當古訓遇上篆書：楊沂孫《朱子治家格言》的另類打開方式

您見過把“勤儉持家”寫成“藝術大片”的嗎？楊沂孫的篆書《朱子治家格言》就是這種“神操作”！這位清代書法家把朱柏廬的治家格言，用篆書寫得像青銅器上的銘文，既莊重又帶點“反差萌”。

您看那“一粥一飯，當思來處不易”的筆畫，粗細錯落像老樹根，但每個轉折都藏著巧勁——比如“粥”字的“米”旁，左邊短右邊長，活像挑著擔子的農夫，讓人瞬間想起“汗滴禾下土”的畫面。再比如“宜未雨而綢繆”的“綢”字，絞絲旁寫得像麻繩擰成的網，仿佛在提醒您：別等下雨了才想起補屋頂！

最絕的是楊沂孫的“叛逆”——他沒按傳統篆書的瘦長套路寫，反而把字壓得方方正正，像塊塊青磚堆成墻。這種“反骨”寫法，倒讓500多字的家訓顯得更扎實，像老祖宗留下的傳家寶，沉甸甸的。

更妙的是，楊沂孫用篆書的“古味”中和了家訓的“說教感”。比如“見貧苦親鄰，須加溫恤”這句，篆書的圓弧筆畫讓文字多了幾分溫柔，仿佛在說：“別光聽道理，得把善意刻進骨子里。”

這哪是書法？分明是楊沂孫用毛筆給古訓拍了一部“微電影”——每個字都是鏡頭，筆畫是臺詞，連留白都在講故事。下次再讀《朱子治家格言》，不妨對著楊沂孫的篆書看，說不定能品出點“青銅器煮雞湯”的奇妙滋味呢！

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。祖宗雖遠，

祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜辭嚴法肅。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富

貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴?當忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是？須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。凡事

當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

光緒庚辰五月十三日，濠叟楊沂孫書。