生。設(shè)計既要保障實用功能的合理性和可使用性，又要賦予空間情感生活的意義，避免空間淪為冰冷的功能集合體。

王偉設(shè)計作品《在家，在度假》

在設(shè)計家時，我通過寫意不寫形的設(shè)計手法，既讓人居住舒適，又方便實用。所以，美、實用、科技感這三者之間的關(guān)系要把握好度。過于追求美觀可能不利于居住，過于注重實用則缺乏美感，過于強調(diào)科技感又會顯得冰冷。因此，把握好度至關(guān)重要，要讓家既具備美感與功能，又兼具實用性和科技感，還能讓人感受到溫暖。因為度很難把控，所以很多時候需要專業(yè)設(shè)計師來協(xié)助普通業(yè)主進行設(shè)計。

王偉設(shè)計作品《在家，在度假》

您認為當下我們在討論“共生”這一話題時，是否會存在一些誤區(qū)?結(jié)合您對未來居住空間的展望，您認為“新共生”的理想狀態(tài)應(yīng)該是怎樣的?它又將如何影響未來的設(shè)計趨勢?

首先，每個人心中都有一個理想家，它應(yīng)該是人、空間、自然相互共生的，我們在這方面尚有所欠缺。不過，未來我們的第四代住宅或許能解決與自然共生的問題。

現(xiàn)在95%以上的住宅都是精裝房，每個家看起來都一樣，但購買者的年齡、性別、職業(yè)、家庭人口數(shù)量以及居住喜好和需求各不相同，我們該如何解決這種差異帶來的共生問題？我自己提出的設(shè)計理念叫“微改造”。目前，我正在海邊對一個精裝房進行微改造，已經(jīng)初見成效了。

王偉設(shè)計作品《Cloud私宅》

什么是共生？共生意味著空間中有一定留白。你沒想好的空間用途，隨著生活經(jīng)驗的積累和人生閱歷的豐富，會把不同的喜好和想法融入其中，而不是強加于空間，一味地將其填滿。所以，家和人的需求也應(yīng)當是成長共生的，即“生長型的家”，可以隨著時間和人的需求的變化，滿足不同時期的人的需求。

就像現(xiàn)在很流行的“躺平”文化，人們在“躺平”的過程中，無形中也在尋找一種與空間和自然和諧共處的協(xié)調(diào)性，這也是共生。它是一個不斷變化的過程，更是一種人與這個世界更好共處的方式。它是一段需要不斷尋找的旅程，而非瞬間就能達成的目標。

面對信息過載快節(jié)奏的壓力，你覺得設(shè)計師應(yīng)該通過怎樣的方式為居住者減負，營造松弛感？你提到做有意思的空間，什么才是有意思的空間？

第一要以人為本。“以人為本”這個詞雖俗，但它是室內(nèi)設(shè)計的根本。好的設(shè)計作品，并不是設(shè)計師的單向輸出，而是與業(yè)主溝通一定妥協(xié)度的產(chǎn)品。所以，衡量設(shè)計好與壞唯一標準是使用者的感受。第二是做減法。保留業(yè)主喜歡的、必要的、舒適的、愜意的，不要做沒有意義的繁復(fù)的東西。最后，減壓要抓住使用者的愛好。減壓其實是一種賦能，家就是賦能的地方，可以讓你重新獲得能量。

王偉設(shè)計作品《兩人三貓一世界》

所以，所謂有意思的設(shè)計，我希望是經(jīng)過思維產(chǎn)生的有創(chuàng)意的東西，讓人講出來有意思。第二層有意思是家應(yīng)該是有意思的，讓你喜歡，有很多東西在這個空間里實現(xiàn)，實現(xiàn)你有意思的人生，實現(xiàn)你有意思的興趣。從深層次上理解，家是一個玩轉(zhuǎn)生活的空間，而不是一成不變的樣板間或酒店。

基于您以往的留學經(jīng)歷，您是如何看待東西方的美學體系，以及具體落實到生活細節(jié)上的？結(jié)合你近期的作品來講講？

東西方美學體系是兩種截然不同的體系。西方藝術(shù)講究焦點透視，更注重寫實，強調(diào)大小比例。這是因為西方的畫家往往服務(wù)于統(tǒng)治階層，他們?yōu)榇蠹易謇L制壁畫、人像，例如畫家達·芬奇。而東方美學則講究散點透視，更注重意境營造。中國的畫家除了給皇帝繪制人像外，一般不會為其他人作畫（仕女圖除外）。他們筆下的人物大多是自己內(nèi)心的寫照，比如山水畫中泛舟的釣者，其實映射的是畫家自己。當我進行設(shè)計時，會采用寫意不寫形的設(shè)計手法。許多設(shè)計師在塑造一種風格時，會運用各種元素進行堆砌；而我喜歡用潛移默化的設(shè)計手法，讓人自然地感受到這種風格，而非通過簡單的元素堆砌來實現(xiàn)。

