千古第一牛人鬼谷子：他究竟是神仙還是人？本領從哪里學的

說起鬼谷子這個名字，就感覺不一樣，好像有種神秘勁兒穿過幾千年就過來了，都說他是“千古第一奇人”，他教出來的學生，個個都能在戰國那會兒攪動風云，把天下格局都給掰扯明白了，可這么個神神秘秘的人物，到底是真有這么個歷史大學者，還是后來人想出來的神仙，他那一身本事，又是從哪兒來的，這事兒得一層層扒開看，跟剝洋蔥似的，傳說、故事、正史混在一起，得慢慢捋。

要說最靠譜的，還得是司馬遷的《史記》，那里面給咱們留下了最核心的線索，在《蘇秦列傳》和《張儀列傳》里，司馬遷寫的很明白，蘇秦和張儀“俱事鬼谷先生”，就這短短幾個字，分量太重了，這說明啥，說明在漢朝那會兒，鬼谷子是蘇秦、張儀的老師，這事兒是大家公認的，司馬遷寫東西多嚴謹啊，他的記錄，就是證明鬼谷子是個真實存在的人的最硬的證據。

蘇秦和張儀這兩個師兄弟，簡直就把鬼谷子教的“縱橫之術”玩到了極致，蘇秦一個人身上掛著六國的相印，搞了個“合縱”策略，硬是把東方六個國家說服了，大家聯合起來不讓強大的秦國往東走，就憑他這張嘴，強大的秦國愣是十五年沒敢出函谷關一步，他那個師弟張儀呢，就跟他對著干，搞“連橫”，那外交手段和對人心的拿捏，絕了，一個一個把六國聯盟給拆散了，最后幫著秦國掃平了統一路上的所有絆腳石，這倆人，一縱一橫，就靠那三寸不爛之舌，把戰國七雄耍得團團轉。

除了蘇秦、張儀這對板上釘釘的徒弟，民間故事和后來的書里，還把另外一對死對頭，孫臏和龐涓，也算到了鬼谷子門下，這個說法一下子就讓鬼谷子的形象更傳奇了，不過得說明白，在《史記》這種核心正史里，可沒直接記載孫臏、龐涓是他徒弟，這更像是后來人覺得鬼谷子太牛了，為了顯得他學問廣，給他“綁定”上去的。

可就算這樣，孫臏和龐涓的故事本身，那可是真實又慘烈地記在《史記·孫子吳起列傳》里的，龐涓學完本事去了魏國當大將，他嫉妒師弟孫臏的才能比自己強太多，就設了個套把孫臏騙到魏國，殘忍地給他用了臏刑，就是把膝蓋骨挖了，想把這個軍事天才徹底廢掉，孫臏受了這么大的罪，身心都垮了，最后是靠裝瘋賣傻才撿回一條命，被齊國使者給救了回去。

回到齊國的孫臏，那軍事才能才算是徹底爆發了，他當軍師，策劃了那個經典的“圍魏救趙”，救了趙國的急，后來在馬陵道那一仗，更是把計謀用神了，他算準了龐涓的行軍路線和那股子驕傲輕敵的勁兒，提前就埋伏好了，按《史記》說的，孫臏讓人在一棵大樹上刮掉樹皮，寫上**“龐涓死于此樹之下”**，等龐涓帶著兵追到這兒，天都黑了，他讓人點火看樹上的字，字還沒看全呢，齊國那邊萬箭齊發，魏軍一下就亂了，龐涓自己也知道沒戲了，最后拔劍自刎，至于他死前喊沒喊那句“遂成豎子之名”，那是后來故事里加的，史書上沒記。

就是因為這些徒弟們，不管是真的還是傳說的，干出的事兒都太驚人了，完全超出了普通人的想象，鬼谷子的形象就免不了被后人越傳越神，東漢以后，道教起來了，鬼谷子慢慢就被拉進了神仙隊伍里，道教書里說他姓王叫王詡，是個得道高人，活了幾百歲，懂陰陽五行，會算卦看星星，簡直什么都會，這些說法，都是宗教和故事加工出來的，跟歷史上那個隱居的學者，已經不是一回事了。

那拋開這些神仙光環，歷史上真實的鬼-谷-子，他的本事到底哪來的，史書上沒寫他跟誰學的，但這事兒也不神秘，鬼谷子生活在春秋戰國那個節骨眼上，那是個思想大爆炸的“百家爭鳴”時代，儒家、道家、法家、墨家、兵家、陰陽家，各種學問天天在那碰撞，到處都是智慧的火花，鬼谷子很可能就是個博采眾長的大師，他的老師，就是那個風云變幻的偉大時代本身。

今天咱們能看到的《鬼谷子》這本書，也一樣很有爭議，學術圈普遍覺得，現在這本《鬼谷子》不是他本人親手寫的，那說話的風格和思想內容，更像是戰國末期到秦漢那會兒，縱橫家后輩們的作品，很可能就是一部托著祖師爺名字寫的書，是縱橫學派對自己祖師思想的一種回憶、總結和發揮，就算這樣，這本書也還是咱們偷看縱橫家思想的寶貴窗口，里面的內容直指人心，全是些對人性的深刻洞察和實用的權謀技巧。

所以說到底，鬼谷子，更可能是一個真實活在戰國亂世里的智者，他是個了不起的教育家和思想家，開創了影響深遠的縱橫學派，他的“神”，是來自于他徒弟們干出的那些輝煌事業，還有后人因為崇拜和想象，不斷給他加戲、神化出來的，他本人，就是那個思想璀璨的時代里，一個把智慧玩到極致的“人”，他這一輩子，就是歷史和傳說交織在一起的最好例子，也正是因為這份模糊和神秘，才讓他穿過兩千多年，到現在還讓人覺得魅力無窮。