陜西
《論語》中道：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
意思是說君子能夠保持內心的沉穩，行事內斂而不張揚；小人則往往浮躁自滿，缺乏沉穩內斂的氣質。
修養高的人，一定是沉穩有度的，內心平和，不輕易被外界所擾。
這既是做人的涵養，也是圓融的處事境界。
少言以守智
《道德經》中講：“知者不言，言者不知。”
諸葛亮一生謹慎少言，謀定而后動，于亂世之中輔佐劉備成就帝業。
司馬懿更是隱忍少言，在風云變幻的三國時代，冷靜洞察局勢。
說與不說之間，其實充滿了人生智慧。
說，是一種本能；而不說，是一種智慧。
說太多與己無關的話，對他人之事過分上心，都是很消耗能量的事情。
人的能量是需要守的，要避免過多的外耗。
真正的智者懂得在喧囂中保持緘默，以少言守護內心的清明。
他們不僅會遠離是非，更不會無故挑起事端。
對他們來說，與其浪費時間在無關緊要的事上，不如把時間用在自己身上，努力提升自己。
越是沉默的人，其言更可貴，適時的沉默，是一種智慧。
藏拙以修心
墨子曾說：“甘井近竭，招木近伐?！?/p>
意思是井水太過甘甜，品嘗的人多了，更容易枯竭；樹木過于高大，用途更加廣泛，才容易被人砍伐。
萬物是如此，人亦是如此。
為人處世，鋒芒畢露自然耀眼，可過于耀眼，本身就是一種“憂患”。
真正的智者，懂得在適當的時候隱藏自己的聰明與才智，以謙遜的態度待人接物。
他們不會因為外在的成就而迷失自我，更不會因此而忽視內心的修養與提升。
對他們而言，藏拙是一種內心的修煉，是一種對自我價值的重新審視與定位。
他們懂得，真正的成功，不在于外在的炫耀與張揚，而在于內心的充實與滿足。
人前收斂鋒芒，在給別人留余地的同時，也是在成全自己的人生。
少欲以知足
《道德經》說：“少取方可獲得，貪多則會迷惑。”
追求少，方可獲得；追求太多，反而會被紛繁的選擇迷了雙眼。
最難感知快樂的人，不是一無所有的人，而是永遠感到“缺乏”的人。
無欲則剛，無欲則達。
只有擺脫掉欲望枷鎖，不禁錮在貪嗔癡念里，人生才能更幸福，更有意義。
一個人有欲望是正常的，但是欲望過盛，就成了貪婪。
過盛的欲望，是沒有目地，沒有方向，更是無止境的；
而美好的理想，是有目標的，是經過后天努力，一輩子要攀登的高峰。
欲望吞噬靈魂，理想騰飛靈魂；欲望迷失方向，理想幫你找到方向。
生活里，只有擺脫了欲望的枷鎖，帶著一顆初心，才能更好向著理想的頂峰攀援。
物以極簡為美，人生亦是如此，減少不必要的奢望，學會知足，幸福才會多一點。
來源 | 簡書、夜讀、洞見、有書、富書等 ；圖片來自網絡
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