如果太上老君不出手，二郎神還能擒住孫悟空嗎？你看老君說(shuō)過(guò)什么

“咣當(dāng)”一聲脆響，那枚閃著森森白光的金剛琢，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)砸在了猴子的天靈蓋上。

這一下夠狠，正跟二郎神斗得難解難分的孫悟空腳底一軟，踉蹌倒地。

緊接著就是哮天犬死死咬住腿肚子，梅山六兄弟像疊羅漢一樣壓上去，勾刀穿了琵琶骨。

這一套連招下來(lái)，這位讓天庭頭疼不已的齊天大圣，終于算是被生擒活捉了。

看似是天庭的一場(chǎng)大勝，但在云端最高層的觀戰(zhàn)臺(tái)上，氣氛其實(shí)詭異到了極點(diǎn)。

咱們得把時(shí)間軸拉停在這一秒。

出手的是誰(shuí)？

道祖太上老君。

在此之前，所有的神仙，包括在旁邊看熱鬧的觀音菩薩，大概都以為“三界戰(zhàn)神”二郎神楊戩已經(jīng)控場(chǎng)了。

堂堂道祖，居然不顧身份，對(duì)一個(gè)晚輩搞起了“背后偷襲”，這事兒傳出去好聽(tīng)嗎？

不好聽(tīng)。

但太上老君不僅干了，而且干得特別急切，甚至帶著點(diǎn)“搶救”的味道。

如果不了解內(nèi)情，大概會(huì)覺(jué)得老君是在搶功勞。

可是，如果咱們把檔案往后翻幾頁(yè)，結(jié)合后來(lái)在斬妖臺(tái)上那讓人后背發(fā)涼的一幕，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)被掩蓋了千年的真相：那一刻，如果沒(méi)有那個(gè)金剛琢，最后輸?shù)娜耍俜种偈嵌缮瘛?/strong>

事情的蹊蹺，最先暴露在慶功宴之后。

玉皇大帝高興壞了，大手一揮：押去斬妖臺(tái)，剁了！

這本該是個(gè)走過(guò)場(chǎng)的事兒。

天庭的刑罰系統(tǒng)運(yùn)行了億萬(wàn)年，早就形成了一套從肉體毀滅到靈魂消殺的完美閉環(huán)。

別說(shuō)妖猴，就是大羅金仙上去也得脫層皮。

離譜的事發(fā)生了。

刀砍斧剁，孫悟空連皮都沒(méi)破；雷劈火燒，他甚至無(wú)聊得打了個(gè)哈欠。

那些天庭引以為傲的頂級(jí)刑具，碰上這只猴子的皮肉，就像是豆腐撞上了金剛石，完全是“刮痧”師傅在干活。

玉帝當(dāng)時(shí)就在寶座上愣住了，這完全超出了他的認(rèn)知范圍。

這時(shí)候，一直沉默的太上老君才站出來(lái)，道破了天機(jī)：“那猴子偷吃了貧道五壺金丹，有生有熟，被他都在肚里，運(yùn)用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金剛之軀，急不能傷。”

注意這句話(huà)，這才是解開(kāi)“二郎神到底能不能贏”這道謎題的終極鑰匙。

在這個(gè)拼刺刀的戰(zhàn)場(chǎng)上，孫悟空開(kāi)的是無(wú)限防御和鎖血掛，而二郎神雖然技術(shù)頂尖，卻只有一條血條。

咱們把目光重新拉回灌江口的那場(chǎng)曠世大戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)的情況是怎樣的？

表面上看，二郎神確實(shí)壓著孫悟空打。

這不奇怪，楊戩是玉帝的外甥，又是肉身成圣的前輩，無(wú)論是戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)還是法術(shù)神通，都在此時(shí)的孫悟空之上。

三百回合的鏖戰(zhàn)，其實(shí)是孫悟空在交學(xué)費(fèi)，他在適應(yīng)高強(qiáng)度的神仙斗法。

最精彩的博弈發(fā)生在“法天象地”的對(duì)決上。

兩人變得身高萬(wàn)丈，那是一種純粹力量與法力的硬碰硬。

這時(shí)候?qū)O悟空其實(shí)已經(jīng)露出了破綻——他看到自己的猴子猴孫被梅山兄弟沖散，心里慌了，收了法象就跑。

二郎神這時(shí)候是占據(jù)心理優(yōu)勢(shì)的，他緊追不舍，兩人隨后展開(kāi)了著名的“七十二變”斗法。

這一段在原著里寫(xiě)得很熱鬧：你變麻雀，我變餓鷹；你變魚(yú)兒，我變魚(yú)鷹。

孫悟空似乎一直在逃，二郎神一直在追。

這給了外界一種錯(cuò)覺(jué)：孫悟空已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，被擒只是時(shí)間問(wèn)題。

二郎神自己恐怕也是這么認(rèn)為的，所以他才調(diào)動(dòng)了梅山六兄弟，構(gòu)成了最后的包圍圈。

所有人都忽略了一個(gè)最致命的生理學(xué)因素——體能與防御的非對(duì)稱(chēng)性。

當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)局是：二郎神加上梅山六兄弟，圍住了一個(gè)孫悟空。

