女人為什么更難活出自己？

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那天我講2026掀起滔天巨浪的時候，有個讀者留言講：

宋江更像一個學渣，哪兒哪兒都不行，文化課不行，藝術類不行，體育也不行。

但他架不住有個幸福的童年，他被善待過，他的性格里面有著非常強的普通且自信的男性認知的一面。

和他不一樣的是，另外的兄弟們里面大多數，盡管是學霸，要么是武功超強，要么是有一技之長。

但很遺憾，更偏重于女性認知。

什么意思呢？就是說，要么為爸媽活著，要么為弟弟活著，總之，不理解什么是獨自活著。

于是，就被宋江這個普通且自信的學渣，入侵了心智......

呵呵，很有趣的讀者。

13年還是14年我忘了，反正就那陣子吧，我和同事們去麗江。

有個景點叫瀘沽湖，從麗江開車過去要5個半小時，距離很近，路很難走。

沿途導游就跟我們吹牛，說瀘沽湖的土著叫摩梭族，總共也就幾萬人，采用的是走婚制。

就是誰跟誰在篝火晚會相中了，夜里就去爬繡樓，因為女性都是住二樓，一樓是男人的宿舍和豬圈。

當地以黑為美，以肥為貴，像他這樣的黑胖子，又是念過大專的，又是在城里當導游的，是很受歡迎的。

號稱走婚小王子，二十多歲，已經走過兩百多個異性了。

小伙兒特能吹，一路上同事們都很著迷。

慢慢就了解到母系社會是怎么回事兒，家里年紀最大的女性，那個外婆，相當于大家族的掌門人。

自己的女兒們，姐妹的女兒們，就構成了長老院，相當于第二階層。

最下面的是舅舅們。

他們是女性繼承制，知其母不知其父，沒有個人財產，錢都歸家族所有，由外婆統一調配。

我打斷了他，問他，家族里其他舅舅們的人均收入是多少，然后又問他作為導游的收入是多少。

當他講出數字之后，我就很好奇，如果你一個人頂人家十個八個，那你甘心把收入全都交給你的外婆么？

他猶豫了一下，就承認他有對外婆隱瞞......

原因并不是因為收入差距，而是信息差，因為他去昆明念了大專，因為他接觸了外面的人。

換句話說，一個人的觀念，或者換個詞兒，活法，不是天生的，是信息繭房決定的。

如果導游一直生活在摩梭族里，他就會覺得我生為男的，就是無權繼承外婆的位置，就是注定只能睡一樓。

哪怕我賺的是別人十倍八倍，也無法突破。

但問題是，他后來去了昆明，去了麗江，見了外面的世界，和我們漢人開始聊天，交朋友.....

