河南
“牛馬”、“酸黃瓜”、“韭菜”……這些扎心的稱呼，讓你的情緒被解讀，你的尊嚴被調侃。
你想過沒有，那些給你貼上標簽的人，到底在爭奪什么？
打工人每天醒來第一件事是看手機，看看今天又要被什么新詞匯定義。
昨天是“社畜”，今天變成了“牛馬”，明天可能又冒出個什么新花樣。
這不是網絡段子那么簡單，這是一場關于話語權的博弈，只不過被議論的對象恰好是你我。
歷史上這種事不是第一次發生，19世紀的倫敦碼頭工人確實遭遇過嚴苛的勞資剝削，雇主們根據市場需求靈活雇傭工人，按小時計費的用工模式成為常態，這是工業革命后勞動力市場分化的自然結果，并非雇主刻意發明“臨時工”概念來物化工人。
后來工人運動的興起，源于對薪資待遇與勞動保障的訴求，推動了歐洲勞工權益制度的完善，那套把人當作生產工具的粗放用工模式，才開始逐步被規范。
現在的玩法更隱蔽，連反抗的靶子都模糊了。
話語陷阱
商人最擅長的手段就是重塑認知，當一件事物被重新定義，它的價值評判標準就可能被悄悄改寫。
“牛馬”這個詞的妙處在于，它把勞動關系變成了一種擬物化的比喻。
牛馬是農具，是為生產服務的工具，這種比喻一旦深入人心，加班文化和996工作制就有了更隱蔽的存在土壤——你甚至會覺得，要求正常的休息時間，是一種不夠“敬業”的表現。
更值得警惕的是“韭菜”這個詞，金融市場里的散戶與機構，本就是信息不對稱的博弈雙方，散戶的虧損源于市場規則的不完善與自身信息差，這是客觀的市場現象。
但用“韭菜”來描述散戶，就暗示了一種“天生該被收割”的宿命感。
你看，植物被割了還能再長，這多么符合“可持續收割”的理念。這種話語陷阱最厲害的地方在于，它讓虧損者把責任歸咎于自己的“操作不當”，而不是去質疑游戲規則本身的公平性。
上世紀二十年代美國股市泡沫時期，華爾街精英們確實輕蔑地將散戶稱為“傻錢”，認為他們缺乏專業的投資判斷。
后來大蕭條的爆發，讓整個金融市場遭遇重創，那些自詡“聰明”的資本大鱷也未能幸免。
歷史反復證明，輕視普通個體的力量，過度追逐短期利益，終究會付出應有的代價。
酸黃瓜事件
“酸黃瓜”事件其實暴露了一個更深層的傳播困境。
傳統的文化工業里，藝人和觀眾之間有清晰的供需關系。你演得好我買票支持，演得不好我提出批評，這是簡單直接的市場規則。
但流量經濟徹底打破了這個平衡，粉絲經濟把觀眾變成了產品的一部分，你的注意力、你的轉發、你的情緒波動，都成了可以打包售賣的數據資產。
當臺上的人發現自己的身價不再完全取決于作品質量，而是取決于流量數據的高低時，整個行業的價值體系就開始出現扭曲。
普通人對藝人言論的正常質疑，很容易被簡化成“嫉妒心理”，這套話術的威力在于它把對行業現象的探討，轉化成了對個體道德的評判。
法國大革命前夕，凡爾賽宮的貴族們確實脫離民間疾苦，將民眾的訴求視為“無理取鬧”，直到社會矛盾徹底爆發，他們才意識到問題的嚴重性。
但將藝人的輿論爭議與法國大革命前的階級矛盾相提并論，無疑是夸大其詞——兩者的社會背景與矛盾性質，有著本質的區別。
躺平是一種理性的自我保護
這屆年輕人的反擊方式很特別，他們不上街不游行，就是選擇放慢腳步。
你說我效率低？行，我就按規章流程慢慢干。你說我不思進取？好，我就把精力放在生活而非內卷上。
這種看似消極的選擇，在經濟學上被稱為“退出機制”——當參與一個游戲的收益低于成本時，最理性的選擇就是停止投入。
打工人開始重新計算自己的時間成本，發現加班換來的薪資漲幅，遠遠跑不贏飆升的房價與物價。
拼命內卷得到的晉升機會，少得可憐且充滿不確定性。既然投入產出比嚴重失衡，那就收縮欲望，減少不必要的消耗。
日本的“低欲望社會”確實是泡沫經濟破滅后的產物，年輕一代發現父輩那套“努力就會成功”的奮斗敘事已經失效，于是選擇了另一種活法：不買房不買車不結婚，把生活成本壓到最低。
這不是懶惰，而是對現實的清醒認知，是一種無奈之下的自我保護。
每一句“我就是廢物”的自嘲背后，都是對過度內卷的拒絕。既然既定的規則讓人越努力越迷茫，那我就跳出賽道，去尋找屬于自己的生活節奏。
無法被收割的真正價值
把鏡頭拉回到日常生活，什么才是真正的資產？不是銀行賬戶里的數字，不是社交媒體上的點贊量，也不是職場名片上的職位抬頭。
下班后路過菜市場，買點新鮮的食材回家做飯，鍋碗瓢盆的碰撞聲里藏著屬于自己的節奏，這是任何人都搶不走的時間主權。
周末睡到自然醒，不用看老板的臉色，不用趕早高峰的地鐵，這是勞動力市場上無法用薪水標價的自由。
看清楚這個世界的運作邏輯后，依然選擇對身邊人保持善意，這是道德賬本上最珍貴的財富。
這些東西無法被量化，無法進入資本的資產評估體系，所以也就無法被收割。
馬克思在《資本論》里說過，資本最害怕的就是沒有利潤或利潤太少。
但資本更害怕的，是勞動者不再被虛幻的話術裹挾，而是清醒地認識到自身的價值。
當越來越多人開始守護自己具體的、微小的幸福時，那些試圖用標簽消解價值的宏大話術，就會在細枝末節處遭遇無聲的抵抗。
結語
現在的年輕人正在用腳投票，他們不再把人生意義完全寄托在職場晉升上，不再把幸福感綁定在消費水平上，而是回到了更樸素的生活哲學里去尋找答案。
目的是讓你在價值博弈中先認輸三分。
但真正的價值定義權從來不在他們手里，而是在每一個具體的人那里。
參考資料
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