小寒至,寒威漸盛,萬物蟄伏間藏著陽氣萌動的生機(jī)。作為二十四番花信風(fēng)的起始,梅花破寒而開,其傲然風(fēng)姿自古便是文人寄托情懷的絕佳意象。畫家亦常以此為題,描繪踏雪尋梅的雅事。
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▲《踏雪尋梅圖》軸 (國畫)清 蕭晨 青島市博物館藏
觀清代蕭晨《踏雪尋梅圖》軸與明代王諤《踏雪尋梅圖》軸,不難發(fā)現(xiàn),畫作描繪的不僅是雪景與梅花,更是一份于嚴(yán)寒中主動探尋的心境。兩幅作品均以男子為主角——這不同于閨閣賞梅的閑情逸致,而是一場關(guān)乎風(fēng)骨與尋覓的雪中行旅。
蕭晨筆下的雪,是靜的,冷的,卻又明亮。他用極淡的墨調(diào)了花青色,染出一片清灰幽遠(yuǎn)的天。雪地則以大片留白表現(xiàn),在天幕映襯下,留白處恍若有皎潔雪光流轉(zhuǎn)閃動。一株老梅斜出溪畔,枝干如鐵線勾勒,白梅疏疏落落,畫家用鉛白細(xì)致點出,仿佛花瓣是與雪花爭先從枝頭凝結(jié)出來,暗香似隨筆墨無聲流淌。
畫中景致的焦點,是一場兩人的小型尋梅之旅:前方長者裹在絳紅袍服中,拄杖停步,側(cè)首凝望枝頭梅花,那是一個全然投入的姿態(tài)。身后童子卻好似分了心,駐足溪邊,稚臉帶笑,低頭想著汲水的事。高士的清雅與童子的天真相映成趣,勾勒出人與天地相融的高潔之境。
王諤畫風(fēng)則更顯剛勁,鋪展開一派深山尋梅的蒼茫景致。畫面以一主三仆為中心,刻畫他們于大雪之日深入群山尋梅的場景,將文人雅趣與自然的嚴(yán)寒肅殺巧妙相融。
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▲《踏雪尋梅圖》軸 局部(國畫)明 王諤 故宮博物院藏
王諤被明代皇帝譽(yù)為“今之馬遠(yuǎn)”,其所繪《踏雪尋梅圖》軸的畫風(fēng)恰是有力印證。畫作承襲馬遠(yuǎn)精髓,山體坡石以大斧劈皴勾勒,筆觸剛勁利落,樹干蒼勁,盡顯硬挺風(fēng)骨。構(gòu)圖取“馬一角”之韻,以局部景致聚焦深山雪境,虛實相生間更襯出空間的深遠(yuǎn)寒寂。冬日深山冰封雪蓋,本顯蕭索,尋梅人的身影卻為畫面注入鮮活生機(jī)。
主仆四人雖尺幅不大,卻形神兼?zhèn)洌褐魅祟^戴斗笠、身披寒衣,策馬慢行,神態(tài)悠然。仆從或在前引路,或隨侍身側(cè),或肩扛行李,為踏雪尋梅這一雅事增添了幾分生活氣息。其細(xì)微動態(tài)中,不僅彰顯文人意趣,更似一場精神跋涉:于冬日大雪之時,向深山探尋凌寒綻放的生命力。
“有梅無雪不精神,有雪無梅俗了人。”古人踏雪尋梅,所尋的遠(yuǎn)不止是風(fēng)雅景致,更是在嚴(yán)寒中對高潔心志的一種凝視與確認(rèn)。
如今,我們已不必親涉風(fēng)雪去尋覓一枝寒梅,四季皆有鮮花觸手可及。然而,這些古畫依然能在某些時刻打動我們——或許正是因為,每個人生命中都會經(jīng)歷自己的寒境。它可能是必須面對的壓力、無人分擔(dān)的時刻,或是突如其來的迷茫。畫中那份走向嚴(yán)寒的沉靜身影,仿佛在向我們提示,主動步入寒冷,并非為了承受艱辛,而是為了在經(jīng)歷中辨認(rèn)出,那些真正溫暖和照亮我們的事物。真正的“尋梅”,在今日或許就是一種在困頓中依然保持平和、在逆境里依然珍重美好的心境。
2026年1月11日《中國文化報》
第4版刊發(fā)特別報道
《小寒尋梅》
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