王偉設(shè)計作品

比如，很早前在三亞做過一個度假屋的設(shè)計。為了展現(xiàn)東南亞風格，我根據(jù)需求對整個空間格局進行了重新規(guī)劃，將墻面建成木板墻。這樣，木板墻既是結(jié)構(gòu)構(gòu)件，又起到裝飾作用，還能節(jié)約成本，同時營造出濃郁的東南亞度假氛圍。我很少刻意運用某個特定元素來進行設(shè)計，即便在設(shè)計傳統(tǒng)美式或歐式風格時，我也不會使用羅馬柱、大理石拼花這類常見元素，而是會融入我自身所感知到的元素。比如，我在美國新墨西哥州的Santa Fe，看到一些圓形轉(zhuǎn)角，就會把這些轉(zhuǎn)角元素運用到我的設(shè)計中。PChouseAward私宅設(shè)計大獎評委說|設(shè)計師王偉談“家的新共生”：家的設(shè)計是多維關(guān)系的和諧體現(xiàn)

自幼受中國傳統(tǒng)美學熏陶，后旅居美國深造學習，讓他在東西方文化之間找到一種平和不露聲色的融匯，沒有夸張的符號，卻有落實到生活本真的舒適妥帖，形成了“有意思的空間設(shè)計”的風格。在大戶型的尺度與調(diào)性，小戶型的巧妙與溫情上他都游刃有余。不僅是位優(yōu)秀的設(shè)計師，王偉更是把自己活成了六邊形戰(zhàn)士。

王偉

空間設(shè)計師，家居博主、家居設(shè)計暢銷書作者

Aaron Wang 空間設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人/設(shè)計總監(jiān)

中國國際創(chuàng)意設(shè)計推廣周全球智庫專家成員

中央電視臺《秘密大改造》特邀設(shè)計師

北京衛(wèi)視《暖暖的新家》特邀設(shè)計師

除了在設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)度外，他緊跟媒體迭代和大眾關(guān)注點的變化，參加電視家居改造節(jié)目，在央視《秘密大改造》節(jié)目中為榜樣人物"拐杖媽媽"齊文英設(shè)計家，以人性化設(shè)計重塑空間，全屋無障聯(lián)動、雙孩獨立房+復(fù)健區(qū)，讓愛與便捷雙向奔赴。在新媒體平臺領(lǐng)域，他擔任抖音官方綜藝節(jié)目《陽臺棲溪地》和《用心煥新廚》的設(shè)計顧問，與主持人謝楠和袁姍姍共同探索家居空間的無限可能。經(jīng)過對多個改造節(jié)目的空間思考與設(shè)計沉淀，他還編著了《小戶型設(shè)計那些事兒》，以簡潔趣味的文字記錄了設(shè)計想法和裝修過程，成為通俗易懂的設(shè)計裝修指南。

今天，我們特別邀請作為2025PChouse Award私宅設(shè)計大獎評委的王偉，從設(shè)計師和家居博主的視角與我們分享他眼中家的“新共生”。

對話王偉

藝術(shù)、自然與智能科技是當下我們在設(shè)計中尤為關(guān)注的，在您看來，如何在設(shè)計中讓這三者形成“共生”關(guān)系，既滿足功能性又保留空間的人文溫度?

設(shè)計不僅是關(guān)于空間本身，還關(guān)乎人、空間，人與物、人與人、空間與自然、人與自然之間的多維關(guān)系。第一，它是空間與人的共生。空間是主動適配人的需求，滿足居住者的功能訴求。同時，人在使用空間的過程中賦予其溫度與意義，實現(xiàn)空間服務(wù)于人、人成就空間的良性互動。第二，它是空間與時間的共生。空間具備對時間的適應(yīng)性，它能承載過去的記憶，又能隨著不同時間段的流轉(zhuǎn)被賦予不同的功能。第三，它是人與自然的共生。打破室內(nèi)外的邊界，引入自然光線、通風以及植物等元素，讓居住者感知四季的更迭，晝夜的交替。同時，通過采用環(huán)保材料和節(jié)能設(shè)計，減少空間對自然的消耗，實現(xiàn)人與自然的和諧共存。第四，它是功能與情感的共生。設(shè)計既要保障實用功能的合理性和可使用性，又要賦予空間情感生活的意義，避免空間淪為冰冷的功能集合體。

王偉設(shè)計作品《在家，在度假》

在設(shè)計家時，我通過寫意不寫形的設(shè)計手法，既讓人居住舒適，又方便實用。所以，美、實用、科技感這三者之間的關(guān)系要把握好度。過于追求美觀可能不利于居住，過于注重實用則缺乏美感，過于強調(diào)科技感又會顯得冰冷。因此，把握好度至關(guān)重要，要讓家既具備美感與功能，又兼具實用性和科技感，還能讓人感受到溫暖。因為度很難把控，所以很多時候需要專業(yè)設(shè)計師來協(xié)助普通業(yè)主進行設(shè)計。

王偉設(shè)計作品《在家，在度假》

您認為當下我們在討論“共生”這一話題時，是否會存在一些誤區(qū)?結(jié)合您對未來居住空間的展望，您認為“新共生”的理想狀態(tài)應(yīng)該是怎樣的?它又將如何影響未來的設(shè)計趨勢?

