桂林抗戰文化為何“圈粉”年輕人？

在獨秀峰王城景區的國學堂內，依據《陣地》劇情1比1還原的“西南第一屆戲劇展演”場景。 （受訪者供圖）

時值2026年歲首，在桂林溫和的冬日下，一段關于烽火歲月的記憶，在這座山水名城中持續“升溫”。

在廣西省立藝術館的紅墻下，三五成群的年輕人對照著手機里收藏的“小紅書”攻略，仔細尋找著最佳的拍攝角度和打卡點位；在獨秀峰王城景區承運殿古樸的殿宇前，桂林學院播音與主持藝術專業的幾名學生正在認真取景，將背后的歷史建筑一同錄入學業總結的vlog里。這些年輕人追尋的，是一段被持續演繹的厚重歷史。

自2025年央視熱播劇《陣地》掀起現象級熱潮以來，桂林抗戰文化完成了一次成功的“破圈”傳播。如今，這場由一部劇引發的廣泛關注，正通過系統化的研學體驗、學術化的內涵挖掘以及青年群體自主的創意表達，不斷進行深化，演變為一場歷史與青春之間深層次、可持續的“雙向奔赴”。

一名年輕人在桂林抗戰文化名人博物館內拍攝感興趣的內容。 記者黃敏 攝

從觀劇到打卡

一部劇點燃一座城的記憶

“我們當時對標劇情所做的場景復原，確實讓歷史變得可觸可感。”回顧去年國慶假期的情形，桂林升輝旅游景區投資管理有限責任公司副總經理滕方慧敏介紹道。彼時，在獨秀峰王城景區的國學堂內，依據《陣地》劇情1比1還原的“西南第一屆戲劇展演”場景——垂落的厚重紅幕、數百把整齊的紅布木椅、筆力蒼勁的橫幅，成為不少年輕游客競相打卡的熱點。

這股熱潮同樣漫溢至七星巖。作為劇中“巖洞教育”情節的重要歷史取材地，七星巖內那段抗戰時期弦歌不輟的往事被更多人所知曉。盡管劇中的情景演出是根據歷史創作的影視畫面，但親臨巖洞之下，凝視幽深的洞壁，仿佛仍能感受到當年在烽火中堅持講學與歌唱的堅韌精神，吸引著游客前來追尋那份于困境中堅守文明薪火的震撼。

《陣地》在2025年的熱播，無疑是一把關鍵的“文化鑰匙”，激活了社會對桂林“抗戰文化城”的集體記憶。據統計，僅2025年國慶中秋假期期間，八路軍桂林辦事處紀念館接待游客就達2.82萬人次，七星巖、廣西省立藝術館舊址等地標的人氣也顯著提升。這部劇集成功地將厚重的歷史符號轉化為具有情感吸引力的城市新IP，完成了對年輕群體的初步連接與吸引。盡管劇集首輪播出的熱潮已過去數月，但其引發的文旅關注度仍在持續，并轉化為各相關單位深化運營的契機。

熱潮之后，如何將短暫的“流量”轉化為可持續的“留量”？桂林的答案是：從“借勢”轉向“深耕”。

滕方慧敏介紹，獨秀峰王城景區并未停留在簡單的場景打卡，而是依托自身豐厚的革命歷史資源脈絡，系統梳理了從孫中山北伐駐蹕、廣西省政府舊址到抗戰時期作為文化抗戰重要據點等一系列史實，開發出“秀峰星火”紅色研學路線。該路線將獨秀峰（戰時防空警報地標）、中山紀念塔與紀念碑、抗戰碉堡遺址等實物遺存串聯成線，并配套開發了專題講解詞和互動任務卡。

此外，八路軍桂林辦事處紀念館通過持續優化講解內容、豐富文物陳列與歷史影像展示，不斷強化觀眾的沉浸體驗；廣西省立藝術館也借助作為歷史建筑本身的獨特氛圍，積極舉辦相關主題的展覽與文化活動，致力于延續和深化劇集帶來的文化熱度。

這些嘗試共同標志著，桂林抗戰文化的傳播，正從依靠影視劇帶來的“外部引爆”，轉向依托自身資源進行系統性“內生轉化”與深度運營的新階段。

從聽講到體驗

一堂課讓歷史走進青春現場

影視劇帶來的吸引力是廣泛的，但如何將這種興趣轉化為更深層次的價值認同與文化自信？沉浸式、體驗式的研學教育扮演了關鍵角色，推動青少年從歷史的“旁觀者”轉變為“親歷者”。

2025年9月2日，新學年伊始，桂林抗戰文化名人博物館聯合新城寶賢小學，策劃了一場別開生面的“開學第一課”，正式拉開了該館面向公眾開放的序幕。活動中，小學生們在講解員的引導下，走進以“桂林城·文化人·抗戰魂”為主題的展廳。透過780張歷史圖片、121件珍貴文物以及精心復原的“西南劇展”“巖洞教育”等場景，抗戰時期歐陽予倩、田漢、夏衍等文化精英薈萃桂林，以筆為槍、以舞臺為陣地的壯闊歷史畫卷徐徐展開。

該館主任何鋼介紹，開館4個月來，已接待研學團隊40個、約2萬人次，涵蓋小學、中學至大學各年齡段學生團體。此外，各市直單位團體也積極前來開展黨建活動，日均接待超過2個團隊，累計達160個團隊、總參觀人數約4萬人次。

“我們的目標，不僅僅是展示歷史知識，更是搭建一個情感連接的場域。”何鋼表示，“我們希望青少年通過觀看這些實物、影像，甚至親手觸摸復制的文物道具，能夠跨越時空，去理解那一代文化人在民族危亡之際的選擇、堅守與創造，讓抗戰文化從書本上的鉛字真正走進他們的內心世界，成為精神成長的養分。”