看似是以多打少，勝券在握。

但請(qǐng)注意，孫悟空此時(shí)的狀態(tài)是“金剛不壞之軀”。

這是什么概念？

這意味著孫悟空的防御力是無(wú)限大，且恢復(fù)能力極強(qiáng)。

他在太上老君的八卦爐里尚且能煉成火眼金睛，普通的刀兵拳腳打在他身上，基本等同于按摩。

反觀二郎神陣營(yíng)，他們是血肉之軀（雖是仙體，但依然有極限）。

二郎神此時(shí)已經(jīng)和孫悟空大戰(zhàn)了一整天，又經(jīng)歷了法天象地的巨額法力消耗，緊接著又是高頻的變身追逐。

他的體能條是在不斷下降的。

這時(shí)候，如果太上老君不出手，戰(zhàn)局會(huì)怎么走？

孫悟空雖然暫時(shí)突圍不出去，但二郎神和梅山兄弟也拿不下他。

這就會(huì)演變成一場(chǎng)漫長(zhǎng)的消耗戰(zhàn)。

對(duì)于擁有五壺金丹能量?jī)?chǔ)備、且身體已經(jīng)鍛造成金剛石的孫悟空來(lái)說(shuō)，他最不怕的就是消耗。

這就好比一個(gè)體能無(wú)限的永動(dòng)機(jī)，在和一個(gè)體力充沛但終究會(huì)累的世界冠軍搏斗。

隨著時(shí)間的推移，哪怕是三天、五天，甚至一個(gè)月，二郎神的法力會(huì)枯竭，梅山兄弟的動(dòng)作會(huì)變慢。

而孫悟空，憑借那“渾做一塊”的金丹之力，只會(huì)越戰(zhàn)越勇。

一旦二郎神的攻擊頻率跟不上孫悟空的恢復(fù)速度，戰(zhàn)局就會(huì)瞬間逆轉(zhuǎn)。

到時(shí)候，就不是二郎神擒猴，而是孫悟空反殺灌江口了。

太上老君作為煉丹的始作俑者，他在云端看的比誰(shuí)都清楚。

當(dāng)他看到二郎神雖然圍住了猴子，卻遲遲不能拿下時(shí)，他心里其實(shí)已經(jīng)那是“咯噔”一下。

作為道祖，他的眼光極其毒辣，他一眼就看出了孫悟空身上流轉(zhuǎn)的那股屬于兜率宮金丹的特有氣息。

他心里明白：壞了，這猴子吃進(jìn)去的丹藥藥力已經(jīng)完全化開(kāi)了。

現(xiàn)在的孫悟空，就是一個(gè)打不死、錘不爛、累不垮的怪物。

楊戩這孩子雖然武藝高強(qiáng)，但那是物理攻擊，根本破不了這層“魔抗”和“物抗”雙滿(mǎn)的防御。

如果在眾目睽睽之下，天庭戰(zhàn)神二郎真君最后竟然因?yàn)轶w力不支被妖猴反殺，那天庭的臉面還要不要了？

玉帝的統(tǒng)治根基都會(huì)動(dòng)搖。

所以，太上老君必須出手。

而且必須是用“金剛琢”這種頂級(jí)法寶，進(jìn)行物理層面的強(qiáng)制打斷。

與其說(shuō)這是一種“偷襲”，不如說(shuō)這是一次緊急的“戰(zhàn)損熔斷”。

老君那句“將金剛琢打他一下”，其實(shí)是救了二郎神的場(chǎng)。

那個(gè)金剛琢砸下去，利用的是神器本身蘊(yùn)含的規(guī)則之力，強(qiáng)行打斷了孫悟空的戰(zhàn)斗節(jié)奏，讓二郎神有機(jī)會(huì)利用穿琵琶骨這種特殊手段封印孫悟空的法力變化。

只有穿了琵琶骨，孫悟空才算真正失去了戰(zhàn)斗力。

而如果沒(méi)有老君那一砸，孫悟空根本不會(huì)給二郎神近身穿骨的機(jī)會(huì)。

回過(guò)頭來(lái)看，孫悟空的失敗，并非敗在武藝不精，而是敗在了天庭高層的降維打擊上。

而二郎神的“勝利”，其實(shí)水分很大。

這一戰(zhàn)的真相，被掩蓋在天庭皆大歡喜的慶功宴下。

大家都在稱(chēng)贊二郎神的神勇，卻很少有人細(xì)想，為什么后來(lái)孫悟空從八卦爐里跳出來(lái)大鬧天宮時(shí)，曾經(jīng)“擒拿”過(guò)他的二郎神，卻就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)？

或許，楊戩自己心里也清楚：那一次能贏，純屬僥幸；若是再打一次，沒(méi)了老君的圈子，面對(duì)那個(gè)怎么打都打不動(dòng)的金剛之軀，這位心高氣傲的顯圣真君，恐怕真的沒(méi)有必勝的把握。

歷史往往就是這樣，贏家通吃，而那些驚心動(dòng)魄的“如果”，都消散在了云端。

二郎神后來(lái)在灌江口聽(tīng)著天庭大亂的消息，手里端著的茶杯，怕是半天都沒(méi)放下。

參考資料：

薩孟武，《西游記與中國(guó)古代政治》，北京出版社，2017年。

馬德，《西游記中的法寶與神仙體系研究》，學(xué)苑出版社，2015年。