江蘇
“己欲立而立人，己欲達而達人”出自《論語·雍也》，是孔子對一個人的詮釋。意思是一個人要想立足社會，成為一個社會意義的“人”，在追求自己理想的時候，要幫助他人立足社會，使他人通達。
人不是孤立的，不可自私，自己欲達而必須達人，讓別人也達成目的。孔子告訴自己的學生，不能因為自己的利益（所求），而忽略他人的利益（所求）。在公共生活中，避免雙重標準，寬己嚴人。
二千五百年前的孔子，他的思想閃耀永輝，這句話穿越千年，普適于當下。
己所不欲，勿施于人；自己不愿意承受的事，不要強加給別人。這是普遍的倫理法則。不能因為自己不吃豬肉，而要求別人也不能吃豬肉。
貼出這樣的通知，提出這樣的要求，按照我國傳統文化，中華價值觀的標準，這甚至不是一個“人”所為。
自己的飲食習慣，要求所有人遵守，自己不吃豬肉，整棟樓的人也不能吃豬肉。末尾還有威脅：后果自負。不知道會有什么后果？
當地的警察是否了解這件事，此人要代替執法機關執法，亦或是黑社會的私刑？
某族人劃定區域，禁止公民進入。這是執法機構的行政命令嗎？還是黑社會的道場？
這樣的事也不是偶發，而是常有出現。這種文化不是中華民族的傳統文化，也不符合我們的社會價值觀。
中華民族共同體建設，要有成人成己的共同體意識，某個族群的“立人”要在整個社會中實現，是社會和諧的統一。
人格的完善，任何一個族群不是孤立的，把自己的“欲”與“不欲”凌駕于他人之上。儼然自己是社會規則的制定者，和執法者。
東方文化講的是“推己及人，換位思考”；這樣的現象和行為，小而言之，是極度自私的卑劣行為；往大了說，是有悖于人人平等的法律基礎。更有甚之曰，違背了中華民族的文化基因，令人想起“華”與“夷”之辨；
此類有極強的優越感和特權意識，此行為非中華文化所能容。
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