這一理念正在更廣泛的研學實踐中得到體現。廣西師范大學文學院教授黃偉林指出：“當代青年對歷史的感知方式已發生深刻變化，他們渴望參與而非僅僅旁觀。”多年來，黃偉林常帶領學生走出教室，走進李宗仁官邸、八路軍桂林辦事處舊址、七星公園抗戰遺址等地，在歷史現場授課。“在七星巖洞口講巴金，在獨秀峰下談抗戰，這種‘行走的課堂’，讓年輕一代在主動的探尋與親身體驗中，自然而然地完成對家國情懷與抗戰精神的內在認同。”

從分散到系統

一個研究院筑牢文化傳承根基

文旅熱潮與研學實踐開展得有聲有色，但一個根本性問題也隨之浮現：如何避免文化傳承流于活動形式、失之精神內涵？如何為持續不斷的創新轉化提供扎實的內容基礎和思想指引？這需要從更深層面進行系統性的梳理與研究。

2025年12月17日，桂林在這方面邁出了關鍵一步——文化抗戰（桂林）研究院在廣西師范大學育才校區揭牌成立。該機構由地方與高校合作共建，旨在整合學術力量，推動研究從“分散走向集中，從學術走向應用，從歷史走向現實”。

廣西師范大學文學院教授黃偉林認為，研究院的核心任務之一是深入系統地闡釋桂林抗戰文化的獨特價值與核心精神。“桂林抗戰文化不僅是地方歷史，更是抗戰時期中國文化的典型代表。它跨越文學、戲劇、新聞、出版、美術、音樂、教育等多學科，是一種‘全學科’的文化抗戰。”他指出，“其精神內核，是在民族存亡關頭，文化人以筆為槍、堅守文明薪火的信念，是西南劇展的進步開放，也是巖洞教育中‘文明不絕’的頑強象征。”

研究成果如何賦能現實？研究院致力于搭建“學術研究”與“社會應用”之間的橋梁。黃偉林比喻說：“它可以是一個‘數據庫’‘資料包’，也是‘工具箱’。”通過對文化名人、歷史事件、文物文獻的系統梳理，形成扎實的“桂林抗戰文化資料庫”，為文藝創作、展覽升級、課程開發、文旅融合提供源源不斷的素材與學術支撐。

這意味著，桂林抗戰文化的傳承與發展，正從過去依賴熱點事件的帶動，轉向依托長期、穩定的學術基礎進行可持續、有深度的創新轉化。

從接受到創造

一代青年成為抗戰故事的“新講述者”

最令人振奮的變化正悄然發生在青年群體身上。他們不再滿足于僅僅作為文化的參觀者和體驗者，而是開始成為主動的講述者、演繹者和創造者。

在廣西師范大學，“新西南劇展”已持續十余年。學生們將田漢的《秋聲賦》、歐陽予倩的《桃花扇》《舊家》等抗戰話劇重新搬上舞臺，每年演出數場。廣西師范大學文學院教授黃偉林用“以青春激活歷史、以學術引領時尚、以信仰照亮內心”概括其宗旨。該校望道話劇社《秋聲賦》的學生導演高晴介紹說：“我們想用自己的視角，讓80多年前桂林的故事跳出課本，用我們自己的方式去演繹、體會當時人物的感情和處境。”

高晴坦言，最大的挑戰在于時代隔閡。“因為我們不身處那個時代，很難完全體會人物的情感，只能盡量去靠近。”為了拉近與同齡觀眾的距離，她和同學們在服裝、妝造、燈光、氛圍上盡力還原時代感，同時在尊重原著的基礎上進行適當的通俗化處理，讓演出更貼近當下觀眾的理解。“我們想表達的是，抗戰不是遙遠的口號，而是那個年代普通人在民族危亡時，面對情感與家國矛盾，最終選擇扛起責任的勇氣。”高晴告訴記者，這種貼近年輕人語匯的演繹，能讓歷史變得可親可感，演出時很高的上座率也印證了同齡人的認可與喜愛。

與此同時，文創產品也成為連接歷史與日常生活的紐帶。近年來，伴隨著文旅融合的深入，文創產品在文化傳播中的作用愈發凸顯。桂林不少景區、文博場館紛紛推出具有本土特色的抗戰主題文創產品。獨秀峰王城景區的設計團隊分享了他們的思路轉變：“我們正嘗試開發‘可以陪伴日常的文創’，讓產品自然地融入年輕人的生活。”設計師陳露笛告訴記者，近年來景區開發的系列文創印章，因設計獨特、富有集章趣味，很受年輕游客歡迎。2025年國慶中秋假期期間，為紀念抗戰勝利80周年推出的主題印章及明信片，也因主題鮮明而廣受好評。

“當年輕人開始用他們自己的語言、技術和審美，去重新講述這段歷史時，文化便獲得了最新鮮、最持久的生命力。”一位觀察者這樣說道。這種從“接受”到“創造”的轉變，意味著紅色文化的傳承進入了一個更健康、更有活力的新階段。

從一部劇的廣泛吸引，到一堂課的深度體驗，再到一個研究院的扎實支撐，最終抵達一代青年的自覺創造——桂林抗戰文化在當代的傳承之路，清晰地展現出一條環環相扣、逐步深化、充滿活力的軌跡。這既是一場歷史與青春的“雙向奔赴”，也是一座城市對自身文化血脈的深刻喚醒與創新延續。在這條路上，記憶永不褪色，青春永遠在場。

來源 | 桂林日報 記者 黃敏

實習編輯 | 文菱麟

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