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作者 | 謝煙客
今天閑著無聊,刷到一則新聞,一開始覺得挺有意思,但是看著看著就覺得實(shí)在沒意思。
深圳老字號速凍食品品牌“合口味”在深圳地鐵上投放了一則廣告。廣告頁面上半部分是一位母親在廚房手忙腳亂做飯,下半部分是這位母親和孩子愉快就餐。
頁面上配了一段廣告語:與其在廚房打仗,不如陪寶貝多玩一會(huì)。意思很明顯,大家都別下廚房了,速凍肉包又好吃又方便。
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說實(shí)話,這個(gè)廣告沒有啥精巧的構(gòu)思,屬于平庸之作。但是就是這個(gè)人畜無害的圖文卻引發(fā)了不小的爭議。
網(wǎng)上很多人質(zhì)疑——“廚房里為什么一定要配上媽媽圖片,為什么不能是男人?”;“這是在加深母親做家務(wù)的刻板印象”;“這是將將女性綁定在家務(wù)與育兒角色上……”
面對著群情洶洶,商家招架不住,最終撤下了這則廣告,并公開致歉。
回看這個(gè)事件,一時(shí)之間不知道說些什么才好。
“合口味”估計(jì)感覺有點(diǎn)委屈,在致歉聲明中表示,廣告“因部分內(nèi)容細(xì)節(jié)欠缺考量,引發(fā)部分消費(fèi)者的不良聯(lián)想”。承認(rèn)了問題,但將之歸為“細(xì)節(jié)”和“聯(lián)想”。
但是,網(wǎng)上戾氣十足的評論爭議的恐怕不是細(xì)節(jié),而是認(rèn)為這個(gè)廣告觸動(dòng)了當(dāng)代中國社會(huì)最敏感的神經(jīng)之一:性別角色與家庭分工。
廣告呈現(xiàn)的仍然是母親獨(dú)自承擔(dān)做飯與照顧孩子的傳統(tǒng)形象。但問題在于,社會(huì)思潮已經(jīng)轉(zhuǎn)變。越來越多的人開始認(rèn)同育兒不是母親一個(gè)人的責(zé)任,做飯也不只是母親的義務(wù)。
你作為一個(gè)速食包子的商家為什么還在廣告中展示母親做飯、父親缺席的畫面,你無形中在強(qiáng)化一種傳統(tǒng)的家庭分工模式。
你是“合口味”,就問你還敢不敢覺得委屈。
但是,爸爸下廚就一定萬無一失嗎?
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可口可樂引發(fā)爭議的兩則廣告
去年春節(jié)期間,可口可樂發(fā)布了一條“爸爸下廚房”的海報(bào)廣告,爸爸給年輕的孩子燒了一桌菜,配上“網(wǎng)紅廚房,不如老爸廚房”的溫暖廣告語。結(jié)果一出來惡評如潮,很多人批評說:“現(xiàn)實(shí)中明明都是媽媽下廚房,為什么海報(bào)里沒有女性?可口可樂太虛偽。”四天之后,壓力山大的可口可樂又發(fā)布了一則“媽媽下廚房”的廣告,底下還是批評聲一片:“難道廣告是在默認(rèn)必須女性做飯嗎?”
爸爸和媽媽誰下廚房真的有那么重要嗎?
其實(shí)如果能回歸家庭生活的真實(shí)場景,你會(huì)發(fā)現(xiàn)廚房里的畫面遠(yuǎn)比廣告單一。
在無數(shù)普通家庭里,誰下廚可能僅僅取決于誰今天下班早、誰更擅長某道菜、或只是一時(shí)興起。它可能是一方的愛意表達(dá),也可能是夫妻交替的協(xié)作。
當(dāng)爭論陷于是“媽媽下廚”還是“爸爸下廚”時(shí),我們實(shí)際上強(qiáng)化了性別的二元對立,而忽視了具體的“人”。
有人享受烹飪的創(chuàng)造與療愈,有人視其為不得不完成的任務(wù)。重點(diǎn)不應(yīng)是“按性別分配任務(wù)”,而應(yīng)是尊重家庭內(nèi)部基于情感、時(shí)間、喜好與能力的平衡和自愿。
一個(gè)健康的家庭文化,是每個(gè)成員都能自由地進(jìn)出廚房,而不必背負(fù)“這該不該由我做”的性別包袱。
當(dāng)廚房的門向所有人平等敞開,當(dāng)系上圍裙不再被看作某種性別的“天職”,我們或許才能更純粹地品味這煙火人間。
完-
筆不阿貴,文不奉承
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