濟(jì)南長清張夏有座以僧人名字命名的佛教寺廟——義凈寺。
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濟(jì)南悠久而燦爛的文化中,佛教亦是色彩絢麗的一脈。泉城濟(jì)南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的的變遷,也與佛教的發(fā)展息息相關(guān)。
濟(jì)南的名士,有為生民吶喊的官吏,也有行走山水吟詩作賦的文人,傳教布道的宗教人士當(dāng)然也不在少數(shù),其中就有與唐朝高僧唐玄奘齊名的義凈法師。
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義凈何許人也?
義凈(635~713),俗姓張,字文明,唐齊州(濟(jì)南)人。七歲時,入齊州西南四十里的土窟寺,從善遇和慧智兩位法師學(xué)習(xí)佛法;十四歲出家,因仰慕法顯、玄奘之西游,二十歲受具足戒。
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咸亨二年(671),義凈自廣州出發(fā),取道海路,經(jīng)室利弗逝至天竺(今印度)取經(jīng),在那爛陀寺勤學(xué)十一年,又蘇門答臘游學(xué)七年。歷游三十余國,作傳四十條寄歸。攜梵本經(jīng)論約四百部、舍利三百粒返回,武則天親至城門迎接。后在長安、洛陽翻譯經(jīng)書六十一部,二百三十九卷。
先天二年正月入寂,世壽七十九。建塔于洛陽龍門。
四禪寺遺址
義凈禪師少年時期求法的寺廟為四禪寺,又名永慶寺、土窟寺。古寺始建年代已經(jīng)無從考究,傳為北魏孝明帝正光年間(520~525年),這與朗公和尚或法定禪師或許又有些關(guān)聯(lián)了。
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四禪寺遺址位于張夏土屋村,原址為村中小學(xué)與廣場處,今只遺存遺宋代經(jīng)幢和石鐘亭。經(jīng)幢高4米,頂部浮雕有佛像;鐘亭為四柱雙檐石質(zhì),頂?shù)裢邏拧?/p>
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土屋村北部山上有一依山而建的石塔——證盟塔,單層正方形,塔內(nèi)供奉有義凈禪師的舍利子,亦有佛刻造像數(shù)尊。舍利子是義凈禪師圓寂后部分運回了故鄉(xiāng)。
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通明山上雙泉庵
土屋村南的山為通明山,半山腰處有一古建筑群遺址——雙泉庵,因寺內(nèi)并列有雙泉而得名。
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雙泉庵始建年代亦不詳,為四禪寺的下院。
古寺居高崖幽谷之中,林木蔥郁,泉水四季不涸,景色蔚然。明朝中葉最為興盛,后遭兵燹,庵堂荒廢,清代、民國又曾兩度復(fù)興。為紀(jì)念義凈法師,后更名為義凈寺。
近年,又在老寺所在的山巔,建金碧輝煌、大氣磅礴的新寺,為周圍的居士及需要短期修行的人提供了一處靜修之所。
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義凈寺是義凈法師祖庭,也是山東唯一以人名為命名的寺廟,更是后世紀(jì)念義凈法師之所。
義凈法師摩崖造像
唐宋八大家之一的蘇轍在齊州為官(齊州掌書記)時,曾游四禪寺,并賦詩紀(jì)念,其中言道:
“山蹊容車箱,深入遂有得。古寺依巖根,連峰轉(zhuǎn)相揖。”
自土屋村沿著狹窄崎嶇的小路繼續(xù)進(jìn)入峽谷深處,有古村曰王泉村,峽谷一側(cè)崖壁上有隋唐時期的佛教摩崖造像,其中一龕為義凈師徒四人造像。
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龕高65cm,寬88cm,進(jìn)深7cm,四尊造像,其中主像頭戴冠,身穿交領(lǐng)長袍,粗眉長目者即為義凈造像。
義凈禪師為土生土長的濟(jì)南佛教高僧,與東晉法顯和唐朝玄奘并稱為“三大求法高僧”,為海上求法第一人。
可惜的是,史書上享有盛名的義凈禪師,在故鄉(xiāng)濟(jì)南知之者甚少,甚至去過義凈寺的,只知道這是一座寺廟,而不知義凈法師也!
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