他就開始對他外婆隱瞞了。

事實上他后來在城里結婚，結束了走婚的習俗，他娶了外族的女生，不是漢族，也不是摩梭族。

還在城里和人合伙做生意，變成了一個老板，那是幾年后的事兒了。

一個沒有私有財產的人，變成了老板，一個走婚的人，進入了婚姻。

這是什么的力量？這是信息的力量。

換言之，一個人是什么樣，不是生出來的，是教出來的。

小時候只能見到姨媽外婆，跟他講，將來賺了錢要交給外婆，他天真的點點頭，好的。

長大后跟漢人同學一相處，馬上就被帶偏了，私心產生了。

這就是我們通常說的，內心沒有住著一個自己。你只是一面鏡子，你的價值觀，只是外部世界在你身上的投射。

過去老話講，結婚最好門當戶對，為什么呢？

因為大多數人都是沒有自我的，大多數人都只是一面鏡子，身上體現出來的，只是周圍世界的投射。

那么門當戶對，就意味著環境接近，投射接近，于是就更容易三觀合。

少數人除外，少數人他不是鏡子，他自己就是信息源。

幾年前，我看過一條熱搜。

說的是一個女的，交往了一個情夫，情夫要勒死她的孩子，她孩子已經蠻大了，掙扎起來，情夫制服不了。

這個母親就幫著情夫一起上手，結果這個孩子就不反抗了，絕望的看著媽媽，就被情夫勒死了。

當時輿論嘩然，更多網友在批判這個女的，說，虎毒尚且不食子，你這還是人么。

我當時就在想，這個孩子因何而死？

因為毒婦？因為絕望？

我想，這些不是根本原因，根本原因在于你的價值建立在什么根基上。

他覺得他是屬于他媽媽的，他是他媽媽的孩子，于是當他媽媽也對他下手的時候，他就不反抗了。

哀莫大于心死，他的精神世界已經提前崩塌了。

你要知道，不是所有人都像這孩子一樣的觀念。

你比如歷史上的嬴政顯然不是這樣，他媽媽私通嫪毐，生下兩個私生子威脅到他，他馬上就開啟斬首行動。

嬴政顯然不覺得自己屬于任何人，哪怕未成年前，也是這么想。

電影版里的尋秦記，讓趙盤和項少龍，師徒嗑CP，說盤兒從未放下師父，很顯然，挺討好觀眾的，但是不通人性。

嬴政的性格底色，就不是那樣。

這樣性格底色的人，在任何生物種群里面，都總有人在，占比個百分之幾 的比例，俗稱頭羊。

總有羊，會不認為自己屬于羊群，這就叫頭羊認知。

頭羊不一定能夠坐在頭羊的位置上，如果歷史上的嬴政始終是個質子，那他就是個俘虜，無權無勢。

可你改變不了他的想法本身。

他的想法是想法，地位是地位。

一頭羊，陰差陽錯坐在頭羊的位置上，也不一定就具備了頭羊的認知。

他可能認為自己是屬于羊群的。

而一頭底層的羊，他可能內心深處就認為自己不屬于羊群，這就叫頭羊。

很明顯，宋江是一只頭羊。

不是說他坐到梁山寨主的時候變成了頭羊，而是說，他的性格底色就是頭羊。

他做個鄆城縣小押司的時候，也是頭羊，甚至我懷疑他小時候，也是頭羊。

相比較而言，晁蓋倒不像那個頭羊。

江州劫法場的時候，李逵殺向哪里，晁蓋就帶著大家殺向哪里，全然不問有沒有出路。

說明他是個沒主見的人，一把手，不知道進攻路線，撤退路線，沒有妥善安排，反而拿自己當沖鋒隊長。

他其實挺講義氣的，他會為你死，但是他不理解，他一旦掛了，會導致江州的好漢隊伍群龍無首，分崩離析，被圍剿殆盡，造成更大傷亡。

這就是一只因為意外，坐在了頭羊位置上的普通羊。

我們想明白這里面的彎彎繞，來看那個這個讀者的問題。

這個讀者其實揭示了一件事，那就是在同樣沒有頭羊意識的群體中。

在同樣三觀都是外部環境映射的大多數人的群體中。

相對來說，女孩子更少被教育作為主角活下去。

主角的意思就是說，我為了自己這個主體而活，就像摩梭族的老祖母，我是船長。

配角的意思就是說，我是誰的妻子，我是誰的母親，我是誰的女兒，我作為附屬角色而活。

摩梭族的男孩子就是這么被教育的，他天生配角，我是誰的舅舅，這是我的身份。

作為配角，那你當然更加難以從父母那里分到等額的財產，你當然更容易變成扶弟魔。

因為配角的本質就是血包。

你可以看到摩梭族給你展現的淋漓盡致，母系社會亦是如此，也分主角配角。

我那天講2026掀起滔天巨浪的時候，打了一個螞蟻過河的比方。

我說你觀察一群螞蟻怎么過河？抱團。

過河之后，外面那層淹死了，里面的還在。

由此我得出一個結論，我說如果你甚是平庸，混亂對你來說不是階梯，就是一條大河，那你要學會扎堆，扎進去。

扎進去，就淹不著你嘛。

但很遺憾，大多數人從小就不是按照蟻后培育的。

很多人的自我認知，本就是工蟻，他們很容易像梁山兄弟們一樣，不由自主，有時候甚至是主動請纓的，跑到了螞蟻團的外圍。

我那天講的那番話，其實就是想告訴這部分手里沒啥牌的讀者，你要學會利用他人人性的漏洞，趁機跟人家換個位置。

你扎進去螞蟻團的中間，去靠近蟻后的位置，讓那些人，去外圍。

這樣，你就把你自家的風浪，給渡過了。
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