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01
譯文
王安石在擔任知制誥的時候,夫人吳氏為他購買了一個小妾。王安石見到以后,就問道:“你是做什么的?”
小妾說:“夫人讓我在您身邊伺候您。”
王安石繼續問:“你是誰家的?”
“我的丈夫本來是軍中大將,因為運送糧食船只沉沒,傾家蕩產也無法賠償,只好將我賣了抵債。”
王安石黯然地問:“夫人花了多少錢買下了你?”
“九十萬錢。”
王安石立刻找來了小妾的老婆,讓他二人重為夫妻,還賞賜他們金錢。
司馬光跟隨龐籍到太原擔任通判的時候,還沒有兒子。龐夫人知道了這個事,就為司馬光買了一個小妾。司馬光根本就看不見這個小妾。
龐夫人懷疑司馬光太端著,就囑咐這個小妾:“等我出門后,你就去打掃書院。”就是希望司馬光能夠留意到這個小妾。
小妾就按照龐夫人說的做了。司馬光驚訝地問道:“則夫人都外出了,你怎么跑到這里來了?”隨即讓小妾離開。
龐籍知道了這個事,逢人就贊嘆司馬光的賢明。
王安石和司馬光不沉迷聲色,不貪戀官職,不聚集財物是一樣樣的。
這兩個人被任命為修注官的時候,都推辭了六七次,最后實在推辭不了了才接受任命。司馬光被任命為知制誥,就以不善文辭而推辭。司馬光因此被改任為待制。
王安石的官越做越大,他的工資都放在家里供弟弟們取用。
司馬光在擔任太原通判的時候,每月除了領取招待賓客的酒以外,從不多申領公物。他晚年定居洛陽購置的宅院都掛在他哥哥名下。
所以這兩個人一生交好,直達因為變法產生了分歧,這才開始絕交。
02
原文
王荊公知制誥,吳夫人為買一妾。荊公見之,曰:“何物也?”
女子曰:“夫人令執事左右。”
安石曰:“汝誰氏?”
曰:“妾之夫為軍大將,部米運失舟,家資盡沒猶不足,又賣妾以償。”
公愀然曰:“夫人用錢幾何得汝?”
曰:“九十萬。”公呼其夫,令為夫婦如初,盡以錢賜之。
司馬溫公從龐穎公辟為太原府通判,尚未有子。穎公夫人言之,為買一妾,公殊不顧。
夫人疑有所忌也,一日教其妾:“俟我出,汝自裝飾至書院中。”冀公一顧也。
妾如其言,公訝曰:“夫人出,汝安得至此?”亟遣之。
穎公知之,對僚屬咨其賢。
荊公、溫公不好聲色,不愛官職,不殖貨利皆同。
二公除修注,皆辭至六、七,不獲已方受。溫公除知制誥,以不善作辭令屢辭,免,改待制。
荊公官浸顯,俸祿入門,任諸弟取去盡不問。溫公通判太原時,月給酒饋待賓客外,輒不請,晚居洛,買園宅,猶以兄郎中為戶。
故二公平生相善,至議新法不合,始著書絕交矣。
03
龐穎公:即龐籍,北宋宰相,封潁國公。這位爺進士出身,出任西北邊帥,戰績頗豐。他被司馬光稱為“文武從容兩有余”。
04
不得不說,王安石的故事讓我想起了裴度,《裴晉公義還原配》嘛。除了裴度,還有楊素的“破鏡重圓”。大體意思都和王安石這個故事差不多,不僅能夠成人之美,還能夠雪中送炭。
說到裴度,這個人干好人好事都能改變自己的面相,從原本應該餓死的面相變成富貴兩全的面相。
不同的是,裴度除了品德,還有別的實打實的業績。再看王安石和司馬光,除了品德,別的方面就乏善可陳了。
助人乃快樂之本,這句話聽上去很假,但是只有真正幫助過別人的才明白這句話的含金量。
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