首先，每個人心中都有一個理想家，它應(yīng)該是人、空間、自然相互共生的，我們在這方面尚有所欠缺。不過，未來我們的第四代住宅或許能解決與自然共生的問題。

現(xiàn)在95%以上的住宅都是精裝房，每個家看起來都一樣，但購買者的年齡、性別、職業(yè)、家庭人口數(shù)量以及居住喜好和需求各不相同，我們該如何解決這種差異帶來的共生問題？我自己提出的設(shè)計理念叫“微改造”。目前，我正在海邊對一個精裝房進行微改造，已經(jīng)初見成效了。

王偉設(shè)計作品《Cloud私宅》

什么是共生？共生意味著空間中有一定留白。你沒想好的空間用途，隨著生活經(jīng)驗的積累和人生閱歷的豐富，會把不同的喜好和想法融入其中，而不是強加于空間，一味地將其填滿。所以，家和人的需求也應(yīng)當是成長共生的，即“生長型的家”，可以隨著時間和人的需求的變化，滿足不同時期的人的需求。

就像現(xiàn)在很流行的“躺平”文化，人們在“躺平”的過程中，無形中也在尋找一種與空間和自然和諧共處的協(xié)調(diào)性，這也是共生。它是一個不斷變化的過程，更是一種人與這個世界更好共處的方式。它是一段需要不斷尋找的旅程，而非瞬間就能達成的目標。

面對信息過載快節(jié)奏的壓力，你覺得設(shè)計師應(yīng)該通過怎樣的方式為居住者減負，營造松弛感？你提到做有意思的空間，什么才是有意思的空間？

第一要以人為本。“以人為本”這個詞雖俗，但它是室內(nèi)設(shè)計的根本。好的設(shè)計作品，并不是設(shè)計師的單向輸出，而是與業(yè)主溝通一定妥協(xié)度的產(chǎn)品。所以，衡量設(shè)計好與壞唯一標準是使用者的感受。第二是做減法。保留業(yè)主喜歡的、必要的、舒適的、愜意的，不要做沒有意義的繁復(fù)的東西。最后，減壓要抓住使用者的愛好。減壓其實是一種賦能，家就是賦能的地方，可以讓你重新獲得能量。

王偉設(shè)計作品《兩人三貓一世界》

所以，所謂有意思的設(shè)計，我希望是經(jīng)過思維產(chǎn)生的有創(chuàng)意的東西，讓人講出來有意思。第二層有意思是家應(yīng)該是有意思的，讓你喜歡，有很多東西在這個空間里實現(xiàn)，實現(xiàn)你有意思的人生，實現(xiàn)你有意思的興趣。從深層次上理解，家是一個玩轉(zhuǎn)生活的空間，而不是一成不變的樣板間或酒店。

基于您以往的留學經(jīng)歷，您是如何看待東西方的美學體系，以及具體落實到生活細節(jié)上的？結(jié)合你近期的作品來講講？

東西方美學體系是兩種截然不同的體系。西方藝術(shù)講究焦點透視，更注重寫實，強調(diào)大小比例。這是因為西方的畫家往往服務(wù)于統(tǒng)治階層，他們?yōu)榇蠹易謇L制壁畫、人像，例如畫家達·芬奇。而東方美學則講究散點透視，更注重意境營造。中國的畫家除了給皇帝繪制人像外，一般不會為其他人作畫（仕女圖除外）。他們筆下的人物大多是自己內(nèi)心的寫照，比如山水畫中泛舟的釣者，其實映射的是畫家自己。當我進行設(shè)計時，會采用寫意不寫形的設(shè)計手法。許多設(shè)計師在塑造一種風格時，會運用各種元素進行堆砌；而我喜歡用潛移默化的設(shè)計手法，讓人自然地感受到這種風格，而非通過簡單的元素堆砌來實現(xiàn)。

王偉設(shè)計作品

比如，很早前在三亞做過一個度假屋的設(shè)計。為了展現(xiàn)東南亞風格，我根據(jù)需求對整個空間格局進行了重新規(guī)劃，將墻面建成木板墻。這樣，木板墻既是結(jié)構(gòu)構(gòu)件，又起到裝飾作用，還能節(jié)約成本，同時營造出濃郁的東南亞度假氛圍。我很少刻意運用某個特定元素來進行設(shè)計，即便在設(shè)計傳統(tǒng)美式或歐式風格時，我也不會使用羅馬柱、大理石拼花這類常見元素，而是會融入我自身所感知到的元素。比如，我在美國新墨西哥州的Santa Fe，看到一些圓形轉(zhuǎn)角，就會把這些轉(zhuǎn)角元素運用到我的設(shè)計中。